Nació en Mascota, Jalisco (Diócesis de Tepic), el 2 de marzo de 1949, y fue el tercero de los dieciséis hijos nacidos en el hogar cristiano formado por los señores Francisco Robles Arreola y Teresa Ortega de Robles.

Realizó sus iniciales estudios de Humanidades en el Seminario Diocesano Menor de Autlán y los continuó en el Seminario Menor de Guadalajara. En esta misma ciudad, ya en el Seminario Mayor, cursó Filosofía, y se fue a estudiar la Teología en el Seminario de Zamora, Michoacán.

Fue ordenado presbítero el 20 de julio de 1976 en la Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, en Mascota, Jalisco, para la Diócesis y por el Obispo de Autlán, Monseñor Maclovio Vázquez Silos.

Después de su ordenación sacerdotal, completó sus estudios en Roma, Italia, donde obtuvo la Licenciatura en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana (1976-1979).

Desempeñó los siguientes servicios y responsabilidades pastorales:

• Vicario en la Parroquia de Santa María de Guadalupe, en Autlán, y Prefecto de Estudios y de Disciplina del Seminario Menor de Autlán (1979-1980).
• Capellán de Religiosas (1979).
• Director Espiritual en el Seminario Menor de Autlán (1980).
• Rector del Seminario de Autlán (1980-1985).
• Consultor Diocesano y Presidente del Consejo Presbiteral.
• Miembro de la Comisión Diocesana para la Formación Permanente del Clero y de la Comisión Diocesana para la Doctrina de la Fe.
• Vicario General de la Diócesis de Autlán (1985-1991).
• Promotor Diocesano para el Arte Sacro (1987).
• Asistente de la Comisión Diocesana para los Asuntos Económicos (1988).
• Profesor de Filosofía y de Teología en el Seminario de Autlán.
A la muerte de su Obispo, Monseñor Maclovio Vázquez Silos, en julio de 1990, fue nombrado Administrador Diocesano.

Ministerio Episcopal

Fue preconizado por Su Santidad Juan Pablo II como Obispo Titular de Bossa y Auxiliar de Toluca el 30 de abril de 1991, y consagrado como tal por Monseñor Alfredo Torres Romero, segundo Obispo de Toluca, el 5 de junio de 1991.
El Sínodo Diocesano estaba en marcha; de ahí que Monseñor Torres le pidió que acompañara el proceso como Vicepresidente del mismo. También le encomendó continuara realizando las Visitas Pastorales a las Parroquias de la Iglesia Particular de Toluca, y que le representara en la “Visita Ad Limina Apostolorum”, ante el Santo Padre, en 1994.
A la muerte de Monseñor Alfredo Torres (el 15 de octubre de 1995), fue designado Administrador Diocesano. Posteriormente, el Papa Juan Pablo II lo nombró Obispo Residencial de Toluca, y tomó posesión de su cargo el 15 de julio de 1996.

Fue uno de los once elegidos, por sus hermanos del Episcopado Mexicano, para participar en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para América, celebrada en El Vaticano, del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997.
Entre los servicios que ha prestado en la Conferencia del Episcopado Mexicano, destaca el haber presidido el Departamento para la Pastoral de Santuarios, por dos trienios consecutivos. También fue Presidente de la Comisión de Educación y Cultura por un trienio, y Vocal de algunas otras Comisiones del Colegio de los Obispos.

Otra encomienda

El 25 de enero de 2003, el Pontífice Juan Pablo II lo promovió como XI Arzobispo de Monterrey, al aceptar la renuncia del Eminentísimo señor Cardenal Adolfo Antonio Suárez Rivera, por enfermedad y edad avanzada.

Un poco después, fue escogido como Presidente de la Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios, y la de Pro Colegio Pontificio Mexicano en Roma, para dos trienios: 2004-2009.

El 17 de octubre de 2007, al término de la Audiencia General celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI anunció la creación de 23 nuevos Cardenales, entre ellos Monseñor José Francisco Robles Ortega, y recibió el capelo cardenalicio el 24 de noviembre en el Consistorio celebrado en la Ciudad del Vaticano. Se le asignó el Título de “Nuestra Señora de la Presentación”.

También participó en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, CELAM, del 13 al 31 de mayo de 2007 en Aparecida, Brasil. Fue incorporado como miembro de la Comisión Pontificia para América Latina desde 2008.

Es el Representante de la Iglesia Católica, a través del CELAM, ante la Organización “Líderes Religiosos por la Paz”, para América Latina, a partir de julio de 2009. Recibió, en noviembre de ese mismo año, la encomienda de representar a la Santa Sede en la Solemne Inauguración del Año Jubilar por el Cuadragésimo Aniversario de la Proclamación de Nuestra Señora de la Divina Providencia, Patrona Nacional de Puerto Rico. Y en agosto de 2011, la de representar al Santo Padre Benedicto XVI en la culminación del Año Jubilar por el 375º Aniversario del hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, Patrona de Costa Rica.

El 5 de enero de 2011, el Vicario de Cristo lo agregó como miembro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, creado por esas fechas. Actualmente, es el Presidente de la Comisión Episcopal para el Diálogo Interreligioso y Comunión en México.

Fue el 7 de diciembre de 2011, Festividad de San Ambrosio, cuando la Santa Sede dio a conocer públicamente que el Cardenal José Francisco Robles Ortega será el décimo Arzobispo de Guadalajara, en reemplazo del también Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, a quien el Papa le aceptó su renuncia por haber cumplido la edad reglamentaria que estipula el Derecho Canónico.

Sus grandes querencias
Mascota sigue siendo su nido de afectos

Por supuesto que esta importante población de Jalisco continúa representando, para el Cardenal Robles Ortega, el tesoro de recuerdos de su infancia; la casa de su familia; su ámbito de confianza.

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
José de Jesús Parada Tovar

Espaciosa, diseñada con buen gusto, bien distribuida, acogedora como son las casas de pueblo, en las que no falta el patio jardinado con plantas y flores diversas, a la sombra de árboles de distintas especies, así es el hogar en que se desarrolló la Familia Robles Ortega, y en el que ahora viven solamente el papá, don Francisco Robles Arreola, quien el pasado 3 de diciembre cumplió 94 años de edad; su señora esposa, doña Teresa Ortega, y su hija Luz María.

Dios bendijo a este matrimonio (que el 27 de mayo próximo cumplirá 65 años de unión sacramental) con 16 hijos: nueve hombres y siete mujeres.

Cómodamente sentados en la sala, y afablemente atendidos en la plática, fuimos tomando nota de la simpática charla con la mamá y la hermana del Cardenal, en un ambiente, además, fresco por el habitual clima serrano de principios de año.

De privilegiada memoria, con soltura y gracia, doña Tere refirió: “Nos casamos aquí en Mascota. Nos sobreviven 15 hijos (sólo uno falleció, muy pequeñito). Sus nombres son, por orden: María de Jesús, Gildardo, José Francisco, Eulogio, Elvira, Luz María, Teresa de Jesús, José Humberto, Ernestina, Salvador, Hugo Alfonso, Patricia Eugenia, Juan Manuel, Claudia Elena y Héctor Adolfo.

Algunas características

Cuidadosa en medir lo que platica, pero con la chispa de la gente sencilla y de pueblo, doña Tere accedió a describir algunos rasgos de su hijo Francisco: “Por principio de cuentas, les diré que lo bautizó el Padre Rafael Galindo, quien todavía vivía cuando hicieron a mi hijo Obispo de Toluca y Arzobispo de Monterrey. Varias veces lo visitaba, y siempre le recordaba: ‘no se te olvide que tu nombre completo es José Francisco, no nomás Francisco’. De chiquillo, fue su acólito en la Parroquia.

