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Mujer de oro, que sigue dando Fruto

admin — Sun, 26 Jul 2009 07:48:35 +0000

Santa María de Jesús Sacramentado Venegas

Mujer de oro, que sigue dando Frutos

A 50 Años del nacimiento al Cielo, de la Madre Naty, primera Santa mexicana canonizada, la Congregación de Hijas del Sagrado Corazón de Jesús concluye con alegría el Año Jubilar celebrado en su honor

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

María de Jesús Sacramentado Venegas de la Torre, nació en un poblado del municipio de Zapotlanejo, Jalisco, el 8 de Septiembre de 1868; la bautizaron con el nombre de María Natividad. Las primeras etapas de su vida transcurrieron en un clima de sencillez, sin hechos extraordinarios.

A la edad de 19 años quedó huérfana de padre y madre, bajo la custodia de una tía paterna. María Natividad sentía fuerte atractivo hacia la vida religiosa, y el 8 de diciembre de 1989 ingresó en la floreciente Asociación de Hijas de María, en su lugar natal.

El 8 de diciembre de 1905 asistió a unos Ejercicios Espirituales, y como fruto de éstos, decidió formar parte del grupo de “Hijas del Sagrado Corazón de Jesús”, que surgió en respuesta a las necesidades de salud en ese tiempo.

Con la Madre “Naty” se completaban seis para el cuidado de los enfermos en el Hospital del Sagrado Corazón, recién fundado por el Sr. Canónigo Don Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, y que hoy continúa dando frutos.

Especial amor por Cristo Sacerdote

La Madre Naty, desde sus primeras etapas de formación, se distinguió por su humildad, sencillez, trato afable con las hermanas, enfermos y personas en general. Ésta inmensa caridad fue bebida de la fuente del Corazón Divino de Jesús, a quien amó, en quien siempre esperó y cuya devoción procuró inculcar a todas las personas de su alrededor.

Manifestó un trato especial a los Obispos y Sacerdotes, atendiéndolos con verdadero amor, respeto y obediencia, viendo en ellos la prolongación de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote.

Mujer de grandes obras

En el año de 1912 fue elegida Vicaria, puesto que ocupó hasta el 25 de enero de 1921, cuando realizadas las primeras elecciones canónicas, resultó elegida Superiora General. Al poco tiempo escribió las Constituciones que regirían a las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, aprobadas en 1930, y reconociéndose así el nuevo Instituto, que hoy tiene presencia en países como Guatemala, Honduras, Chile y algunas poblaciones del Continente Africano, además de ciudades de entidades de México como Nuevo León, Guanajuato, Oaxaca y, por supuesto, Jalisco.

Camino al Cielo

El 30 de Julio de 1959, María de Jesús Sacramentado Venegas entregó su alma al Creador, llena de paz, después de recibir los auxilios sacramentales.

El milagro reconocido para su Canonización pertenece al Sr. Anastasio Ledezma Mora, quien fue llevado al Hospital del Sagrado Corazón para someterlo a una operación quirúrgica. Después de la anestesia, se manifestó una lentitud cardíaca, que aumentó gradualmente hasta finalizar en un paro total del corazón y de las arterias. Enseguida se intentaron terapias de reanimación, aunque en vano, por lo que el enfermo cayó en coma profundo.

Los médicos y enfermeros que estaban en el quirófano, así como la esposa del enfermo y las religiosas (Hijas del Sagrado Corazón), invocaron la intercesión de la Beata María de Jesús Sacramentado. Después de 10 ó 12 minutos, las palpitaciones se restablecieron, y más allá de lo que los médicos esperaban, el enfermo no sufrió ningún daño cerebral.

Concluye el Jubileo de Oro

Según informó la Hermana Irma Raquel Blas, encargada de información del Hospital del Sagrado Corazón, el pasado martes 21 de julio, con la Sagrada Eucaristía, inició el novenario conclusivo del Año Jubilar; sin embargo, las actividades mayores se tendrán el próximo martes 28, miércoles 29 y jueves 30 de julio, días en que por la mañana, a las 7.00, se oficiará la Solemne Misa, presidida el día 28, por el Pbro. Víctor M. Meza García; el 29, por el Padre J. Guadalupe Díaz Cárdenas, y el jueves 30 por el Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz, celebración durante la cual se hará Renovación de Votos. Asimismo el miércoles 29, en punto de las 5.00 de la tarde, se impartirá la Conferencia “Espiritualidad de Santa María de Jesús Sacramentado”, mientras que a las 19.00 Hrs., Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, presidirá la Eucaristía de Ingreso al Postulantado.

Además, el martes, a las 7 de la noche, el Coro de la Casa Central de las Religiosas ofrecerá un Concierto – Homenaje a la Madre Naty, bajo la dirección de Homero Fernández, en la Capilla del Hospital, mientras que el jueves al mediodía, el Pbro. José Luis Orozco oficiará la Misa de Primera Profesión de la Congregación, y por la tarde, también a las 7, el Coro Clásico del Ayuntamiento de Guadalajara actuará bajo la dirección del Maestro Roberto Gutiérrez Ramírez.

Por otra parte, en el Asilo San Vicente, que administra la Congregación en Zapotlanejo, cuatro hermanas religiosas renovarán sus votos.

Para más información:

Tel. 36-18-48-18.

Ejemplar testimonio; San José Isabel Flores: fecha de su sacrificio

admin — Sun, 21 Jun 2009 07:23:34 +0000

Luis Sandoval Godoy

Este 21 de junio se cumplen 82 años de la noche aquella: luna desmorecida en girones sucios de nubes. Y el silencio de Zapotlanejo, viento suave, los laureles de la plaza escancian su perfume. A la distancia, ladra con insistencia un perro agorero que siente en algún modo la infamia que se está cometiendo.

De lo que fue Cuartel viejo y antes había sido el Curato parroquial, salen, en sombra, la víctima y los verdugos: se dirigen por la calle derecha hasta el camposanto del pueblo. Unos llevan mantas o frazadas a los hombros, a pesar de la tibieza del viento. No hablan entre sí. Resuena su paso a golpe acompasado en el empedrado de la calle. Sus sombras se van pintando en muros, en puertas altas, en ventanas cerradas.

A ochenta y dos años, hoy, de la noche en que fue sacrificado el presbítero José Isabel Flores Varela, Capellán de Matatlán, en la Parroquia de Zapotlanejo, queremos ofrecer, como primicia singular, el primer retrato que se hace público de este sacerdote, a quien se le había visto, en lugar de su vestimenta eclesiástica, con un chaquetón de grueso paño y una barba florecida, apenas blanqueada por la nieve del tiempo.

Los primeros feligreses del Padre José Isabel, recién ungido sacerdote en agosto de 1896, fueron los habitantes de Belén del Refugio, un villorrio escondido, en la jurisdicción parroquial de Teocaltiche, quienes llenos de gozo al ver colocado en los altares a aquel sacerdote al que veneraron y trataron sus abuelos, se sorprendieron de saber que un vecino tenía por ahí un retrato, el único que existía y que existe, fuera del retrato del padre en atuendo porfirista.

