Panorama Parroquial

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Una comunidad que busca defender su identidad
Parroquia de Santo Santiago Apóstol, Moyahua, Zacatecas

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• Arnold Omar Jiménez Ramírez

La comunidad parroquial de Santo Santiago, en Moyahua, se ubica a 140 kilómetros al Norte de Guadalajara, por la carretera que conduce a Saltillo. Es una de las tantas parroquias, del Sur de Zacatecas, que pertenecen a la Arquidiócesis de Guadalajara. Santo Santiago Apóstol, con la reciente llegada de su nuevo párroco, ha dado comienzo a una reestructuración parroquial, que busca recobrar la identidad religiosa y cultural de sus feligreses.

La migración, el gran problema

Moyahua se enfrenta, como tantos pueblos de Zacatecas y Jalisco, a uno de los más acuciantes problemas que afectan particularmente su economía y progreso: La migración. Este fenómeno trae consigo consecuencias positivas, pero también negativas, deformando la vida cotidiana y alterando las tradiciones de numerosas poblaciones de estos dos Estados.

Moyahua sobrevive prácticamente del dinero de las remesas que envían los paisanos que están «al otro lado». Si bien, muchos viven más o menos cómodos y estos recursos alcanzan para darle vida al pueblo, también genera, por otro lado, divisiones entre los habitantes, marcando diferencias entre los que tienen dinero y los que carecen de él. Se pugna por acumular dinero en lugar de emplearlo en la creación de fuentes de trabajo, a fin de que el mismo pueblo pueda irse superando.

De Estados Unidos procede también el problema de la drogadicción, y en algunos casos, la tentación de obtener dinero fácil a través de esta actividad. Herencia del Norte es también la indiferencia religiosa y la influencia del protestantismo, ya que muchos moyahuenses que emigran, adoptan nuevas creencias que divulgan y tratan de imponer entre sus paisanos, cuando regresan a su pueblo de origen.

Gente que trabaja

Mas se reconoce que por encima de estos aspectos negativos, Moyahua es un pueblo de gente noble, que con esfuerzo y trabajo ha conseguido lo que posee y que, cuando se propone algo, lo consigue. Es un pueblo que sabe ser solidario en los momentos difíciles, por ejemplo: Cuando ocurre una tragedia, la solidaridad entre los habitantes de Moyahua no se hace esperar. Cuenta con un importante número de profesionistas que se desarrollan en la comunidad o fuera de ella. El DIF local se preocupa por ofrecer talleres de cómputo, danza, canto y otras actividades que ayudan al desarrollo local. Es asimismo una comunidad abierta a las cosas nuevas, al progreso, aunque a veces olvida un poco el valor de su pasado histórico.

Con un nuevo impulso pastoral

Hace apenas diez meses llegó el Sr. Cura J. Santos Cervantes Buenrostro a esta comunidad, tras de ser párroco de la Parroquia de San Francisco de Asís, en Chapala. Aun cuando religiosamente la población es un tanto indiferente, el proyecto del párroco es aprovechar el empuje y entusiasmo que muestra la población en algunos aspectos, a fin de lograr una evangelización integral.

Valorando lo que ya han obtenido anteriores párrocos en esta materia, su primer paso de este nuevo impulso pastoral, ha sido la estructuración de la parroquia en cinco barrios, con sus respectivas manzanas. Designó coordinadores de barrios y manzanas para tener más cercanía con su feligresía y estar al tanto de sus problemas y necesidades. En cada barrio se constituyó un pequeño grupo de reflexión que ha comenzado a trabajar con el Texto Base del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional y los subsidios que la diócesis ha proporcionado para la digna celebración del mismo.

En estos días pasados, la Parroquia de Santo Santiago Apóstol celebró su Congreso Eucarístico, con la adoración al Santísimo por parte de los niños, de los jóvenes, de los adultos, motivando a la comunidad a vivir en torno a la Eucaristía.

Durante este Congreso, se visitó a enfermos con el Santísimo, se organizaron procesiones en todos los barrios para despertar el fervor eucarístico, y se realizó una jornada cultural, cuyo programa incluyó lectura de poemas, cantos con motivos eucarísticos y presentación de bailes y danzas autóctonas propios del lugar, representando la tradición y cultura típica de la región. El Congreso fue el primer fruto de esta estructura que la parroquia ha impulsado.

Evangelización más allá de las fronteras

Una de las grandes preocupaciones del párroco Santos Cervantes Buenrostro son las personas que se marchan hacia Estados Unidos, «porque, cuando vuelven, traen un paganismo exacerbado o vienen ‘convertidos’ a otra religión, y perturban la tranquilidad de los fieles católicos. Por lo mismo, ha tratado hacer, en todo el decanato, una forma de seguimiento pastoral de los migrantes, ya sea por medio de cartas, de la Internet, de llamadas telefónicas o de alguna otra manera, a fin de seguirlos evangelizando. Es posible viajar allá, pero en todo caso sólo una vez al año; así que es más factible crear una estructura evangelizadora que pueda llegar y acercarse a ellos en Estados Unidos».

Entre la tradición centenaria y la influencia extranjera

A pesar de la influencia sobre el cambio de costumbres que ejercen los migrantes al vecino país del Norte, en Moyahua todavía se conservan tradiciones centenarias que recuerdan momentos cruciales en la historia del Occidente del País. Y es que a unos cuantos kilómetros del pueblo, se encuentra el Cerro del Mixtón, emblemático bastión donde los indígenas se atrincheraron, huyendo de los conquistadores españoles. Por su geografía (de hecho, Mixtón significa: «trepadero de gatos»), a esta elevación era prácticamente imposible que los españoles pudieran ascender hasta alcanzar a los que se encontraban pertrechados, lo que dio lugar a una prolongada batalla entre los venidos del Viejo Mundo y los indígenas mexicanos.

La leyenda cuenta que fue el propio Santo Santiago quien tuvo que intervenir en favor de los conquistadores señalándoles la ruta hasta la cima del Cerro y poder así someter a los indígenas y lograr la adhesión de esas tierras a la Corona Española.

De ahí arranca la tradición de celebrar la fiesta de Santo Santiago, celebración autóctona que perdura hasta nuestros días; aunque insertada con las costumbres europeas.

Los españoles que sufrieron la intervención árabe durante 800 años, tras la reconquista instauraron una celebración en la cual se enfrentaban y vencían a los moros, en una especie de danza dramatizada. Esta tradición la trajeron los españoles a Moyahua y se ha conservado hasta nuestros días bajo el nombre de: «Los Tastoanes»; en esta festividad, grupos indígenas visten atractivos atuendos: Máscara de madera y una montera provista de cola de res, un cuerno de venado en la mano y otros añadidos. Mas la danza ya no representa la batalla entre españoles y moros, sino entre españoles e indígenas.

Las calles del pueblo de Moyahua se revisten de colorido y fiesta

Los días 24, 25 y 26 de julio, las calles de Moyahua se revisten de colorido y fiesta; son días en los que los «capitanes», encargados de los tastoanes, buscan que las nuevas generaciones respeten y conserven la tradición que conmemora su pasado histórico, cercano a ellos; son días en los que el pueblo se olvida de sus problemas y la gente se une; son días en los que pese a que muchos de sus habitantes regresan de otra tierra, tras sucumbir ante la cultura, el idioma y las costumbres extranjeras, sin embargo y en su vuelta a Moyahua renuevan su esperanza de recuperar sus ancestrales costumbres y que por encima de los embates y descalabros en contra, siempre podrán refugiarse en el Mixtón, ahí donde Santo Santiago luchara al lado de ellos.