“En sus vacaciones de la Escuela y del Seminario, Paco le ayudaba a su padre en el campo, sobre todo en la ordeña. ¿Que cómo era su carácter?, pues igualito al de su papá. De niño, era juguetón y travieso, pero normal. En el corral, con sus hermanos, gustaba de ‘destazar puercos’, que así le llamaban a abrir o pelar mangos”.

Toda vez que fue una familia tan numerosa, y con tantos hijos varones, casi obligada resultaba la pregunta acerca de si otros hermanos aspiraron a la Carrera del Sacerdocio. La respuesta, inmediata y ocurrente: “¡No! Imagínense, ¿qué hubiera hecho yo con tantos Cardenales?”…

Obvio, también, inquirirle cuál momento fue más emotivo para la mamá: la Ordenación Sacerdotal de su hijo, su Consagración como Obispo, su Toma de Posesión como Arzobispo de Monterrey, el anuncio de su nombramiento como Cardenal o la noticia de su elección para Arzobispo de Guadalajara. La señora Tere, sin embargo, les dio igual valor: “Su Ordenación, aquí en Mascota, fue muy emocionante, como también su Consagración Episcopal en Toluca. Más bien, pedimos mucho por él, debido a las altas responsabilidades que ha tenido y tendrá”.

Fuertes sensaciones

Lucy, la hija que cuida de sus padres en casa, no se da abasto para contestar el teléfono fijo y el celular, pues les llueven llamadas de todas partes pero con el mismo motivo: felicitar, preguntar por el Cardenal, investigar sobre la Ceremonia de toma de Posesión y si habrá boletos.

También de fácil palabra y de finos modales, nos comentó: “Después de rezar el Rosario, recibí la noticia de que mi hermano sería el próximo Arzobispo de Guadalajara. Caí de rodillas, pero pensé: Nada pasa, porque Dios lo hace todo, y muy bien. Mi mamá nomás dijo: ‘Hágase, Señor tu voluntad’. Como familia, Nuestro Señor nos ha regalado mucho. ¿Qué más nos regalará y pedirá? Seguramente nos pide y nos compromete a amarlo más. Afortunadamente, nuestra familia ha sido siempre muy unida y alegre, gracias a nuestros papás, y desde nuestros abuelos”.

Doña Teresa Ortega, junto con su esposo don Francisco, ya había tenido la oportunidad de viajar a Roma. Primeramente para visitar a su joven hijo Sacerdote, que allá estudiaba. Luego, también con su marido, cuando a su hijo Paco le impusieron el Palio Arzobispal como Metropolitano de Monterrey. Pero, cuando se celebró el Consistorio en que lo invistieron como Cardenal de la Santa Iglesia, estuvo allá prácticamente la familia entera, y los papás tuvieron la dicha de recibir la Sagrada Comunión de manos del Papa Benedicto XVI.

Otras anécdotas

Hacendosa como ha sido siempre, la señora Tere sabe de quehaceres y de cocina. Por tanto, también los hijos, en alguna medida. “Paco no es atenido, ¿eh? Le gusta manejar él mismo su vehículo, pues desde chico manejaba el tractor en el Rancho El Troje. Fue muy sano siempre, y comía de todo, sin gustos especiales. En casa teníamos mucha leche, y yo con frecuencia les hacía queso y hasta jericallas de sabores, con mucho huevo. Diariamente, como ahora, rezábamos el Rosario, y siempre que estuvo fuera nos carteábamos o nos hablábamos por teléfono. Todavía a la fecha, en familia, a él se le respeta, pero también hay bromas”.

Nos aclararon nuestras entrevistadas que esta Familia, Robles Ortega, no es descendiente ni pariente del Santo Mártir José María Robles Hurtado, “porque él es de otro tronco o de otra rama, pues; pero sí es paisano de Mascota”.

Ordinariamente, el Cardenal José Francisco suele visitar su tierra, al menos una vez por año, y disfrutar del rancho. Es más, este espacio de campo se ha habilitado para Ejercicios Espirituales, Retiros o reuniones de convivencia, tal como se acostumbra al invitar a todos los alumnos del Seminario de Autlán (del que fue Rector), cuando acuden a dar gracias a la Virgen de Talpa cada 1º de julio. Asimismo, frecuentan el lugar los seminaristas menores de la Diócesis de Tepic, que tienen su Casa en Mascota.

El martes 7 de febrero, con honda emoción y gratitud al Señor, toda la Familia Robles Ortega estará presente en el Estadio Tres de Marzo, de Zapopan, para atestiguar el hecho histórico: Por la Gracia de Dios y de la Santa Sede, Francisco asumirá el gobierno de la Arquidiócesis de Guadalajara como su décimo Arzobispo.

Sucesión Episcopal
El Cardenal Robles, listo para iniciar su nueva tarea

Un hombre que disfruta la Naturaleza, la lectura y la música. Un Pastor con la mente clara sobre sus responsabilidades como Arzobispo de Guadalajara. El Cardenal José Francisco Robles Ortega pretende dar continuidad a las obras materiales y espirituales de la Iglesia tapatía, en comunión con sacerdotes, religiosos y laicos.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El que fuera noveno Arzobispo de Monterrey se siente contento y muy honrado de regresar a su tierra, Jalisco, ahora como décimo Arzobispo de la Arquidiócesis de Guadalajara, según dijo en entrevista realizada en la Capital de Nuevo León, algunas semanas antes de su Toma de Posesión como nuevo Arzobispo Metropolitano.

“Me siento, al mismo tiempo, revestido de una gran responsabilidad y con un grande reto, pero lo asumo en la conciencia de que es la manifestación de la voluntad de Dios, a través del ministerio del Papa Benedicto XVI.
“Voy con sentimientos de alegría, de gozo, de confianza en la Gracia del Señor, para asumir y enfrentar ese reto, con la participación y la comunión de todos quienes integran la Arquidiócesis”.

Entre la alegría y el temor a lo desconocido

Pese a que se escuchaban rumores acerca de su posible nombramiento como sucesor del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez como cabeza de la Iglesia Diocesana de Guadalajara, el Cardenal Robles veía poco probable que esta noticia se hiciera realidad, dado que cumplía una tarea semejante en una Arquidiócesis también muy numerosa como es la regiomontana, y con su propia problemática; así que, una vez notificado de su nombramiento, sí se sorprendió al recibir la noticia de manera oficial: “Fueron diversos sentimientos. Por una parte, la confianza de que Dios se manifiesta a través de nuestros Superiores. Gozo y alegría, porque se abre un mayor horizonte de exigencia de servicio. En cierta manera, también existe el temor a lo desconocido y la tristeza de dejar lo que uno tiene en sus manos, con todos los proyectos que uno concibe y comparte con los colaboradores. Es una serie de sentimientos; pero, en último término, prevalece una sensación de paz, porque es la expresión de la voluntad de Dios en mi vida”.

Su familia tomó la noticia con mucha alegría, pero también con la conciencia de que es una mayor responsabilidad en el ministerio del Cardenal Francisco Robles.

La buena administración de los “bienes” de la Arquidiócesis

Sin tocar de primera mano la realidad de la Arquidiócesis, prevé como el mayor de los retos en su nueva Sede, “esa riqueza de dones que la Iglesia de Guadalajara tiene. En cuanto a Agentes de Pastoral, en cuanto a que la comunidad está interesada y es participativa del mensaje católico, todo ese bagaje supone el reto de conjuntar esa riqueza y darle un impulso a lo que la Iglesia nos está pidiendo en la Iglesia Universal: La Nueva Evangelización.

“Yo sé que se está trabajando, sé que se está evangelizando, pero siempre hay la oportunidad de impulsar más, de acrecentar más ese compromiso. Yo creo que por ahí va el reto”.