Quisieron los vecinos de aquel pueblo compartir su hallazgo con los fieles de Matatlán y entregaron una copia al actual párroco, D. José Trinidad García Alonso; de ahí se toma la reproducción de esta página, de San José Isabel Flores, a los treinta años de edad, en plenitud de vida y celo apostólico, con los rasgos genéticos de su parentela en El Teúl, Zac.; un retrato que será recibido con gozo, con el gozo con que se reciben datos, señales, testimonios, reliquias de un santo en cuyo ruego, ejemplos de santidad, pureza de vida, gloria de Dios y honor de la Iglesia, tienen tantos fieles el nombre de San José Isabel Flores Varela.

“Rosas para un santo”

Con el título de este apartado, se publicó en un periódico local, el 21 de junio de 1992, un piadoso recuerdo con interesantes datos de la comarca, sus pueblos, su gente, su economía, a propósito de aquel aniversario del sacrificio de San José Isabel Flores Varela. Su autor, don Abraham Pérez Ruiz (qepd), un zapotlanejense ilustre, caracterizado por su bonhomía, su sencillez, su limpia y sincera amistad, guardó fervorosa dedicación al Mártir de Matatlán, y en el sesenta y cinco aniversario de entonces, quiso ofrecer “rosas para un santo”.

Se hace una selección de aquel artículo, con los datos de aquel tiempo, dando cuenta del entorno geográfico y condiciones de vida que corresponden al momento del torvo asesinato del sacerdote:

“Mirando hacia el Norte del pueblo, se puede observar en las colinas cercanas la nueva Autopista Zapotlanejo-Lagos de Moreno, con su intenso tráfico de vehículos.

Por el viejo sendero que lleva al cementerio municipal, en las orillas de la población, corta el amplio camino de terracería que inicia y serpentea, en parte, los quince kilómetros que se recorren de Zapotlanejo a Matatlán.

Al avanzar por cuestas, pendientes y llanuras, se van quedando atrás solitarios caseríos de rancherías como El Mezquite Chico, San Roque, Las Liebres, La Higuera del Camino y el Mezquite Grande, así como las aguas del Río Calderón y las del Paso del Lobo.

Caminando por estas tierras generosas, en menos de una hora se llega en vehículo a Matatlán, pueblo antiguo, más viejo que Zapotlanejo, donde sus primitivos pobladores se dedicaban a la venta de madera, a la agricultura y la ganadería.

Con una población aproximada a los 1,500 habitantes, Matatlán tiene calles empedradas, de regular trazo y anchura. Cuenta con centros educativos, un centro de salud, muy pocos comercios, pequeña plaza de armas, y frente a ella, la iglesia.

La antigua iglesia, ya en desuso, tiene en su frente una fachada de cantera gris, con amplia puerta y grande ventana que ostenta un frontón triangular, todo de estilo dórico, y en la cumbre, dos campanas en lo que fue su campanario.

Su pequeña y angosta nave, de cinco arcos, donde existen altar, coro y un vetusto piso de madera, está adjunta a la nueva iglesia, construida a principios de siglo, la cual tiene como Patrona a Nuestra Señora de Guadalupe, cuya Coronación Episcopal realizó el Excmo. Sr. Obispo Dr. José Garibi Rivera, el 22 de enero de 1934.

Resumen biográfico del mártir

A estas bienhechoras tierras de Matatlán llegó el distinguido sacerdote José Isabel Flores Varela a ejercer su ministerio.

Era originario de San Juan Bautista del Teúl, Zacatecas, donde nació el 20 de noviembre de 1866. Fueron sus padres el señor Vidal Flores y la señora Sixta Varela, familia muy piadosa. El Pbro. D. Vicente Marín lo bautizó el 29 del mismo mes en el templo parroquial del lugar (…)

Inició sus estudios en el Seminario de Guadalajara el 14 de febrero de 1887, donde obtuvo diplomas y figuró entre los alumnos más distinguidos y sobresalientes. (…)

En el año de 1896, recibe el diaconado el 25 de junio, y la ordenación sacerdotal el 26 de julio, por imposición de manos del Excmo. Obispo de Colima, Don Atenógenes Silva. Canta su Primera Misa el 15 de agosto, en el pueblo de Atemajac.

Es adscrito a la Parroquia de Teocaltiche, del 1º. de agosto de 1896 al 14 de diciembre de 1899. El 21 del mismo mes, fue designado a la Capilla de Matatlán, donde ejerce su ministerio hasta el 4 de mayo de 1900.

Fue trasladado, el 11 de este mes, a la Capilla del Molino, del Sagrado Corazón de Jesús, de El Salto de Juanacatlán, donde estuvo hasta el 13 de noviembre del citado año, para regresar en forma definitiva a su amado pueblo de Matatlán. Su ministerio se caracterizó por su bondad, responsabilidad y entrega. Era amable, cariñoso, atento, ordenado, puntual; no regañaba ni era déspota; era estudioso y culto.

Promovió el desarrollo material y social de Matatlán. En su vida sacerdotal, por su humildad y abnegación, se ganó el respeto y aprecio de esta feligresía. Mostraba cierta dureza con los que se embriagaban y con los protestantes.

La noche del holocausto

Pasada la medianoche del miércoles 8 de junio de 1927, un poco más allá de las casas de don Florencio Pérez, un hombre a caballo, de sombrero y cobijado con una colcha oscura, muy pegado a la cerca de piedra, viene bajando hacia el Arroyo del Lobo.

Protegidos de la oscuridad y las sombras de los árboles, cuarenta hombres en sus cabalgaduras y bien armados, los cuales forman el cuerpo de la Defensa Rural de Zapotlanejo, al mando del Mayor del Ejército, José Rosario Orozco Murguía, observan el acercamiento del individuo.

– ¡Alto allí! ¿quién eres y a dónde vas?, le preguntó don Rosario Orozco.

– Soy el Padre Flores, y me dirijo al pueblo de La Purísima, a bautizar un niño, contesta el sacerdote.

– ¡Tú no vas a ir! ¡Bola, que te acompañen cuatro hombres y te lo llevas al Cuartel de Zapotlanejo!-, ordenó el militar.

Y así me traje preso al Padre Flores -dice José López Gutiérrez, apodado “El Bola”-, quien a sus 84 años recuerda los hechos como si apenas hubieran sucedido.

Todos a caballo, el Padre Flores y nosotros, llegamos al pueblo como a las cinco de la mañana -refiere don José-, y al rato de que el pueblito se enteró de que lo teníamos preso, se fue juntando un gentío y le llevaban mucha fruta y comida.

Catorce días estuvo preso el Padre Flores en una pieza del cuartel que antes fue curato -sigue platicando José-, y mientras el sacerdote rezaba o se acostaba en dirección a la puerta, nosotros jugábamos baraja.

Un día me fregaron todo mi dinero en la baraja; me llamó el Padre Flores y me dijo: ¡Toma, ya no juegues, porque tú tienes muy mala suerte! Y sin voltear a ver, tomó de un morralito unas monedas y me las regaló ¡Eran nueve pesos de plata!- platica, alegre, don José.

