Justo valor al papel de la mujer

Publicado en web el 11 de Marzo, 2010

Perspectiva de género contra perspectiva familia

A quince años de la anterior, ha venido celebrándose, en la Sede de la Organización de las Naciones Unidas en Nueva York, del 1º al 12 de marzo, una nueva Conferencia sobre la Mujer, titulada: “Beijing + 15”, en la cual se pretende revisar y dar seguimiento a los acuerdos adoptados en la Plataforma de Acción de Pekín de 1995

Mónica Livier Alcalá Gómez
Érick Noriega

Después de la caída del Muro de Berlín, en 1988, los regímenes socialistas vieron frustrados sus ideales basados en el pensamiento marxista, sobre todo en el ámbito económico. La idea fundamental del pensamiento de Marx rezaba así: “La propiedad privada es el enemigo número uno de la Sociedad”; por ello, pretendía abolir la propiedad privada. Mas, ante el fracaso del modelo que generó este pensamiento y el desmantelamiento casi total del comunismo, los socialistas abdicaron de Carlos Marx para abrazar las máximas y el pensamiento de su compañero Federico Engels, cuyas ideas sustanciales giraban en torno a este sofisma: “La familia es el enemigo número uno de la Sociedad” y, por lo tanto, juzgaba necesario abolir la institución familiar.

Socialismo descafeinado

Así, surge un nuevo socialismo, el llamado socialismo “light” o “descafeinado”, que ya no se preocupará más por el tema económico o el tema de la revolución -de hecho se convertirán en capitalistas en cuanto a sus esquemas económicos, manejando el libre mercado-, sino que han venido a concentrar sus energías en “abolir” –destruir- al gran enemigo de la Sociedad: la familia.
Es como estas corrientes socialistas modernas comienzan a atacar a la familia, bajo la coartada del respeto a supuestos “derechos humanos” que permitan el aborto, la promoción de la homosexualidad, los mal llamados “matrimonios” homosexuales, la defensa del estado laico y la llamada ideología de género.
Ya no es, pues, el socialismo revolucionario, guerrero; ahora es un socialismo que se viste y se pinta de color rojo, y conquista espacios públicos y conciencias para arremeter contra la familia y las leyes de la Naturaleza, utilizando, sobre todo, a la mujer, y cuyos postulados y derechos ven en el cristianismo a su principal enemigo.

Y aquí comienza la idea…

Los primeros movimientos feministas son guiados por mujeres de clase media y de cierta cultura. Su premisa es defender la igualdad de derechos de la mujer y hacer más incluyente su presencia en el mundo laboral, de la ciencia, del estado y de la economía.
La segunda oleada feminista fue de carácter revolucionario y la constituyeron profesionales y estudiantes jóvenes. El objetivo, esta vez, era lograr la emancipación de las mujeres y la liberación sexual.
Hoy, la mujer ya está insertada en todas las esferas de la vida social; sin embargo, aparentemente hay algunas que se sienten insatisfechas y oprimidas. Es entre éstas donde toma más fuerza la conocida “ideología de género”.

Feminismo y el concepto de género

En el curso de los años 80, el término género (gender) se volvió omnipresente en los programas de estudio de la cuestión femenina. Comenzó a tener amplia difusión a partir de la IV Conferencia Internacional sobre la Mujer, que tuvo lugar en Beijing en 1995. Ahí se hablaba ya de teoría de género, discriminación de género, etc.
La perspectiva de género es un proyecto de “reconstrucción social” que busca sustituir la sociedad tradicional, basada en la familia, por un nuevo concepto de sociedad individualista y voluntarista, sustentada en una concepción superficial de la sexualidad y de la identidad humana.
A partir de las conferencias internacionales, empiezan a implementarse en algunos países firmantes, leyes que cambian, incluso, la constitución en aspectos esenciales como los derechos humanos.

Algunas ideas clave para entender este concepto de perspectiva de género son:

VISIÓN DE GÉNERO	VISIÓN HUMANISTA
Género: El sistema de roles culturales y socialmente construidos atribuidos a hombres y mujeres, que afectan las relaciones personales, el control de los recursos y el poder de tomar decisiones.	El género manifiesta la división de sexos en masculino y femenino, según la identidad natural de la persona humana.
Planificación familiar equivale al uso de varios dispositivos y fármacos que alteran las funciones normales del cuerpo, reduciendo la probabilidad de embarazo.	El derecho de los esposos a decidir juntos, libre y responsablemente cuántos hijos van a tener, tomando en cuenta su situación (familiar, de salud, social, económica, etc.)
Enfrentamiento dialéctico entre hombre y mujer. El antagonismo entre hombre y mujer es anterior a la lucha de clases. Coincide con el desarrollo antagónico entre hombre y mujer unidos en matrimonio monógamo. La mujer tiene que liberarse de esta opresión.	La liberación es romper con algo que te limita o que te determina injustamente. Hay que liberarse de quien te quita la posibilidad de ejercer la libertad, pero cuando la entrega al otro es libre, estás ejerciendo tu libertad.
La familia biológica es fuente de represión y violencia para la mujer. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales ya no se verán en la forma liberal como opciones alternativas fuera del alcance de la regulación estatal.	Pueden cambiar los roles, pero no cambian ni la feminidad ni la masculinidad que pertenecen al ser; son dos modos de ser lo mismo, persona humana. La mujer está naturalmente orientada y ordenada al varón, como el varón está naturalmente ordenado y orientado a la mujer.
El hijo es un derecho al que todas las mujeres pueden aspirar. Hay que defender el derecho a determinar la propia identidad sexual, el derecho a controlar el propio cuerpo, y el derecho a escoger, dado el caso, cuándo, con quién engendrar y criar hijos, sin distinción de orientación sexual.	El hijo no es un derecho sino un don del matrimonio. El hijo no puede ser considerado como un objeto de propiedad. Sólo el hijo posee verdaderos derechos, como el de ser respetado como persona desde el momento de su concepción.
La mujer se realiza conquistando el territorio y los derechos que le ha robado el varón. Por eso, su principal fin es liberarse.	La mujer se realiza creciendo como mujer, en todas sus capacidades, especialmente en su capacidad de amar y ser amada.
Hay que terminar con el rol de ama de casa. No debería autorizarse a ninguna mujer a quedarse en casa para cuidar a sus hijos. La Sociedad debe ser totalmente diferente. Las mujeres no deben tener esta opción, porque si existe, demasiadas mujeres decidirán por ella.	Para realizarse no es necesario justificarse profesionalmente ante el mundo, pues la realización no depende del hacer, sino del ser. Realizarse es crecer en la vocación personal al amor.
La maternidad es una limitación del yo de la mujer.	La maternidad es un enriquecimiento, un don que manifiesta la fecundidad de la unión entre el hombre y la mujer en el amor. Al mismo tiempo, la maternidad enriquece a la mujer.

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