El ministerio sacerdotal exige renunciar una y otra vez

Después de casi nueve años de radicar en Monterrey como Arzobispo de la Iglesia Local, el purpurado sintetiza, en una sola palabra, lo que más le cuesta dejar: “Todo. El clima, la gente, los proyectos, las ilusiones, los planes que se tenían; cuesta trabajo dejar todo. Humanamente, uno se arraiga, se integra, se afecta (crece en afecto) por la realidad en la que vive, de tal manera que se tiene qué vivir un proceso de desprendimiento en todos los aspectos”.

Una de las primeras tareas que el nuevo Arzobispo para Guadalajara se ha planteado a su llegada, es reunirse con el Clero tapatío: “Esto parte del principio de que el Obispo no puede realizar su ministerio como sucesor de los Apóstoles, como cabeza, como hermano mayor de una comunidad diocesana, si no cuenta con la cercanía, integración y participación de su Presbiterio.

“Para mí, como Obispo, la prioridad inicial será buscar ese acercamiento fraterno y próximo; yo sé que es difícil porque son muchos presbíteros; pero, en principio, ese es mi criterio, para después, con la ayuda de los más cercanos colaboradores del Obispo, que son los presbíteros, y que son, además, sus hermanos, sus amigos y sus consejeros, poder impulsar un proyecto pastoral que incida en la realidad.

“Yo he querido, he pedido a mi llegada, como prioridad, buscar un esquema que me permita el acercamiento a mis hermanos presbíteros, lo más fraterno y lo más humano posible.

“Me recomendaron aprovechar la estructura que ya existe y reunirnos por Vicarías Episcopales y, de esa manera, propiciar el objetivo que yo me he trazado. Esto se modificó un poco con el anuncio del Consistorio (para la creación de nuevos Cardenales), que me exige también estar en Roma, apenas llegue a Guadalajara”.

El corazón de la Diócesis late fuerte

“Junto con el Presbiterio, el Seminario es parte de esa prioridad también. En el Seminario se da la primera parte de la formación sacerdotal. Bendigo a Dios porque existe en la Iglesia de Guadalajara este Seminario con tan numerosas y valiosas vocaciones que, desde luego, hay que cuidar, hay que formar, y discernir con ellos que se trata de un auténtico y verdadero llamado del Señor a consagrar su vida en el servicio de los hermanos como presbíteros en la Iglesia.

“Presbiterio y Seminario están íntimamente ligados. Hay que tocar esta institución de la Iglesia y para la Iglesia con el mayor interés y con el máximo cuidado, participando esta responsabilidad con las personas idóneas para cumplir este ministerio”.

La asignatura pendiente de la Iglesia

Guadalajara y Monterrey comparten ciertas cosas, entre ellas, en épocas recientes y de manera poco halagadora, la inseguridad y la violencia. Al respecto, el señor Cardenal lamenta el grado de descomposición social al que hemos llegado como país, “aunque con acento especial en determinadas zonas. Ésta (Nuevo León) es una de las zonas que más ha manifestado esa descomposición. Creo que la lectura más oportuna que se debe hacer al respecto es analizar las causas, porque esto no se ha dado de la noche a la mañana ni se dio con un solo evento. Es la manifestación de un proceso que viene de mucho tiempo atrás, que implica educación, atención a las familias, la creación de puestos de trabajo digno y bien remunerado; implica la justicia, la fortaleza y la depuración de las instituciones dedicadas a la impartición de justicia. En fin, creo que debemos ir a la profundidad de las causas de este fenómeno, que tristemente está ocurriendo con tanta violencia, con tanta sangre y con tanto daño para tantas y tantas familias.

“Mientras no se haga esto, es posible que se aminore la manifestación más inmediata, que se controle la expresión de la fuerza de los cárteles, pero sin atender al origen”.

Reconoció, asimismo, que la Iglesia sí tiene algo que hacer respecto a este panorama: “Si la tarea evangelizadora, que es la misión fundamental de la Iglesia, no incide en esta realidad, no contribuye a la reconstrucción de la persona, en cuanto a su dignidad y no contribuye a la reconstrucción de la familia como célula fundamental, y no aporta a la reintegración y sanación del tejido social, entonces algo le está faltando a la Iglesia en el cumplimiento de su misión”.

El Caso Posadas, herida que permanece abierta

La Iglesia de Guadalajara comprende el dolor de las familias que han perdido a uno de sus integrantes a causa de la violencia, pues esta gran familia cristiana perdió a su Pastor, el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, el 24 de mayo de 1993. La petición de justicia fue una de las prioridades de su sucesor inmediato, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien en casi 18 años no cesó en su afán de conocer a quiénes, como Iglesia, tenemos qué perdonar por este crimen.

El Cardenal José Francisco Robles opinó al respecto: “Debo reconocer que es encomiable, es sumamente trascendente el compromiso que el Cardenal Sandoval asumió, como inmediato sucesor, para impulsar el esclarecimiento de este crimen para que se hiciera justicia.

“Sabemos que la conclusión oficial no nos satisface. Pudiera seguirse impulsando, pudiera seguirse trabajando. Yo, personalmente, sin ponerlo como una prioridad o con la misma intensidad que le tocaba al inmediato sucesor, quisiera pensar que la demanda de justicia, tanto en el Caso del Cardenal Posadas como en muchos otros casos, tiene que ampliarse. Debe abrirse el horizonte para no polarizar sobre una persona solamente, sobre un hecho, sobre un acontecimiento, dejando de lado lo que ahora estamos viviendo. Guadalajara, como Monterrey y otras ciudades u otros Estados, no están libres de este flagelo que es el crimen organizado; por tanto, hay que abrir el horizonte, abrir el compromiso para trabajar por un esquema de justicia que abarque más. Primero, que prevenga y que abarque otros campos.

“Ese es, desde aquí (aún en Monterrey), sin llegar todavía, sin tener en la mano los procesos, lo que yo me atrevo a expresar que pudiera ser el camino. Si llegado allá, y viendo este tema en concreto urge de mi parte que haga algo más puntual, claro que voy a hacerlo”.

Continuidad a las obras de la Arquidiócesis

Al cuestionarle sobre la edificación del Santuario de los Mártires de Cristo, tomando en cuenta que es una obra que los fieles de la Arquidiócesis sugirieron a través del II Sínodo Diocesano, el Cardenal Robles Ortega comentó que, por tratarse de una obra diocesana que es atendida todavía por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, no se detendrá.

“Nada se va a parar porque yo llego. Todo tendrá que continuar, y en la medida que me vaya insertando, que vaya conociendo bien la realidad, veremos si hay que hacer algún ajuste. Si hay que poner acento en algún aspecto, pues lo iremos haciendo poco a poco.

No me he asomado a esta obra, pero tengo conocimiento de ella y me alegra que exista. Me entusiasma que se esté en un punto tan aventajado de la obra, y esto no va a detenerse porque yo llego”.

Un Arzobispo al día, en las Redes Sociales

Tocante a las nuevas tecnologías, nuestro entrevistado opinó que Redes Sociales como Facebook o Twitter son un instrumento. “Todo lo que sirva al cumplimiento de la misión, hay que aprovecharlo. Hay que ser conscientes de los riesgos que esto conlleva, que esto implica, pero no obstante esos riesgos, hay que aprovechar todos los instrumentos, todas las herramientas que están a nuestro alcance para cumplir nuestra misión de evangelización”.

Para el nuevo Arzobispo de Guadalajara, los Medios de Comunicación son importantes. “Son signos de los tiempos, son instrumentos a nuestro alcance y, por tanto, hay que ponerlos al servicio”.

Arzobispo en tiempos políticos

2012 es un año electoral; sin embargo, este Prelado ya ha vivido la experiencia de arribar en plena efervescencia política.

“Yo llegué a Monterrey en el año 2003, cuando estaba eligiéndose al Gobernador de Nuevo León, Alcaldes, etcétera. Me tocaron varios procesos durante los 12 años que estuve en el Estado de México, y siempre mi criterio ha sido que los procesos políticos tienen su propio cauce, el cauce normal y legal establecido para estos eventos. Mi participación, respecto a los candidatos, es estar abierto a recibir a quienes quieran acercarse al Arzobispo para escuchar sus propuestas, pero con el cuidado de no mandar señales de que uno está consagrando a un candidato o a un determinado partido.