Eran pasadas las once de la noche del martes 21 de junio, cuando don Rosario Orozco llegó ante el Padre Flores y le dijo que tomara su morral y lo acompañara, porque tenía pensado dar una vueltecita -sigue platicando este anciano-.

Y salieron del cuartel, don Rosario Orozco, el Padre Flores, don Jesús Flores Torres, entonces Presidente Municipal de Zapotlanejo, y los policías José Aguirre y “El Chonillo”. Bajaron por la calle antigua del pueblo y siguieron al cementerio municipal.

Ya en el panteón, ante una sepultura abierta, don Rosario Orozco, le dijo al sacerdote -señala don José-: ¡Padre, lo voy a matar! El Padre Flores solicitó que le permitieran rezar y después de ello se quitó el reloj y se lo regaló a don Rosario. Acto seguido, don Rosario sacó su 44 especial y lo mató a balazos… afirma don José.

¡A los dos días, llegó la orden de que no lo mataran!, dice, triste, don José. ¡El Padre Flores no debía nada, no debieron haberlo matado, eran amigos el Padre Flores y don Rosario Orozco!, termina diciendo, don José López Gutiérrez, ‘El Bola’…”

Se dejan aquí los párrafos transcritos del artículo de D. Abraham Pérez Ruiz (qepd) para precisar que quien ofrece hoy esta memoria gloriosa por el sacrificio de un mártir, tuvo oportunidad de platicar con don José López Gutiérrez después de la entrevista de don Abraham, y que lo encontró turbado de sus facultades mentales; esto para explicar que la relación que hace de la forma en que fue sacrificado San José Isabel Flores Varela, difiere sustancialmente de la que dieron, en testimonio jurado, las personas que aparecen en el expediente procesual del mártir.

El disenso se refiere a los repetidos intentos que se hicieron de liquidar a balazos al sacerdote y el rebote inexplicable de las balas, hasta que por indicación de él mismo, alguno de los policías tomó un enorme cuchillo y lo degolló vivo. Con esto, la resistencia del policía que se negó primero a realizar esa bárbara acción y la orden de Rosario Orozco de que fuera ahí mismo acribillado a balazos, que hicieron blanco directo en quien debe ser considerado también mártir inocente. De todo esto se hace puntual relación en la biografía del santo, “Flor de las Flores”, de venta en la Librería del Arzobispado

El que a hierro mata…

Sin afán de adelantar juicios aplicados al desenlace sangriento en que terminaron sus días todos los que intervinieron en la muerte de San José Isabel, se da fin a este recuerdo en el aniversario de su sacrificio, con los últimos párrafos del artículo de don Abraham Pérez Ruiz:

“En la edición de El Informador del día 10 de marzo de 1932, en primera plana, se escribía la muerte de don Rosario Orozco, iniciando el texto de la noticia:

Pocos minutos antes de las veintiuna horas de anoche, en el cruzamiento de las calles de Degollado y Ferrocarril, fue asesinado cobardemente a puñaladas el señor Rosario Orozco, candidato a diputado por uno de los Distritos del Estado. Originario de Zapotlanejo…

Por diferentes motivos, don Jesús Flores Torres (había sido el Presidente Municipal en 1927), murió asesinado cerca del garitón que existe en Zapotlanejo, mientras don José Aguirre (policía municipal) fue asesinado en la plaza principal de dicho lugar.

A los cinco años de su muerte, los restos del Padre Flores fueron trasladados a la antigua iglesia de Matatlán en la cual se encuentran sepultados en un pequeño monumento junto al altar.

Cuando en el mes de noviembre de este año de 1992, el Papa Juan Pablo II, decrete la beatificación de 25 mártires mexicanos, el Padre José Isabel Flores entre ellos, podrá recibir el culto, la petición y el agradecimiento del pueblo y, desde luego… rosas para un santo”.

Resumen biográfico del mártir

A estas bienhechoras tierras de Matatlán llegó el distinguido sacerdote José Isabel Flores Varela a ejercer su ministerio.

Inició sus estudios en el Seminario de Guadalajara el 14 de febrero de 1887, donde obtuvo diplomas y figuró entre los alumnos más distinguidos y sobresalientes. (…)

La noche del holocausto

– ¡Alto allí! ¿quién eres y a dónde vas?, le preguntó don Rosario Orozco.

– Soy el Padre Flores, y me dirijo al pueblo de La Purísima, a bautizar un niño, contesta el sacerdote.

– ¡Tú no vas a ir! ¡Bola, que te acompañen cuatro hombres y te lo llevas al Cuartel de Zapotlanejo!-, ordenó el militar.

Y así me traje preso al Padre Flores -dice José López Gutiérrez, apodado “El Bola”-, quien a sus 84 años recuerda los hechos como si apenas hubieran sucedido.

El que a hierro mata…

“En la edición de El Informador del día 10 de marzo de 1932, en primera plana, se escribía la muerte de don Rosario Orozco, iniciando el texto de la noticia:

A los cinco años de su muerte, los restos del Padre Flores fueron trasladados a la antigua iglesia de Matatlán en la cual se encuentran sepultados en un pequeño monumento junto al altar.

Resumen biográfico del mártir

A estas bienhechoras tierras de Matatlán llegó el distinguido sacerdote José Isabel Flores Varela a ejercer su ministerio.

Inició sus estudios en el Seminario de Guadalajara el 14 de febrero de 1887, donde obtuvo diplomas y figuró entre los alumnos más distinguidos y sobresalientes. (…)

La noche del holocausto

– ¡Alto allí! ¿quién eres y a dónde vas?, le preguntó don Rosario Orozco.

– Soy el Padre Flores, y me dirijo al pueblo de La Purísima, a bautizar un niño, contesta el sacerdote.

– ¡Tú no vas a ir! ¡Bola, que te acompañen cuatro hombres y te lo llevas al Cuartel de Zapotlanejo!-, ordenó el militar.

Y así me traje preso al Padre Flores -dice José López Gutiérrez, apodado “El Bola”-, quien a sus 84 años recuerda los hechos como si apenas hubieran sucedido.

El que a hierro mata…

“En la edición de El Informador del día 10 de marzo de 1932, en primera plana, se escribía la muerte de don Rosario Orozco, iniciando el texto de la noticia:

A los cinco años de su muerte, los restos del Padre Flores fueron trasladados a la antigua iglesia de Matatlán en la cual se encuentran sepultados en un pequeño monumento junto al altar.

