El más bello canto en honor al amor humano

Publicado en web el 11 de Febrero, 2010

“Porque es fuerte el amor como la Muerte, es cruel la pasión como el Abismo; es centella de fuego, llamarada divina” (Ct 8,6)

Mónica Livier Alcalá Gómez

El Libro del Cantar de los Cantares refleja los diferentes estados de ánimo por los que atraviesan los seres que se aman, refiere el biblista Fernando Lugo Serrano: “Describe la felicidad de estar juntos y la nostalgia y el sufrimiento cuando se hallan lejos… en resumen: la alegría, el éxtasis, la frustración y la tristeza que se experimentan en el amor humano”.
Variadas han sido las interpretaciones que de este Libro se han hecho. Algunos han visto en este poema un canto de amor entre Dios y su pueblo Israel: Dios esposo, llama a su esposa Israel. Es una alegoría simbólica. Otros autores han encontrado en él un canto de amor entre Cristo y su Iglesia: “Estas interpretaciones pueden darse, pero no es la que el autor quiere, pues la que él desea es: Cantar el amor humano entre un hombre y una mujer que quieren unirse y ser fieles y felices”.

Este Libro habla de que el amor humano es bueno y querido por Dios, cuando se realiza conforme a las leyes de la Naturaleza y de la Ley Divina: “Es muy importante su lectura y correcta interpretación en nuestro tiempo, porque es el mejor remedio contra el libertinaje y el erotismo que nos circunda, nos invade y asfixia”, señala el perito.

El Libro canta:

Al mundo de la Naturaleza: Escenario ideal para el amor; de ahí la profusión de animales, plantas, frutos, flores y frondas.

Al mundo de la contemplación: En el que basta la contemplación de la persona amada para curar el mal de amores, y en el que escuchar su voz se convierte en la más bella melodía.
Al mundo de la felicidad: Cuando la pareja puede salir a dar un paseo o permanecer en silencio disfrutando de la mutua presencia.

Al mundo de la belleza corporal: En la que los encantos de la persona amada hacen volver la cabeza para captar aunque sea un destello de ella.

Al mundo de la intimidad: En el que la felicidad consiste en profundizar en el misterio del ser amado.

Título: Al decir “Cantar de los Cantares”, quiere significarse: El mejor poema de todos, el cántico por excelencia, el más bello canto. Este libro es esencial en la Revelación. Algunas frases parecerán profanas, naturalistas; pero, si vamos directamente al mensaje de la Biblia, no lo son, puesto que se trata del amor de una pareja, tal como ha sido instituido y querido por Dios; por lo tanto, no puede llamarse profano ni naturalista; es legítimo, sincero y recto.

La conclusión es: El amor es esencialmente un acto de voluntad… la decisión de unir la propia vida a la de otra persona… amar no consiste principalmente en “ser amado por alguien”, sino en un esfuerzo activo y creativo para el crecimiento y la felicidad del ser amado; esfuerzo dictado por la propia capacidad de amar.

El amor infantil dice: “Te amo porque tengo necesidad de ti”; el amor maduro dice: “Tengo necesidad de ti porque te amo”. Así, la esencia del amor se ha transformado “del ser amado”, en “amar”… se ha transformado en amor creativo.

 

Bibliografía

Fuente y
referencia:
Libro: “El más bello canto”, del Muy Ilustre Señor Canónigo Fernando Lugo Serrano.

 

El Día de San Valentín

Desde el Siglo XIX, en Inglaterra comenzó el intercambio de postales producidas masivamente. A esta práctica se sumó el dar otro tipo de regalos como rosas y chocolates, normalmente regalados por los hombres a las mujeres. En Estados Unidos, esta celebración también se empezó a asociar con un saludo de amor platónico de «Happy Valentine’s», enviado por los hombres a sus amigas. Es común el regalo de rosas entre los novios, amigos y/o familiares. Tanto es así, que el color de la rosa determina el mensaje que se pretende expresar. Por ejemplo, la rosa roja simboliza el amor, la blanca representa la paz, y la amarilla la amistad.

La primera asociación entre el amor romántico y el Día de San Valentín se encuentra en el Parlement of Foules (1382) del poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400): Porque esto fue el día de San Valentín, cuando cada ave vino aquí a elegir su pareja.

Chaucer escribió este poema en honor al primer aniversario del compromiso entre el Rey Ricardo II de Inglaterra con Ana de Bohemia. Se firmó un tratado acerca de este matrimonio el 2 de mayo de 1381. Se casaron ocho meses después, cuando el rey tenía 13 o 14 años y ella 14. En el calendario litúrgico, el onomástico del 2 de mayo es Valentín de Génova. Este San Valentín fue un Obispo de Génova que murió alrededor del año 307. Los lectores supusieron incorrectamente que Chaucer se refería al 14 de febrero como el Día de San Valentín. Sin embargo, en Inglaterra el mes de febrero no es adecuado para que las aves se apareen.

Las explicaciones son especulativas de una «ancestral costumbre sentimental», que aparece como un hecho histórico, tiene su origen en los anticuarios del Siglo XVII, especialmente en Alban Butler, autor de Butler’s Lives of Saints (vida de santos, de Butler) y la han perpetuado hasta respetables historiadores.

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