“Por otra parte, creo que es importante, para el Obispo, y para el Presbiterio y todas las estructuras eclesiales, alentar al laicado, porque, al fin y al cabo, el laicado es el que debe asumir la dirección o el rumbo que debe de tomar una comunidad respecto de sus gobernantes. Se debe alentar al laicado a la participación razonada, responsable, orientada. No orientando el voto, sino orientando hacia el fin de la mejor elección. Ese va a ser mi papel”.

Explorando a la persona detrás de la mitra

Con el fin de conocer un poco más a fondo al Cardenal Francisco Robles, nos permitimos hacerle una serie de preguntas más personales, encaminadas a descubrir al ser humano que a partir del próximo 7 de febrero, ocupará el cargo de Arzobispo de Guadalajara.

En relajada plática, comentó que en su tiempo libre le gusta leer, escuchar música, “en determinados momentos disfruto caminar, hacer un poco de montañismo; solo o acompañado, me gusta ir a las alturas. Desde que llegué a Monterrey y vi el Cerro de La Silla, me dije: tengo que estar ahí. Para mi desgracia, me tardé un poco en subir. Llegué aquí cuando tenía 54 años, y lo subí hasta que tenía 58. Subí al pico norte (que mide 1,800 metros); el ascenso duró 4 y media horas, y llevaba 5 litros de agua en la espalda. También el descenso fue de 4 y media horas, pero la experiencia fue enorme.

“He ido a otras montañas de aquí de la zona. Me gusta el contacto con la Naturaleza. Disfruto el futbol, pero no me aferro a una sola camiseta. Me cautiva la calidad de los equipos y me dejo llevar por eso, de tal manera que al final de la Liguilla, tengo tres o cuatro equipos, y por eso nunca me veo frustrado, porque si me va fallando uno, me queda otro, y así voy”.

Coincidentemente, en los lugares en los que ha estado prestando su servicio pastoral el Cardenal Robles, los equipos han sido Campeones: “En los 12 años que estuve en Toluca, el equipo fue campeón como cinco veces. Me decían: ¿Cuál es el colmo del Obispo de Toluca?… pedirle a Dios por los Diablos. Después llegué a Monterrey y fueron campeones los Rayados. Poco tiempo después, volvieron a ser, y recientemente, los Tigres.

“El Cine también me gusta, aunque no es de mis actividades predilectas.

En cuanto a la música, escucho de toda. Me gusta la música clásica, la instrumental, la música norteña. Me gusta de toda”.

Respecto a los amigos y la familia, el nuevo Arzobispo afirmó que, pese a sus múltiples ocupaciones, trata de darse tiempo para compartir con ellos: “Dios me ha dado la apertura y la disposición para hacer buenos amigos. Hay mucha gente de Toluca que me busca, y a veces me apena no poder corresponder tanto a sus mensajes o sus llamadas. También en Monterrey dejo magníficos amigos, matrimonios, familias enteras, relaciones profundas. Disfruto mucho la amistad”, concluyó el Cardenal José Francisco.

De carácter recio, pero con un corazón enorme, el 9º Arzobispo de Guadalajara desde pequeño tuvo clara su vocación sacerdotal. Sus años de entrega al servicio de Dios y de la Iglesia le han dado satisfacciones, pero también tragos amargos y dificultades qué superar.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Desde hace algunos meses, al aproximarse la sucesión episcopal en Guadalajara, se le solicitó al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez una serie de entrevistas que permitieran, a los Medios de Comunicación Arquidiocesanos, narrar de viva voz la vida de quien ha sido el noveno Arzobispo de Guadalajara.

En esta primera parte, Don Juan Sandoval Íñiguez, ya muy pronto Arzobispo Emérito, narra recuerdos de su infancia y de cómo llegó al Episcopado al convertirse en Obispo Coadjutor de Ciudad Juárez, Chihuahua.

Memorias de Yahualica

Hacia 1933, cuando nació el ahora Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Yahualica era una población de apenas unos 3,000 habitantes, bastante tranquila, a pesar de que habían transcurrido pocos años desde la persecución religiosa.

“Las pláticas en casa de mi abuelo materno siempre eran sobre los episodios recientes. Incluso se comentaba que por ahí habían pasado los villistas y los carrancistas. En cuanto a lo religioso, estaba muy fresca la memoria del Padre Adame, que fue sacrificado ahí en Yahualica y que era el mayor de los Mártires. Él era Párroco de Nochistlán; lo llevaron a Yahualica y lo fusilaron en el panteón. Lo que más impresionaba a la gente era la deslealtad de un tal Quiñones, el que comandaba la tropa, y que les dijo: ‘Si me dan cinco mil pesos en plata, se lo entrego’. Entre los habitantes de Nochistlán y Yahualica juntaron los cinco mil pesos y se los dieron. Les dijo: ‘Vayan por su Padre, pues, ahí está’. Ya lo habían fusilado, y el tal Quiñones se fue con los centavos. Esa deslealtad tenía muy indignada a la gente”, explica el señor Cardenal.

“Yo crecí en un ambiente más tranquilo. Era un pueblo conservador y que estaba a la palabra del señor Cura. El era la autoridad. Llegó por ese entonces un Profesor que nos enseñó a los niños la teoría de Darwin, y regresamos a nuestra casa diciendo que los seres humanos proveníamos del chango, y cuando el señor Cura se enteró, les dijo a los padres de familia que por qué lo estaban permitiendo, y el Profesor fue sacado de Yahualica a punta de pistola.

“Luego, para contrarrestar la dizque imprudencia de la escuela oficial, a las 12 que terminaban las clases, estaban las catequistas, y como si estuvieran arriando borreguitos, nos mandaban a todos a la iglesia para la catequesis”.

El transcurso del tiempo, al ritmo del pueblo

“Crecí en el ambiente de un pueblo bastante religioso. A pesar de la pobreza, en Yahualica las fiestas son espléndidas. Hay fiesta del 15 al 30 de septiembre. Existe una serie de Santos que se celebran desde el día 25: El Santo Niño de Flamacordis; el 26, Señor San José; el 27, el Señor del Encino; el 28, la Virgen del Rosario; el 29, San Miguel, y el 30 es el Día de los hijos ausentes. Yo suelo asistir el día 27, que es la fiesta principal. El Patrono oficial es San Miguel; sin embargo, el Patrono efectivo, el que se lleva toda la devoción y el amor, es la imagen de un Cristo Crucificado, el Señor del Encino, que es llevado de su Santuario, ubicado en un rancho llamado Ocotes, donde se le hizo una ‘Catedral’ de cantera bellísima; por la madrugada se inicia su peregrinaje, y en la mañana entra triunfalmente a Yahualica. Es una fiesta religiosa muy piadosa y concurrida”.

La influencia de la imagen sacerdotal en su vida

“El señor Cura Ignacio Íñiguez, al ser del mismo rancho que mi familia, el rancho El Potrero, que está en la ceja del Río Verde, mantenía una relación muy cercana con mi familia. Era un hombre totalmente dedicado a su ministerio; quizá hasta parco en su trato.

“Cuando yo era Rector, allá por los años 75-80, me invitaba a las Fiestas de San Miguel y yo me quedaba en el Curato para por la mañana decir la Misa de 6 y regresarme al Seminario.

“Cuando yo me levantaba, él, a sus 90 o 95 años, ya estaba en el confesionario. Era un hombre sumamente apostólico, trabajador; se echó a cuestas construir un templo, que es hoy la Parroquia de Yahualica, colonial, de tres naves y todo de cantera.