Modelo de entrega: El hermano Basilio Rueda Guzman

admin — Sat, 18 Apr 2009 14:23:14 +0000

Un verdadero ejemplo de vida consagrada y de servicio incondicional al prójimo, lo constituye este Religioso, que todavía recientemente vivió entre nosotros. Y, pese a su sabiduría y a los elevados cargos que ocupó en su Comunidad, descolló más bien por su sencillez y humildad. Su Causa de Canonización corre los primeros trámites en la instancia diocesana de Guadalajara, pero va muy avanzada

José Flores García, FMS

Hermanos Maristas de la Enseñanza

n un mundo dominado por el materialismo, el individualismo, el hedonismo y la falta de solidaridad, donde los valores de la Iglesia Católica se ponen en tela de juicio, necesitamos modelos de santidad cercanos a nosotros, que manifiesten, con su vida, que es posible ser santo a pesar del ambiente adverso a todo lo espiritual. Debemos proclamar con nuestra conducta que Jesucristo es, hoy y siempre, el centro de nuestra vida, capaz de colmar plenamente las aspiraciones de cualquier ser humano de buena voluntad.

El Hermano Basilio Rueda Guzmán fue una alabanza viva a Dios y un himno constante a la obra de sus manos. Su unión con Dios rompió los moldes del activismo desbordante que nos invade, y se proyectó al servicio de sus semejantes, a pesar del egoísmo reinante. Su vida espiritual fue un itinerario de progresiva entrega al Padre Dios y a sus hijos, en los difíciles momentos que siguieron al Concilio Vaticano II.

El germen de la vocación

Un día ya lejano, el joven Basilio Rueda sintió el llamado a ser Hermano Marista y decidió poner manos a la obra para lograrlo; eso, a pesar de las dificultades que sorteó para obtener el permiso de su padre, lo cual le costaría lágrimas y largos momentos de oración e insistencia ante la Santísima Virgen, a quien, desde su primera infancia, profesaba una singular devoción.

Lograda la venia de su papá, su vida tomó el rumbo de la santidad, a fin de lograr el ideal de San Marcelino Champagnat: “Hacerse Hermano es comprometerse a ser santo.” Así pues, Basilio tomó muy en serio este consejo y se esforzaría a lo largo de toda su vida para hacerlo realidad. Para ello, Dios le concedió la gracia de encontrar, desde sus primeros años de vida religiosa, a un excelente Director Espiritual en uno de los Capellanes de la Casa de Formación en la Ciudad de Querétaro, en donde iniciara su formación profesional.

Su gran amor a Jesucristo

El Hermano Basilio, de acuerdo con su Director Espiritual, llevaba escritas en una libretita sus promesas de superarse en el camino de la santidad.

En esos apuntes pueden leerse, por ejemplo, sus anhelos de santificación, como el siguiente: “Quiero que mi vida sea un grito de amor hacia Ti, Señor, que eres mi Todo. Que mi ser entero te diga: Señor, quiero vivir para Ti porque te amo, porque eres infinitamente amable, porque eres inmensamente digno de amor. Haz que comprenda plenamente ese amor, para amarte más y más. Jesús, llévame hasta donde fueron tus santos, aunque ello signifique inmolación, humillación y pobreza; en una palabra: dolor y cruz. Aduéñate de mí, enciéndeme en tu amor.”

En una entrevista que le hicieron para una revista de Vida Religiosa, el Hermano Basilio expresó: “Un día descubrí que Dios nos hizo palpable su amor en la Persona de su Hijo, y que Jesucristo es el ósculo de amor y de ternura que nos da el Padre… ese día sentí que Jesús se dirigía a mí de modo particular, al hacerme experimentar las excelencias del Evangelio.”

Testimonios

y vivencias

Cuando trabajaba en “El Movimiento por un Mundo Mejor”, en la Ciudad de Quito, Ecuador, algunas de las Hermanas de la Congregación del Buen Pastor que atendían al equipo coordinador, recuerdan que “antes del amanecer, ya estaba el Hermano Basilio en la capilla, donde permanecía horas rezando ante Jesús y María. La presencia de Dios en su vida era su mayor riqueza, y se percibía en el trato con las personas, sin importar su credo ni posición social. Fue un hombre de Dios, discípulo total de Jesucristo, enamorado del Evangelio”. Un día, a un grupo de jóvenes les dijo: “Vale la pena vivir para un ideal, y no hay ideal más apasionante que Jesucristo.”

En un Retiro Espiritual de su Año Sabático, después de haber sido Superior General de los Hermanos Maristas durante 18 años, escribía en su libreta de apuntes: “El Señor me regala con una de las meditaciones más bellas de mi vida. Es una gracia inefable. Raudales no sólo de afecto y amor brotan de cada versículo, sino de luz; de luz como nunca había recibido en mi vida. Capto la llamada como un acto de ternura de Cristo. Pero no para acapararme para sí, sino para enviarme al corazón de los hombres y a los rincones del mundo. Capto ahora el sentido exigente de mi consagración y de vivir el precio de manera recíproca con el Señor.”

Opus iustitiæ pax A setenta años de la elección de Pío XII

admin — Fri, 06 Mar 2009 21:16:38 +0000

Ocho días después del Cónclave, el 12 de marzo, fue coronado con la tiara, símbolo de la autoridad pontificia. “La paz es obra de la justicia”, y ambas virtudes caracterizaron la difícil gestión apostólica del llamado “Papa angélico”

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas
Daniel León Cueva

El 2 de marzo de 1876, en la Ciudad de Roma, vino al mundo Eugenio Pacelli. Exactamente 63 años después de esa fecha, hace setenta, era elegido Sumo Pontífice el primer Papa romano después de dos siglos, en uno de los Cónclaves más breves de la historia. En el aniversario de su entronización al frente de la Iglesia Católica y del Estado más pequeño del mundo, apenas transcurrido el aniversario cincuenta de su deceso, conviene reflexionar algunos puntos relevantes de su vida y de su obra.
Presbítero a los 23 años, al cabo de algunos meses pasó al servicio de la Santa Sede, donde luego de un trienio, recibió el nombramiento de Secretario de la Comisión Redactora del Código de Derecho Canónico, colaborando al lado del Cardenal Pietro Gasparri. En 1911 recibió la Subsecretaría de la Congregación para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, de la que fue titular en 1914, vísperas de la Primera Guerra Mundial. Su incursión en la diplomacia pontificia comenzó en 1917, como Nuncio Apostólico en Baviera, lo cual le valió la consagración episcopal, que recibió del Papa Benedicto XV, prestando invaluable apoyo a las actividades humanitarias en favor de los prisioneros de guerra, a tenor del lema de su escudo episcopal, que reza: “La paz es el efecto de la justicia”.
Cardenal desde 1929, Pío XI lo nombró, poco después, su Secretario de Estado, en reemplazo del Cardenal Gasparri; encomienda que asumió en el período difícil y trágico, en el que el totalitarismo estuvo a punto de engullir a Europa.
Elegido Romano Pontífice, dio a la Iglesia Católica la dimensión mundial que a la fecha conserva, preparando los años del Concilio Vaticano II, y contando con colaboradores de la talla de Domenico Tardini y Giovanni Battista Montini (después Paulo VI), a quienes hizo Secretario para los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, y Sustituto de la Secretaría de Estado, respectivamente.

¿El Papa de Hitler?

