¿Por qué cambió de advocación La Zapopana? – Su verdadera fiesta

Publicado en web el 11 de Diciembre, 2008

Equivocadamente, por ingenua creencia, muchas personas suponen que la festividad de Nuestra Señora de Zapopan es el 12 de octubre, cuando se traslada su imagen desde la Catedral tapatía hasta su Basílica. Pues no, su celebración litúrgica es el 18 de diciembre, Día de la Virgen de la Expectación, exactamente a una semana del Nacimiento del Salvador

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas

Por los años 1530 y 1531, coincidiendo con el arribo del conquistador Nuño Beltrán de Guzmán, llegó el Padre Fray Antonio de Segovia a estas antiguas tierras de Chimalhuacán, aunque por distinto camino y diferentes fines. Nuño cruzó el hoy Río Santiago entrando por el flanco de La Barca, Tetlán y Tonalá, en tanto que el benemérito fraile ingresó proveniente de Michoacán, por el lado Sur de la Laguna de Chapala, acompañado por los también franciscanos Miguel de Bolonia, Martín de Jesús o de la Coruña y Juan de Padilla.
Los misioneros tenían como compañía y protección a la Santísima Virgen María en su advocación de la Inmaculada Concepción, que promovieron intensamente en todas las poblaciones donde fueron fundando doctrinas (capilla, albergue, hospital, talleres y, en algunos casos, convento). Esto lo prueba el culto dado a imágenes tan veneradas y queridas como las de Zapopan, Talpa, San Juan de los Lagos y otras, traídas en el Siglo XVI, antes de las Apariciones de la Virgen de Guadalupe en El Tepeyac.

Cómo llegó a estas tierras

Refieren los historiadores que, al pasar por lo que hoy es suelo michoacano, el Padre Segovia adquirió una pequeña imagen de la Virgen María, salida de los talleres fundados por el Obispo Don Vasco de Quiroga, realizada en pasta de caña de maíz, que era técnica exclusiva de los indios de Pátzcuaro. De tan sólo 34 centímetros de tamaño, su carita y manos de madera, viajó cientos de kilómetros colgada al cuello y resguardada en el hábito del santo varón.
Después de algún tiempo, incluso tras la época difícil de la rebelión y de la Guerra del Mixtón, en que el misionero se acercaba a los nativos y les sonreía y les buscaba el modo, finalmente comenzaron a fijarse en lo que portaba. Y es que habían visto una como luz sobre el sayal del religioso… era el rostro de una niña… una mirada tierna, amorosa. De hecho, los cronistas de entonces coinciden en apuntar la influencia pacificadora de la imagencita, que ganó afecto entre los rijosos y devoción entre los convertidos. De hecho, se le tituló “La Pacificadora”.
Apaciguados los ánimos, Fray Antonio de Segovia la regaló a los indios recién aposentados en Zapopan, y de ese naciente pueblo la Virgen tomó su nombre. Los lugareños le edificaron una pequeña ermita de adobe y paja, desde donde se extendió su devoción y fama de Medianera ante Dios para conseguir muchos favores y milagros.

Otra denominación

Según un acucioso y confiable historiador, el Canónigo Jesús Jiménez López, la primitiva advocación de la Virgen de Zapopan fue “de la Inmaculada Concepción”, conforme lo manifiestan algunos detalles de su pequeña esculturita: tiene sus manos juntas, sobre el pecho, y su fiesta se celebraba el 8 de diciembre. (Es más, algunos acomedidos se han aventurado a decir que la “fundación” de Zapopan ocurrió justamente un 8 de diciembre -¿coincidencia?-, de 1541).
No obstante, en 1653, el Obispo de Guadalajara, Juan Ruiz Colmenero, resolvió declararla “Milagrosa” (Taumaturga), y ordenó que se le festejara el 18 de diciembre de cada año como Nuestra Señora de la Expectación, con tal de acudir a su templo a presidir los festejos, pues los del día 8 interferían con los de la Catedral.
Para darse una idea del arraigo de esta advocación y devoción, cuidada y fomentada por sus Guardianes, de la Orden de Frailes Menores, basta acudir a la Basílica el día 18 y admirar, durante todo el día y toda la noche, el desfile interminable de grupos de danzantes, que le rinden veneración a “la Madre que espera”.

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