“Duró 40 años haciéndolo. Él salía todos los días con su canastita en la mano, le echaban algunos centavitos y les pedía a las mujeres que los huevos que pusieran las gallinas todos los miércoles, fueran para el templo. Así, los huevos que se recogían de los gallineros, eran vendidos, y el domingo se le entregaba al señor Cura el dinero.

“Había un albañil que se llamaba Fabián, que la hacía de arquitecto, de ingeniero, y que con dos o tres peones hizo el templo, poniendo piedra por piedra. La construcción del templo significaba que era un pueblo lleno de fe y de piedad, con una vida cristiana muy vivida. En ese tiempo no había tanta descomposición social”.

En cuanto a la familia como primera evangelizadora

“Yo tuve la suerte de que mi madre, desde antes de casarse, fuera catequista. Tenía excelente memoria, y siempre nos contaba las historias de la Biblia. Cuando hacíamos alguna travesura o nos peleábamos entre hermanos, mi mamá siempre sacaba algún pasaje de la Sagrada Escritura; por ejemplo la historia de José vendido por sus hermanos. O cuando nos burlábamos de alguna persona mayor, la historia de Eliseo y aquellos niños que le gritaron ‘sube, viejo calvo’, y luego vinieron los zorros y se los comieron. Mi madre conocía el Antiguo Testamento y lo contaba de manera amena. Aparte, siempre nos mandaban al Catecismo.

“Desde muy chico, desde los seis años, yo he trabajado, y a la fecha no he dejado de hacerlo; pero, aun así, tenía como obligación el Catecismo y la Misa los domingos. En la noche, después de jugar a la roña, a los encantados, al vaso escondido, siempre mi madre nos llamaba a rezar el Rosario. En ese momento nos entraba el sopor, pero con pellizcos en el brazo nos mantenía despiertos. Los dos primeros Misterios los rezábamos de rodillas, y los otros tres, sentados; y de las Letanías en delante, hincados y en cruz. Se vivía un ambiente de fe en mi casa, y un ambiente cristiano, sobre todo por parte de mi madre”.

La recia personalidad del pequeño Juan

“Yo era travieso. En la escuela, cuando estaba en 5º de Primaria, que tenía 10 u 11 años, teníamos la costumbre, los viernes en la tarde, de ir a bañarnos a la Presa El Estribón, que hizo el Gobernador González Gallo arriba de Yahualica, con agua colorada del cerro, profunda y siempre fría. Las clases, entonces, eran de 9 a 12 y de 3 a 5; el viernes no íbamos a clases y nos íbamos a nadar. Decíamos: ‘al cabo para el lunes ya no se acuerda el maestro’. Un día, el maestro me agarró platicando en la clase y me mandó a mi casa. Me dijo que no volviera hasta que llevara a mi papá.

Vi la hora, eran las 4, y pensé: ‘ahorita traigo a mi mamá; al cabo los golpes de mujer no duelen’.

“Llegué y le dije a mi mamá: ‘le habla el Profesor’. Y me contestó: ‘quién sabe qué harías; ahí está tu padre’. De pura casualidad estaba mi papá en casa a esa hora. Así que ahí va a la escuela. El Profesor era Juan Manuel Ruvalcaba de la Mora, quien después fue Alcalde de Zapopan. Le ofreció disculpas a mi papá, pero le dijo que ya no me aguantaba, que le hacía esto y aquello. Mi papá le dijo: ‘No, profesor, el muchacho está aquí para que lo eduquen, así que péguele.

Mire, vamos a hacer una cosa, usted aquí le da una buena, y llegando a la casa yo lo emparejo y le doy otra’. Así que después de ese acuerdo se despidieron.

“Cuando se fue mi papá, el Profesor me dijo: ‘Tu padre es muy duro contigo, así que yo te la perdono; siéntate’. Cuando llegué a mi casa, a las 5, la hora de la ordeña, pensé que, seguramente con los piales, mi papá me iba a ajusticiar, así que me fui directo al corral, y mi padre me preguntó: ‘¿Cómo te fue?’, y le dije: ‘Ese viejo ya me mataba a palos’, y me contestó: ‘Pues eso que te valga; si no, yo te daba otra’.

“Así me quedé, calladito, calladito. A los 4 ó 5 años, cuando ya era seminarista y me tenían grande respeto, platicando con mi papá le conté lo que había pasado, y me dijo: ‘Está bueno, mijo, que no sea tonto’. Y así por el estilo, recuerdo varias travesuras”.

Los inicios de la vida cristiana

“El Bautismo lo recibí del señor Cura Ignacio Íñiguez. La Confirmación, del señor Obispo Auxiliar José Garibi, porque el entonces Arzobispo, Monseñor Orozco y Jiménez, estaba desterrado. La Primera Comunión la recibí en la Iglesia de San Antonio. Había una Escuela de monjitas franciscanas de Nuestra Señora del Refugio, donde estudié hasta 3º de Primaria e hice mi Primera Comunión.

“Es un recuerdo que llevo muy profundo: la certeza de sentir que tienes a Dios contigo. Yo estaba tan contento con Dios en mi corazón, que ni siquiera quise el chocolate con pan que las monjitas nos ofrecían para celebrar.
“Recuerdo los Ejercicios Espirituales. Una vez fue a Misión Fray Felipe de Jesús Cueto González, que después fue el primer Obispo de Tlalnepantla”.

El Cardenal Sandoval admite que ya conoce a poca gente en Yahualica: “Muchos se han ido muriendo, pero tengo dos o tres amistades de mi tiempo, compañeros de escuela o parientes, que son con los que más trato. Allá en Yahualica la gente me conoce y a las personas mayores yo las conozco y me hablan de tú, con toda la confianza.

“Yo salí de Yahualica a los 12 años, y después volvía para ir de vacaciones. Luego, en 1952, me fui a Roma y después ya no volví, así que a los que nacieron después del 52, ya no los conocí”.

¿Soñó alguna vez ser Obispo?

“Hay que ser sinceros. Yo era Rector del Seminario, así que pensé que si hacía más o menos bien las cosas, había posibilidades de que me hicieran Obispo. Hasta mí, había una conseja de que a los Rectores del Seminario a uno lo hacían Obispo y a otro no, pero como el Padre Francisco Villalobos, que fue mi antecesor, sí fue Obispo (de Saltillo), a mí me tocaría no ser. Contemplaba esa posibilidad, pero nunca lo tuve claro.

“Yo estaba trabajando cuando me llegó la noticia; no fue una sorpresa. Dios ha querido que yo sepa mis cargos antes, no sé por qué caminos. El señor Juan Jesús Posadas llegó a Guadalajara el 7 de julio de 1987, y por el camino venía sentado en el avión con el señor Prigione, Delegado Apostólico, mientras que el Padre Chayo Ramírez venía atrás. Yo, como representante del Seminario, fui a recibir al aeropuerto al señor Posadas. Ahí, Chayo me apartó, y cuando veníamos de regreso, me contó que había escuchado al señor Prigione comentarle al señor Posadas: ‘Sandoval se va a Ciudad Juárez’.

“Lo supe desde esa fecha, y cuando empecé a tratar con el señor Posadas no me daba mucha entrada porque sabía que yo ya me iba. Ya cuando me dieron la noticia oficial, fue una cosa muy divertida en el Seminario: Había una portera que se llamaba Chayo. Yo acostumbraba irme a la capilla a rezar, después de la siesta. Eran como las 4 de la tarde, y Chayo atraviesa el patio y grita: ‘Al señor Rector le habla el Nuncio’. Así que todo el Seminario se enteró. Fui al teléfono y me dijo el Nuncio: ‘Aquí lo espero mañana a las 12’.