Su postura ante el Holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial no fue, como ahora lo afirman detractores gratuitos, ambigua, sino fruto del lema: “Nada se ha perdido con la paz. Todo puede perderse con la guerra”, según lo recordó más tarde el magistrado judío de origen alemán Robert Kempner, fiscal en el proceso de Nuremberg contra los criminales nazis: “Cualquier postura propagandística de la Iglesia contra el gobierno de Hitler no solamente habría sido un suicidio premeditado, sino que habría acelerado el asesinato de un número mucho mayor de judíos y de sacerdotes”.
Es claro que si Pío XII evitó la ruptura total con el régimen nazi, no fue para cruzarse de brazos, sino para promover toda suerte de gestiones humanitarias, que salvaron la vida a numerosos judíos y a otras víctimas de la guerra.
Tampoco le faltó valor para denunciar toda “ideología que atribuye al Estado una autoridad ilimitada”, a la que calificó de “error pernicioso”, tanto para la “vida interna de las naciones” como para las “relaciones entre los pueblos, porque …conduce a la violación de los derechos de los demás y hace difícil la inteligencia y la convivencia pacífica” (Encíclica Summi pontificatus, 1939). Fue así como denunció la “hora de las tinieblas”, en la que “el espíritu de la violencia y de la discordia derrama sobre la Humanidad la copa sangrienta de dolores sin nombre”. Su Causa de Canonización inició en 1965 y se encuentra en marcha.

Mientras, por acá…

El mismo día de la coronación pontificia del Papa Pacelli, surgía en Guadalajara, en el creciente y populoso Sector Libertad, la Parroquia de San Felipe de Jesús. Su flamante Cura, el Padre Rafael Meza Ledesma, lo mismo dinámico que ocurrente y visionario, sugirió al Arzobispo José Garibi Rivera que la erección canónica de esa Comunidad, datada en Oficio el 27 de febrero anterior, se concretase precisamente el 12 de marzo.
Y es que en esa fecha asumía la potestad papal el número 12 de los Píos y, además, aquí, se trataba de la Parroquia número 12 en el ámbito urbano de la Arquidiócesis. Para rememorar y agradecer a Dios este septuagésimo aniversario, el próximo jueves, a las 19.30 horas en ese templo parroquial, Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar, presidirá una Concelebración Eucarística a la que han sido convidados los sacerdotes que han fungido ahí como Párrocos, Vicarios, Colaboradores, Adscritos, o los que son oriundos o fueron vecinos.

Chiara Lubich Mujer de fe intrépida

admin — Fri, 06 Mar 2009 21:10:24 +0000

Así la definió Benedicto XVI en la carta enviada para el funeral de la Fundadora
del Movimiento de los Focolares, el 18 de Marzo de 2008

Eloísa Manzanares García

“Hay muchos motivos, -afirmaba el Papa- para dar gracias al Señor por el don que ha hecho a la Iglesia en esta mujer de fe intrépida, mansa mensajera de esperanza y de paz, fundadora de una gran familia espiritual que abarca campos múltiples de evangelización.
“Sobre todo, quisiera dar gracias a Dios por el servicio que Chiara ha ofrecido a la Iglesia: un servicio silencioso e incisivo, siempre en sintonía con el Magisterio de la Iglesia: «Los Papas -decía- siempre nos han comprendido». Esto porque Chiara y la Obra de María siempre han tratado de responder con dócil fidelidad a cada uno de sus llamamientos y deseos.”

Principio y principios

Chiara Lubich (1920–2008) fundó en 1943 el Movimiento de los Focolares, actualmente difundido en 182 países. Recibió 12 Doctorados Honoris Causa, un buen número de ciudadanías de honor y seis galardones internacionales, entre ellos el Premio UNESCO “Educación para la paz” (1996).
Chiara Lubich representa una de las voces espirituales más fecundas del catolicismo mundial, con un compromiso de primer orden en el campo del ecumenismo y del diálogo interreligioso.
Chiara Lubich, ha abierto una nueva vía: Aquella de la unidad, una “espiritualidad de comunión”
La pluma no sabe lo que tendrá qué escribir.
El pincel no sabe lo que tendrá qué pintar.
El cincel no sabe lo que deberá esculpir.
Así, cuando Dios toma en sus manos una criatura para hacer surgir en la Iglesia una obra suya, ella no sabe lo que tiene qué hacer.
Es un instrumento. Los instrumentos de Dios tienen, generalmente, una característica: la pequeñez, la debilidad…Así, nadie podrá gloriarse delante de Dios.
Y mientras el instrumento se mueve en las manos de Dios, Él lo forma a través de mil y mil experiencias dolorosas y gozosas. Así lo hace cada vez más idóneo para el trabajo que debe desarrollar. Y puede decir con competencia: Yo no soy nada, Dios es todo.
Estas líneas sintetizan muy bien una vida, la vida de Chiara Lubich. Es ésta la premisa que hizo en más de una ocasión, especialmente antes de comunicar en público su testimonio de vida, su ideal de unidad y de fraternidad universal.
Por “abismos oscuros de dolor” y por “vetas luminosas de amor” se vio marcada su vida hasta lo último. Hasta compartir lo más profundo de la noche que oscurece hoy gran parte de la Humanidad e irradiar la luz “fulgurante” de Dios Amor, que ha irrumpido con el don de un carisma desde los años oscuros de la Segunda Guerra Mundial.
De Chiara, en el momento de la conclusión de su viaje terreno, el 14 de marzo de 2008, son precisamente “luz y amor sin fronteras”, las palabras que más se repiten en la infinidad de mensajes llegados de todas partes del mundo, de personas de las más variadas culturas, edades y credos. Y a través del vasto eco en los Medios de Comunicación.
La medida de amor de una vida sin reservas, fue puesta de relieve en el último saludo en la Basílica romana de San Pablo Extramuros, en el mensaje del Papa, leído por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano, quien en su homilía definió la vida de Chiara como “Un canto a Dios Amor”.

Para conocerlos mejor TRES NUEVOS LIBROS SOBRE LOS BEATOS MÁRTIRES

admin — Sat, 29 Nov 2008 00:14:31 +0000

En el tercer aniversario de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros mártires, que se cumplió el reciente día 20 del mes en curso

Pbro. Maurilio Martínez Tamayo

“UNA CANCIÓN PARA LAS BALAS” del Doctor Jo

rge Huerta Wilde, Editorial Buena Prensa, México, 2008. 96 Págs.
Esta biografía del Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez, cantor y organista, muerto dos días después del mártir Anacleto González Flores, el 3 de abril de 1927, constituye una semblanza y un repaso de los sucesos más significativos de su vida. Describe su infancia y primera juventud

en su natal pueblo de Magdalena, Jalisco, y luego su vida artística y matrimonial en la Ciudad de Guadalajara, donde habría de alcanzar la palma del martirio en los aciagos días de la persecución religiosa.

El relato es claro, sencillo, transparente, moderado en calificativos y rico en referencias familiares y anotaciones históricas, que reflejan su labor cercana a sus dos hermanos sacerdot

es: José Refugio y Eduardo, párroco por 26 años de la llamada “Capilla de Jesús”; sacerdotes que fueron muy cercanos al quinto Arzobispo de Guadalajara, Monseñor Francisco Orozco y Jiménez.
El título del libro evoca el momento del sacrificio, en el cual, como respuesta al inquisitivo interrogatorio, Ezequiel respondió confesando su fe con el canto “¡Que viva mi Cristo, que viva mi Rey!…”

“UNA LÁMPARA PARA LAS BALAS”, del Doctor Jorge Huerta Wilde, Editorial Buena Prensa, México, 2008. 103 Págs.

El título de este segundo libro biográfico dedicado a los mártires de “La Capilla de Jesús”, lo ha dedicado el autor al Beato Salvador Huerta Gutiérrez, quien tras ver caer a su hermano Ezequiel, acribillado por las balas en el Panteón de Mezquitán, pidió a uno de los veladores del cementerio una luz con que iluminaba la escena, y tras descubrirse el pecho dijo a sus verdugos: “Pongo esta luz en mi pecho para que no fallen. Aquí está este corazón dispuesto a morir por su Dios, porque desde siempre lo ha amado”.
Dicho volumen presenta el perfil de este cristiano y esposo ejemplar, dedicado a la mecánica, y a quien sus amigos y conocidos llamaban “Maestro”, por su habilidad en este menester, y quien supo ejercer realmente ese magisterio a través de los rasgos su vida, como por ejemplo, y sobre todo, en los momentos dramáticos de su sacrificio final.
La narración del Dr. Huerta está respaldada por la investigación de primera mano, hecha con los familiares del mártir, quienes aportaron detalles que nadie puede conocer, comenzando con los del propio autor, que es nieto del Beato Ezequiel. Este libro se añade a un anterior título sobre el mismo tema: “Sangre de Mártir”.

Leer estas amenas y bien documentadas biografías, escritas con un estilo accesible, atrapan al lector y no lo dejan, y además de informarle de manera agradable con ese estilo de narrar tan emotivo, le permiten penetrar en la interioridad de los beatos y conocer la grandeza de la fe que los sostuvo en aquellos momentos del supremo sacrificio. Como lectura edificante estas obras podrán ser de grande beneficio para fortalecer el propio seguimiento de Cristo.

LOS BEATOS MÁRTIRES DE LA CAPILLA DE JESÚS, de María Guadalupe Alatorre Huerta, Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, México, 2008.

Por su parte, esta colección de textos recupera el minucioso trabajo de investigación publicado a lo largo de dos años en el Boletín “EN TU NOMBRE”, de la Parroquia de Jesús, de parte de una nieta del Beato Salvador Huerta Gutiérrez.
Escrutadora detallista de la memoria familiar, devota ferviente de los Beatos y de Cristo, Quity, como se le conoce a la autora entre las personas de su cercanía, supo dejar en estos artículos, aquí recogidos ahora en forma de libro, emotivos retazos de su propia experiencia y la de sus familiares.
El texto está respaldado, además, con los testimonios íntimos, constituidos por los objetos pertenecientes a esos mártires, y que son conservados en el Museo Parroquial, junto a algunas de sus reliquias, ubicadas en el altar de la Sagrada Familia. De esta manera puede comprenderse mejor su vida, sus devociones, sus experiencias familiares, porque esos mismos objetos personales hablan de ello. Mas quién mejor que Quity para exponer, como lo hace en su libro, la historia y significado de tales piezas únicas que fueron custodiadas por los familiares de los mártires durante 80 años y que luego fueron generosamente cedidas al Museo Parroquial en bien de toda la comunidad.
Sin duda que la lectura de estas páginas, aparte de informar detalladamente sobre la vida de los venerados mártires, como lo fueron el Maestro Anacleto, los Hermanos Jorge y Ramón Vargas, y particularmente, los Hermanos Ezequiel y Salvador Huerta Gutiérrez, servirá para reafirmar la fe de los lectores.

El referido Museo puede ser visitado en días y horarios de actividad en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, sita en la confluencia de las Calles Garibaldi y Jesús, del Sector Hidalgo, Barrio de “La Capilla de Jesús”. Tels. 38-25-22-28 y 38-26-20-06.
Ahí mismo pueden adquirirse los libros citados.

Valor a toda prueba La ofrenda suprema de San Pedro Esqueda Ramírez

admin — Sat, 29 Nov 2008 00:07:36 +0000

“-Ahora ya estarás arrepentido

de ser cura.
-No, ni un momento, y poco
me falta para ver el Cielo”.
[Palabras cruzadas entre uno de los verdugos y el sacerdote mártir]

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas

La Pasión de Cristo, actualizada por un ministro sagrado de ascendencia india y cepa alteña, que recorrió el último jirón de su vida con serenidad y hombría de bien.

Cuando San Juan era chiquito…

Como de sobra se conoce, la primitiva evangelización de lo que se llamó la Nueva Galicia tuvo dos etapas. La segunda comenzó en el año de 1542, cuando se establecieron o se refundaron pueblos y aldeas de indios, tanto con los aliados tlaxcaltecas como con los insurrectos caxcanes, cocas y tecuexes, estos últimos antiguos lugareños de lo que pasó a llamarse San Juan Bautista de Mezquititlán, y a partir del siglo XVII, San Juan de los Lagos.
De cepa india y clase social baja eran los esposos Margarito Esqueda y Nicanora Ramírez, a quienes les nació, el 26 de abril de 1887, un niño, al cual bautizaron al día siguiente, imponiéndole el nombre del santo de ese día, el religioso mercedario san Pedro Armengol.
Por cierto, de este San Pedro se sabe que antes de su conversión llevó una vida deshonesta y delictiva, pues formaba parte de una gavilla de salteadores de caminos. En una emboscada estuvo a punto de asesinar a su padre, episodio que lo marcó profundamente. Obtuvo un indulto, y durante mucho tiempo pidió, sin lograrlo, la admisión a la recién fundada Orden Militar de la Merced. Cuando pudo hacerlo, se consagró a rescatar cristianos esclavizados por los musulmanes, tarea que casi le costó la vida en el año de 1266. No murió, pero sí arrastró en su salud secuelas graves durante los restantes cuarenta años de su vida.