“El señor Prigione me recibió y me explicó que el Santo Padre quería que me fuera a Ciudad Juárez como Coadjutor, etcétera. Me dijo: ‘Vaya y piénselo delante del Santísimo’. Me fui un rato a rezar, y a la media hora me preguntó cuál era mi respuesta. Le dije: ‘Si el Santo Padre quiere, a mí me parece bien’. Me dijo cuándo se iba a avisar públicamente y toda la cosa. Cuando volví al Seminario, aquello era un secreto a voces”.

Una difícil llegada a Ciudad Juárez

“Fui Consagrado el 30 de abril de 1988. Como no era muy bien recibido en Ciudad Juárez, nadie vino a saludarme antes de la Consagración y, de hecho, ni siquiera fueron a recibirme, sino que me dijeron que llegara directo. Me dieron un cuartito de mala muerte arriba de la Parroquia de Nuestra Señora, porque todavía no estaba preparada la casa que iba a habitar. Al día siguiente, después del desayuno, llegaron por mí. Nos fuimos al Gimnasio Universitario, donde sería la Consagración.

“Ya estaban ahí el señor Prigione y varios Obispos. Al término, había que saludar al pueblo, y la gente se me acercaba. A las 3 de la tarde terminé de saludar y ya no había nadie. Había un hombre que me sostuvo el báculo mientras yo saludaba, y le dije: ‘¿Dónde están todos?’; no sabía. ‘¿Dónde va a ser la comida?’, le pregunté, y tampoco sabía, así que me regresé a donde estaba hospedado y el ama de llaves me dijo que no había nadie. Abrió el refrigerador y había una cerveza y pan blanco, así que me tomé la cerveza y dos rebanadas de pan y me fui a dormir. Ya como a las 7 llegaron por mí porque iba a haber una cena en el Seminario. Así fue el día de mi Ordenación Episcopal”.

El tiempo de preparación para lo que vendría

“Cuando llegué a Ciudad Juárez, yo estaba acostumbrado a las responsabilidades y al trabajo. Imagínate mi experiencia como Rector del Seminario de Guadalajara. Mas, llegué allá como Coadjutor y no me encomendaron nada. Nada de nada. Lo que yo hacía era leer, en un salón en el Obispado. Me puse a repasar la Teología, la Filosofía, el Derecho Canónico, la Historia y todo lo que pude; leí y leí.

“Poco a poco, fui tomando confianza con los Sacerdotes, hice amistad con algunos y a veces me invitaban a Parroquias. Así pasaron cuatro años y dos meses. Fue un período muy largo, pero también de eso se aprende. Cuando llegué aquí y pedí Obispos Auxiliares, el mismo día que se consagraban les decía sus obligaciones. Tuve mucho tiempo de pensar y de preparar el momento en que yo tomara posesión. El Seminario andaba muy mal allá, y conseguí que me prestaran Padres de Aguascalientes; con los Religiosos de la Divina Infantita, en San Luis Potosí, y renové el Seminario.
A los que estaban ahí les di Parroquia; cerré el Seminario, mandé a los alumnos que había, a otros Seminarios, y volví a abrirlo desde Preparatoria. De 15 alumnos que había, en dos años dejé 115.

“Tuve tiempo de pensar cómo se fundaba un periódico, y lo fundé: Presencia, que es el antecedente de Semanario. Sólo se aprovechó la estructura parroquial para la difusión, siguiendo el ritmo dominical, que es el ritmo de la Parroquia. En Juárez establecí la Fiesta del Corpus, que no se acostumbraba. El Rosario viviente, el 7 de octubre en un estadio, que todavía sigue realizándose. En un año y 10 meses como Titular, pude dejar algunas cosas porque tuve tiempo de planear”.

Iniciando una empresa difícil

“Ciudad Juárez siempre ha tenido problemas por su situación geográfica; es un lugar de paso. Su población es flotante y está dispuesta a todo. Es para pasar a Estados Unidos, irse a los Estados del Norte, a Denver. Están los que quieren pasar y los que regresa la migra, así que siempre es población flotante, difícil, propicia para el crimen. El narcotráfico estaba muy presente con capos importantes como Amado Carrillo, ‘El señor de los cielos’. Desde entonces había violencia, pero no en el grado de ahora”.

Como Pastor de Ciudad Juárez, don Juan Sandoval participó en reuniones de Obispos transfronterizos, cuyo propósito era hacer conciencia y poder ayudar a los migrantes. “Hicimos varias reuniones de Obispos de las fronteras de México y Estados Unidos para ver cómo ayudábamos a los migrantes. En Estados Unidos implementaron un programa para en los templos acoger a los migrantes, defenderlos y ayudarlos, ya sea a arreglar papeles o a volver a su tierra. A esta acción se le llamó Operación Santuario, siguiendo la tradición de la Edad Media, de que si un perseguido se metía a un templo o a un convento, nadie podía tocarlo.

“Nosotros, con la colaboración de los Padres Escalabrinianos, cuyo carisma es la atención a los migrantes, establecimos centros de apoyo en Juárez, Tijuana, Mexicali. Ahí permanecían hasta dos o tres meses, sobre todo los que regresaban de allá para acá y venían con las alas caídas. Había que restablecerlos espiritualmente, consolarlos, enseñarles que en México también se podía vivir y trabajar.

“Mi primera experiencia de carácter mundial fue mi participación en el Sínodo sobre la Formación Sacerdotal. Fue el 8º Sínodo Ordinario General de los Obispos y duró cuatro semanas. Fue en octubre de 1990, bajo la Presidencia del Papa Juan Pablo II. Aprendí mucho de las participaciones de los Cardenales y Obispos. Se habló de la formación sacerdotal que se da durante toda la vida, desde la familia, el Seminario y el ministerio sacerdotal. Ahí se planteó como programa para toda la Iglesia la formación permanente de todos los Sacerdotes en todos los campos, humanamente, pastoralmente y espiritualmente”.

El servicio del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez
Profeta en su tierra

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, ahora Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Guadalajara, llegó a Guadalajara en un ambiente difícil, ya que recién habían ocurrido las trágicas explosiones del 22 de abril en el Sector Reforma de la Ciudad, así como el asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; sin embargo, arribó como un Pastor que permanece cerca de sus ovejas.

Dulce Natalia Romero Cruz

La notificación del nombramiento como Arzobispo de Guadalajara, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, entonces Obispo de Ciudad Juárez, la recibió a través del Nuncio Apostólico Jerónimo Prigione, en la Asamblea del Episcopado Mexicano efectuada en abril de 1994, según lo recordó: “Me mandó llamar el Nuncio, y primero me preguntó por Ciudad Juárez.

Después me dijo, ‘¿Y cómo está Guadalajara? ¿Ya le hace falta Obispo, verdad? Pues el Papa Juan Pablo II quiere que usted vaya a Guadalajara, ¿acepta?’ Le contesté que si era lo que él disponía para mí, aceptaba. Terminándose la reunión, me regresé a Ciudad Juárez, y no acudí a las vacaciones que tenía acordadas con mis compañeros Sacerdotes a la playa, lo cual ellos, al enterarse de la noticia, entendieron. Unos días después, el 21 de abril, salió la noticia. Ese día fue muy largo, estuvo lleno de audiencias con la Prensa, ya que había causado mucha impresión porque Guadalajara es una Iglesia importante y también por ser el sustituto del Cardenal Posadas, que había sido asesinado”.

Su llegada

En la jerarquía eclesiástica, después del Papa, es el Cardenal, “pero como cargo importante y de gran responsabilidad es el de Arzobispo, que implica trabajo, responsabilidad y hasta sufrimiento y dolor”, recordó el Cardenal Juan Sandoval, y mencionó lo que pensó cuando iba llegando: “Yo, con una conciencia muy clara de lo que era Guadalajara, le pedí a Dios que conservara esta cristiandad; que no perdiera o disminuyera la fe de sus habitantes; que el Seminario siguiera dando frutos y que no faltaran Sacerdotes. Pedía a Dios con insistencia que el tesoro que iban a confiarme lo trabajara y lo entregara completo. Me aboqué a trabajar y rezar mucho. Ahora sí que me dieron cinco denarios, y no sé cuantos voy a regresarle al Señor; pero sí los he trabajado”.

El Presbiterio, en gran parte, recibió muy bien al nuevo Arzobispo, al que conocía porque algunos eran compañeros, contemporáneos, y otros tantos, alumnos. Sin embargo, él señaló que el Pueblo de Dios no lo conocía porque había estado 27 años en el Seminario, antes de que lo mandaran a Ciudad Juárez. “El reclamo de la muerte del señor Posadas Ocampo hizo que la Prensa reaccionara de una manera malévola, creándome una imagen errónea y negativa, por lo que a muchas personas se les quedó impresa. Pienso que, conforme fueron conociéndome, esa imagen ha ido atenuándose.

Al principio me daba un poco de risa cuando asistía a alguna Parroquia a celebrar Confirmaciones o a la Fiesta Patronal y las personas se me quedaban viendo con miedo. Ya después, cuando comenzaba a hablar, en la homilía, la expresión de sus caras cambiaba. Al final, ya todos se acercaban a saludarme y se daban cuenta de que no era el malo que decían los Medios de Comunicación”.

“Me fui en 1988 a Ciudad Juárez, y Guadalajara era una ciudad tranquila, provinciana, contenta y pacífica. Seis años después que volví, me di cuenta de que era otra, muy crispada, en parte angustiada y con rebeldía, por los hechos que estaban sin resolverse. Ésa fue mi impresión de esta ciudad, que era otra Sociedad, muy lastimada”.

Una sede especial

La Iglesia de Guadalajara es una sede cardenalicia por la importancia que tiene a nivel nacional. El primer Cardenal para México fue de aquí, José Garibi Rivera, y de ahí en adelante todos los Arzobispos han sido Cardenales. “Creo que a mí me nombró el Papa Cardenal tan rápido, seis meses después del nombramiento como Arzobispo, porque quería consolar a esta Iglesia, por los acontecimientos catastróficos tan recientes”.

Los Cardenales, que datan del Siglo III o IV, eran como los acólitos y el Clero del Papa, y a los que estaban cerca de él se les asignaba una Basílica. Después, los Cardenales se hicieron un grupo internacional, y para que no se perdiera el recuerdo de ser el Clero de Roma, simbólicamente se les sigue asignando una Basílica Titular. Al Cardenal Juan Sandoval, por ser mexicano, le dieron el Título de Santa María de Guadalupe y San Felipe de Jesús, y también porque era el que tenía el Cardenal Posadas. La Basílica de la Virgen de Guadalupe, en la Vía Aurelia, de Roma, estaba casi nueva porque la habían construido los Padres Legionarios de Cristo en los años 50’s ó 60’s. Él, acostumbra visitar su Basílica en Roma de vez en cuando y celebrar ahí la Eucaristía. Con los Padres Legionarios, que administran esa iglesia, dice tener muy buena relación. Ellos son los que lo llaman para preguntarle qué día va a presidir la Misa. Es una Eucaristía concelebrada, por lo regular a las 19 horas, y dependiendo de la audiencia de fieles, la celebran en italiano o en español.

Sus encomiendas en Roma

El Cardenal Juan Sandoval siempre ha pertenecido a algunas Comisiones y Consejos Pontificios diferentes, ya que el período de los Dicasterios es de cinco años. Puede ratificarse el nombramiento, pero después de dos períodos se retiran. Perteneció a la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia (durante 10 años); a la Congregación para la de la Educación Católica (10 años); ahora pertenece a la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica; a la Pontificia Comisión para América Latina; Pontificio Consejo de la Cultura; a la Comisión Pastoral de América, y es Presidente de la Fundación Populorum Progressio; estos cargos van a cesar cuando cumpla 80 años de edad. (El próximo 28 de marzo cumplirá 79).

Éstos no son sólo nombramientos de palabra o de papel, sino que requieren presencia y actuancia. Los Cardenales son los Consejeros del Papa, y todos pertenecen a algún Consejo Pontificio y son citados de vez en cuando y se les pide participación con opiniones e incluso ponencias.

“El Papa Juan Pablo II es el que me acompañó en mi vida de Obispo y Arzobispo de Guadalajara; es al que le debo mis nombramientos.

Sus relaciones

“El Papa Juan Pablo II es el que me acompañó en mi vida de Obispo y Arzobispo de Guadalajara; es al que le debo mis nombramientos. Yo lo conocí en su primera visita a Jalisco, el 30 de enero de 1979. Me tocó recibirlo en el Seminario, donde yo era Rector. Después, en 1990, cuando era Obispo de Ciudad Juárez, me eligieron los Obispos mexicanos como representante al Sínodo sobre la Formación Sacerdotal, y el Papa nos invitó a comer a su casa. En mayo del mismo año, cuando volvió a visitar México, tuve la oportunidad de estar con él en todos los lugares que visitó y en ocasiones hasta comer juntos. Ahí fue cuando ya tuve más acercamiento. En 1992 tomé las riendas de la Diócesis de Juárez y recibí la invitación del Pontífice para asistir a Santo Domingo. Participé en muchas reuniones internacionales”, relató el entrevistado. En el contexto del CELAM, asistió a Santo Domingo en 1992, y también a Aparecida, en 2005. En Sínodos Universales, en el de 1990, 1997 (como Relator General), 2001 y 2005 (como Presidente Delegado).

En cuanto a sus predecesores: “Traté y conocí muy de cerca al señor José Salazar López, pues cuando entré al Seminario, él era Vicerrector. Me sorprendió mucho que, siendo Rector de una Casa de Formación con tantos alumnos, cuando terminé la Preparatoria (que antes era el Quinto Grado de Latín), me encontró en un corredor y me dijo: ‘Ya está bueno de descansar tanto; ya póngase a estudiar porque ya va a entrar a Filosofía’. Me sorprendió porque él bien sabía que yo andaba de vago, por lo que llegué a Filosofía con esas palabras muy presentes y me puse a estudiar mucho. A los dos años, me llamó el señor Salazar para reprenderme en cosas que no eran ciertas. No se enojó porque lo contradije, pero me mandó con el Padre Espiritual, que en aquel tiempo era un Jesuita, Tomasito Ramírez, para que le preguntara si tenía vocación, por lo que pensé que ya quería correrme del Seminario. Me dijo que el motivo era porque me iban a mandar a Roma a estudiar, e inmediatamente comenzó a darme consejos.

“En ese tiempo tenía 19 años, y para mí fue un gran salto, ya que, viniendo de un rancho, ahora iría becado a estudiar a Italia, donde estuve ocho años. Fue la época más feliz de mi vida, por muchas razones. El Colegio Pío Latinoamericano estaba en el corazón de Roma; todo quedaba muy cerca; éramos 200 alumnos, y de ésos, 100 mexicanos, y 12 de Guadalajara. Todos los Formadores eran Jesuitas, y todos los alumnos estábamos estudiando para Sacerdotes o Religiosos, lo cual hacía un ambiente muy especial. Fui una esponja para aprender todo lo que me enseñaban, y cuando terminé me regresé a Guadalajara”.

Su admiración

“El señor Salazar hizo un trabajo doble como Arzobispo: por una parte, hacia el Presbiterio, porque lo cuidó mucho, aunque evitó los contactos con la Sociedad, pues era claro que no le gustaba. El otro, fue poner a la Diócesis en camino de la renovación conciliar. El señor Garibi Rivera asistió al Concilio, pero ya estaba muy grande de edad, por lo que el señor Salazar llegó con una visión muy amplia del Concilio; trajo a un Canónigo de Francia para que diera conferencias a los Sacerdotes, lo cual les motivó a renovarse. También cuidó mucho el Seminario. Después de dos años de haber llegado de Zamora, ya como Arzobispo, me nombró Rector, por lo que trabajamos muy de cerca. Cada ocho días comíamos juntos en la Casa de Formación para hablar del Seminario, y cuando enfermó, yo iba a la Casa del Sacerdote o al Trinitario a visitarlo”.