Indio entre criollos

Ser descendiente de indios y pobre en una ciudad que con el tiempo fue ocupada por criollos o mestizos de raza blanca, era materia de discriminación, la cual conocería Pedro Esqueda durante su infancia. Sin embargo, tal fue el crisol donde la Providencia dispuso se depurara el carácter del joven y se fuera fraguando su conversión.
Pupilo desde los seis años de la “escuela del Santuario”, formó parte de la escolanía y del grupo de monaguillos de la Colegiata de Nuestra Señora de San Juan. Concluida la primaria, su padre lo destinó a obrero en un taller de zapatos. No mucho después, a petición suya, ingresó a la Escuela Apostólica y posteriormente al Seminario de Guadalajara, a cuya Casa central llegó más o menos por estas fechas pero hace un siglo, en noviembre de 1908, cruzándose en el camino con Anacleto González Flores, quien iniciaba en tal año los estudios humanísticos en el Seminario Auxiliar de San Juan.
Su servicio ministerial debió desempeñarlo en un contexto de inseguridad y persecución religiosa. Salvo esporádicas treguas, desde el 19 de noviembre de 1916, fecha de su ordenación presbiteral, que debió realizarse en la clandestinidad, hasta la de su martirio, probó la hiel de la inseguridad jurídica.
Caso raro en su ministerio, sólo tuvo un destino, y caso todavía más extraño, ese destino fue su parroquia de origen, San Juan Bautista, con atención al Seminario Auxiliar de esa población. Cantó su primera Misa a los pies de Nuestra Señora de San Juan, y durante once años sirvió con especial celo y edificación de los fieles a sus paisanos.
Pastor a carta cabal

Muchas prendas tuvo su ministerio: devoto del culto eucarístico y de la catequesis infantil; abnegado y humilde en su tiempo y forma de vivir; deseoso de hacer la entrega de su vida por Cristo. No fue temerario ni imprudente. Cuando la persecución hizo imposible su estancia entre los suyos, planeó una salida para el 18 de noviembre de 1927. Ese mismo día, un Judas lo entregó; los soldados lo arrestaron en el escondrijo que una familia de apellido Macías cavó en una de las salas de su casa, toda vez que hasta ese momento el ministro se resistía a abandonar a su suerte a los católicos de San Juan.
No le doblegaron el tormento de cuatro días en un calabozo, donde sufrió vejaciones sin cuento; la fractura de un brazo, ocasionada por sus verdugos, ni la caminata que debió recorrer, como manso cordero al que llevan al matadero, jinete al lado de las cabalgaduras de sus verdugos y al trote de éstos, hasta el lugar donde fue tiroteado por un cobarde asesino de apellido Santoyo, y que en ese tiempo manchaba al Ejército Nacional con el rango de Teniente Coronel. De tan perverso sujeto se sabe que su plan era quemar vivo al presbítero; pero no fue posible, por la lesión del brazo de éste, lo cual le imposibilitó cumplir la voluntad de Santoyo, quien lo orillaba a trepar el tronco de un árbol de mezquite, cuyas ramas servían de depósito de pastura o almiar. Cerca del poblado de Teocaltitán, en el Municipio de San Miguel el Alto, entre la una y las dos de la tarde del 22 de noviembre de 1927, las puertas de la gloria de abrieron para él. Ahora sus reliquias se veneran en el templo parroquial donde fue acogido como hijo de Dios y donde, más tarde, durante una década, prestó sus servicios.

De los primeros Patronos San Clemente, Protector de Guadalajara

admin — Fri, 21 Nov 2008 00:22:00 +0000

A los tapatíos que nacimos y siempre hemos vivido en Guadalajara, no nos asustan las fuertes tormentas, características de esta ciudad y alrededores. Sin embargo, los guadalajarenses de épocas pasadas, desconocedores de los fenómenos metereológicos, tenían otra actitud ante las intensas lluvias que todos los años caían en esta región.

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas

Cincuenta años después de haberse asentado definitivamente en el Valle de Atemajac, Guadalajara era una ciudad pequeña, que no dejaba de ser víctima de calamidades. Una de las principales que sufría cada año, era la abundancia de descargas eléctricas de la atmósfera. Como no había pararrayos, los tapatíos continuamente eran víctimas de las fuerzas de la Naturaleza durante el temporal de lluvias. Además, no faltaban epidemias y plagas de insectos ponzoñosos que diezmaban la población.
Frente a tales calamidades, los sencillos y cristianos habitantes de aquella Guadalajara del Siglo XVI no encontraban otra defensa que recurrir a la protección del Cielo. Por ello, el 18 de agosto de 1592, el Cabildo Catedralicio de Guadalajara decidió buscar, para la naciente ciudad, un protector celestial que los amparara contra esas calamidades, principalmente rayos y tempestades, según narra el Canónigo J. Jesús Jiménez López, ilustre historiador, ya fallecido.
La manera de encontrarlo fue con un hondo sentido providencialista de los acontecimientos. Se haría una rifa entre todos los santos del Calendario Romano, de donde se sacarían tres candidatos y entre éstos se elegiría uno. Fue el 24 de agosto de ese mismo año, en la fiesta del Apóstol San Bartolomé, que se hizo la rifa tras la celebración de la Misa Mayor en la Catedral con gran solemnidad. En ella resultó como Protector de Guadalajara, San Clemente, Papa y Mártir. Y así, luego de aceptar el designio, se dio gracias entonando un solemne Te Deum.

Promesa de honrar al protector

Una vez encontrado de esa manera el Santo Protector de la Ciudad, las autoridades civiles y eclesiásticas se comprometieron a honrarlo cada año en su fiesta con procesión por las naves de la Catedral y se decidió construirle un retablo y esculpirle una imagen. Se nombraron colectores de limosnas para realizar lo determinado. Fueron cuatro las personas nombradas para estos menesteres: dos del Cabildo Eclesiástico y dos de las autoridades civiles. Se pensaba que si se llegaba a colectar suficiente limosna se levantaría una capilla a San Clemente, en el perímetro de la ciudad; no se llegó a realizar ese deseo, pero sí el de levantarle un altar en la Catedral y hacerle una imagen. También se le celebró su fiesta, año tras año, con gran solemnidad.
Al crecer la devoción a San Clemente en Guadalajara durante el Siglo XVII, afirma Ignacio Dávila Garibi, se fundó importante Cofradía en su honor, promovida por don Martín Peredo, Relator de la Real Audiencia de Guadalajara. También a instancias de don Francisco Casillas y otros vecinos de la ciudad, se fundó, en la capilla del Convento de Santo Domingo, una Cofradía de San Clemente. Dicha cofradía fue aprobada por el Obispo Juan Duque de Estrada.

Guadalajara en el Siglo XVIII

Así narra Matías de la Mota Padilla en su Historia de la Conquista de la Nueva Galicia” (1742), cómo se imploraba en aquella época la protección del Santo Patrono: “Al desatarse las tormentas, se inicia el repique con la campana de San Clemente, que secundaban todas las iglesias…. Los habitantes se arman de penitencia, los eclesiásticos con sus cruces conjuran la tempestad; los religiosos en sus conventos se unen en sus oraciones y en comunidad hacen frente al enemigo…. Aterrorizados todos los fieles, armados con cruces y palmas benditas, piden a voces misericordia…”
La campana de San Clemente es una de las 19 que alberga nuestra Catedral. Fue fundida en 1769 y pesa aproximadamente, 80 arrobas. Se tañía cuando se aproximaba una tormenta tempestuosa, cargada de rayos.
…¿Por qué, ahora que la ciudad crece desmesuradamente, y por eso se tienen que construir templos y templos, no se ha dedicado uno a San Clemente?”, reclamó un día el Canónigo J. Jesús Jiménez López, de grata memoria.

“La Sangre de mártires, semilla de Cristianos”. A tres años de la beatificación de Anacleto y compañeros

semanario — Thu, 13 Nov 2008 22:14:24 +0000

Pbro. Maurilio Martínez Tamayo

El suelo patrio se había teñido con la sangre de sus hijos, en aquella guerra civil que fue el conflicto religioso de los años 1926- 1929. Entre ellos hubo muchos que enarbolaron la bandera de la libertad religiosa de manera sincera, comprometiendo su vida y la de su familia. De esa fe y de esa entrega se habrían de nutrir muchas comunidades y familias en los años posteriores.
Bajo el impulso del Papa Juan Pablo II y sus visitas a México, se promovieron las Causas de Canonización del Sr. Cura Cristóbal Magallanes y compañeros mártires, quienes serían llevados a los altares en aquella inolvidable ceremonia del mes de mayo de 2000, en el contexto del Gran Jubileo, en el Bimilenario de la Encarnación. Ninguno de ellos participó violentamente en el conflicto religioso.

También los laicos

Mas otras Causas estaban en proceso esperando mejores momentos, hasta que el alma de México se apaciguara y pudiera recibir con más transparencia el testimonio de varios laicos comprometidos y sacrificados en ese mismo conflicto.
Por ello, Guadalajara recibió con gozo la noticia de la beatificación de Anacleto González Flores y compañeros mártires, y su alegría fue mayor cuando se determinó realizarla aquí mismo, en esta ciudad, el 20 de noviembre de 2005, con la presencia del Cardenal José Saraiva Martins, Delegado del Papa Benedicto XVI, y en aquel entonces Titular de la Congregación para las Causas de los Santos.
El día de la beatificación era domingo, día soleado, con cielo transparente. De muchas partes del país, de todas las regiones de la Diócesis, de cada sector de la ciudad, llegaron asistentes que colmaron el Estadio Jalisco. Sus fervorosos cantos, su piedad sincera, su alegría desbordante, su sólida fe y su amor a Cristo Rey y Santa María de Guadalupe, transformaron aquel espacio en un magnífico templo, presidido, en el centro de la cancha, por un hermoso Cristo colocado en un altar rodeado por los asientos de los concelebrantes: Cardenales, Obispos y Sacerdotes.
De tantos recuerdos vividos, como la entrada de las reliquias, los aplausos de los fieles, la solemne Eucaristía, la declaración del Cardenal Saraiva, uno quedó plasmado en la memoria de todos aquellos que lo presenciaron: El cielo rojo, como teñido por el dedo de Dios, que puso así el mejor escenario para un acontecimiento nunca visto.

Gratitud y devoción

Atrás habían quedado once años de investigación y de trabajo, desde el 15 de octubre de 1994, en que se había iniciado la Causa, presidida por su postulador, Mons. Ramiro Valdés, y bajo la autoridad del Sr. Obispo Adolfo Hernández Hurtado. Muchas personas habían intervenido; ahora allí estaban. Entre ellas, los mismos familiares de los nuevos Beatos, a quienes muchas personas veían, honraban y a veces los consideraban casi una reliquia, como ellos mismos comentaban.
Ahora que han pasado tres años de estos acontecimientos, mirando hacia atrás, hemos podido comprobar gratas experiencias vividas, particularmente en los lugares donde han quedado las reliquias de los mártires de Cristo Rey. Anacleto González y Miguel Gómez Loza, en el Santuario de Guadalupe; Ezequiel y Salvador Huerta, en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús; Jorge y Ramón Vargas, en Ahualulco, su tierra natal; Luis Padilla, en San José de Analco; Luis Magaña, en Arandas; el niño José Sánchez del Río, en Sahuayo, Mich. Otros más están en Veracruz y Guanajuato.
Hoy conocemos mejor a nuestros mártires laicos; los sentimos parte de nuestra comunidad, pues nutrieron un período histórico brillante, doloroso, heroico. Cada uno de ellos se ha convertido en un modelo inspirador de la fe y de la vida cristiana, verificando aquella sentencia secular: “La sangre de los mártires es semilla de cristianos”.

Dos notas distintivas de San Margarito Flores

semanario — Thu, 13 Nov 2008 21:16:10 +0000

La pobreza no es una afrenta cuando ha servido de forja para modelar un carácter. Habrá quienes se envilezcan en el delito o en el crimen, inducidos por su precaria economía, mas no fue ese el caso de Margarito, hijo de Germán Flores y Merced García, matrimonio de apretada situación económica, avecindado en la bellísima ciudad de Taxco, en el Estado de Guerrero

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas

Muy acendrada era la fe de los moradores de ese mineral, ayer y hoy famoso por sus vetas argentíferas y sus orfebres, no menos que por sus joyas arquitectónicas, heredadas de los tiempos de la dominación española, en particular el Templo de Santa Prisca, relicario del estilo barroco en Hispanoamérica, en cuyo altar mayor celebró su Primera Misa el futuro mártir.

Hacia el Sacerdocio

Adolescente -había nacido en 1899-, Margarito, de oficio peluquero, ingresó al Seminario Conciliar de Chilapa en el año de 1915, en cuya capilla recibió, nueve años más tarde, el Sagrado Orden del Presbiterado, de manos de su Pastor, don José Guadalupe Ortiz, quien, por cierto, egresó del Clero de Guadalajara.
Pese a las carencias, logró sacar adelante sus estudios y recibió la ordenación sacerdotal en la Capilla del Seminario de Chilapa el 5 de abril de 1924. Celebró su Primera Misa Solemne en su ciudad natal, Taxco de Alarcón, Guerrero, en la Parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, el 20 de abril de 1924.

Sus pininos en el ministerio

Serio, atento y amable, un tiempo fue Superior en el Seminario. Después de haber servido como Vicario Parroquial en varios destinos, debió trasladarse a la Ciudad de México cuando la persecución religiosa desgarró la suerte de los católicos en prácticamente toda nuestra Nación.
Su celo apostólico le impidió vivir mucho tiempo en aquella capital. Pidió un destino ministerial para servir de cerca de los suyos, y se le nombró Párroco de Atenango del Río, Comunidad a la que intentó llegar.

Hacia la gloria de los testigos

La Providencia, sin embargo, dispuso que el joven clérigo se sumara al Ejército de los Mártires y le condecoró con la entereza y la hombría de bien para no doblegarse ante la brutal agresión de sus verdugos no bien llegó a su meta, donde, además de sufrir captura por indignos miembros del Ejército Federal, fue despojado de casi toda su indumentaria, y maniatado y descalzo, debió recorrer, al paso de las cabalgaduras de sus verdugos, una gran distancia, sufrir la incuria del clima torrencial, del hambre y de la sed, pues parte de su tormento consistió en privarlo de alimentos. La única concesión que se le hizo fue elegir el sitio donde sería tiroteado y recogerse en oración, antes de ingresar a la Gloria, el 12 de noviembre de 1927. Uno de sus victimarios se acercó a él para pedirle perdón: “No sólo te perdono, también te bendigo”, recibió por respuesta.
Pese a que sus restos fueron tirados en una fosa común, pudieron luego reconocerse y, con los años, ser depositados en donde a la fecha se veneran: el Santuario del Señor de Ojeda, en su natal Taxco, a unos pasos de la casa paterna, donde discurrió su infancia.