Con el señor Juan Jesús Posadas Ocampo, aseguró que no tuvo mucho contacto porque llegó un 7 de julio de 1987 y él se fue a Juárez seis meses después. “Pero sé que era un hombre muy magnánimo, positivo, tranquilo; sin embargo, lo jalaban mucho para la Ciudad de México, por lo que cuando llegué me percaté de que la gente tenía muchas ganas de ver a su Obispo de cerca, y me di a la tarea de andar de Parroquia en Parroquia, visitándolas”.

Una experiencia diferente

En el Cónclave, que es la reunión del Colegio Cardenalicio para elegir a un nuevo Papa, hay muchas experiencias que pueden contarse, y hay otras que no. “Pero es un momento muy importante en la vida de todo Cardenal, porque es cuando va a tomar una de las decisiones de más alto nivel al emitir su voto para escoger al líder de la cristiandad. Es por eso que todos asistimos con mucha ilusión, porque no es algo que se haga seguido, y quizás sólo una vez en la vida.

“Cuando falleció Juan Pablo II, los Cardenales fuimos a Roma, asistimos a las exequias y después, para que comenzara el Cónclave faltaban 15 días. En ese tiempo se celebraron las Congregaciones donde nos reunimos todos los Cardenales, también los mayores de 80 años, en una asamblea extraordinaria, y discutimos la situación de la Iglesia en el mundo, sus principales problemas y el perfil del nuevo Papa, sin hablar de nombres. Con esa preparación, entramos al Conclave. Éste se inició con una Misa de invocación al Espíritu Santo, que presidió el Cardenal Joseph Ratzinger, quien era el Decano. Él siempre demostró ser un gran teólogo, ser una persona muy inteligente y fiel a la Iglesia.

“Hubo un momento muy solemne: cuando hicimos el juramento frente a un Crucifijo y con la Biblia. Después pasamos a las votaciones, que en total se realizaron cuatro. Me tocó una vez, el segundo día de las votaciones, ser Escrutador, junto con otros dos Cardenales. Recogimos las boletas, las contamos y las cantamos. Todos se admiraron de que en la Capilla Sixtina yo no necesité micrófono cuando canté las boletas. Ese mismo día, por la tarde, fue cuando salió electo el Cardenal Ratzinger con mayoría cualificada (dos terceras partes a su favor).

“Ese mismo día, el Papa nos pidió que no nos fuéramos porque quería cenar con nosotros, los Cardenales, por lo que el Cónclave se prolongó. Al siguiente día íbamos a asistir a la primera Misa del Pontífice con los Cardenales en la Capilla Sixtina. Yo me tardé un poco haciendo mi maleta, y al llegar al comedor me encontré al Santo Padre solo con su Secretario, y le pedí permiso para sentarme con él y duramos conversando media hora”, refirió el Cardenal Sandoval.

También comentó que él ya conocía al nuevo Pontífice porque cuando vino a Guadalajara a la reunión de los Presidentes de las Comisiones de la Doctrina de la Fe, de América Latina, en mayo de 1996, lo recibió, y como anfitrión su trato fue muy cercano. Ahora como Papa le ha tocado saludarlo en reuniones o audiencias de alguna Comisión. En 2005, en la Visita ad limina, comentó que estuvo platicando con él en particular.

Pbro. Armando González Escoto
Cronista Arquidiocesano y de la Ciudad de Guadalajara

La comunidad católica, a lo largo de los siglos, ha conocido diversos sistemas de organización social. Vivió las últimas expresiones de una república romana venida a menos; vivió y sufrió las oscilaciones de un imperio dinástico, así como las actitudes variables de un imperio que se denominó a sí mismo “cristiano”. Muchos imperios, algunas repúblicas, no pocas tiranías, regímenes oligárquicos o aristocráticos, hasta la llegada del mundo contemporáneo, tan plagado de dictaduras, civiles y militares, de nacientes democracias y monarquías constitucionales. Toda una larga historia de múltiples experiencias que, de algún modo, se han también reproducido en la Historia de México.

El presente año es, en nuestra Patria, un año electoral, y siendo como es bisiesto, dará un día más a las campañas políticas que se discutirán el voto ciudadano. Desde la visión cristiana, un proceso electoral no debe ser ignorado por nadie; al contrario, es una nueva llamada a la responsabilidad de todos, para que, con un compromiso común, enfrentemos los grades retos de nuestra Nación y de nuestro Estado. Esto supone, por lo menos, tres acciones de extraordinaria importancia: Evaluar, votar y dar seguimiento a las acciones de los candidatos elegidos.

EVALUAR: Aunque es responsabilidad de los Partidos Políticos promover a los candidatos mejor capacitados para el desempeño de la función pública, la experiencia nos dice que la ciudadanía debe también buscar y obtener una amplia y detallada información, objetiva y oportuna, sobre cada candidato, sobre todo si ya antes ha ejercido un puesto de elección popular: cuáles son sus conocimientos teóricos en materia de Gobierno; cuáles sus habilidades prácticas para el ejercicio del poder; qué actitudes ha mostrado frente a los retos del trabajo, y si tiene y vive de acuerdo a un código de ética acorde al de la Sociedad, que lo aleje de prácticas corruptas, indolentes o deshonestas, por desgracia tan comunes en el mundo de la política. Todo candidato debe saber que su trabajo anterior es su mejor aval, y que, a falta de éste, lo que lo recomienda es su preparación y sus valores. La ciudadanía deberá, además, exigir que ningún funcionario público quede impune si ha fallado en su responsabilidad.

VOTAR: Todos los miembros de la Sociedad deben asumir urgentemente sus deberes ciudadanos, particularmente en el ejercicio del voto; pero éste debe ser producto de un agudo análisis que supone, desde luego, la evaluación anterior, y que, además, incluye el conocimiento amplio de los postulados que cada Partido defiende, y una buena dosis de inteligencia para que el aparato publicitario descomunal que suele desplegarse en estas ocasiones no influya sobre sus decisiones, pues, por lo común, toda publicidad suele ser parcial, y no es con base en medios publicitarios como va a adoptarse una decisión tan costosa y de tantas consecuencias, como es la del voto.

DAR SEGUIMIENTO: Debemos trabajar intensamente por superar una democracia meramente electoral, para entrar en el campo de la verdadera democracia, que exige la participación activa de todos los ciudadanos, dispuestos y comprometidos a ejercer un constante escrutinio sobre las acciones de gobierno. Es la ciudadanía la que debe hacer valer su voluntad y soberanía, por encima de esa larga serie de usurpaciones que le han arrancado sus derechos y han inutilizado cuantas instituciones y recursos se han creado para garantizar tanto la legitimidad de las votaciones como la eficacia de la representación, generándose, así, leyes, disposiciones y propuestas contrarias al sentir mayoritario de la comunidad en múltiples materias; por ejemplo, la partidización de los Institutos Electorales, la banalidad de los Auditores, la autocracia del Poder Legislativo, la corrupción del Poder Judicial y la permanente impunidad de tantos individuos que manejan al país y sus recursos, al margen de la ciudadanía, puesto que hemos permitido que, hagan lo que hagan, no les ocurra nada.

Cuidado con los garlitos

Indudablemente, las actuales condiciones nacionales en materia de seguridad pueden ser un serio distractor, un elemento más para añadir a la lista de promesas electorales, y un grave riesgo en lo que mira a la posibilidad de negociaciones invariablemente ocultas, cuyos términos y precios nadie va a conocer, pero que todos acabaríamos por pagar. Nada fácil es el escenario, y la tentación de las soluciones rápidas a cualquier precio se hace sentir por todas partes. Urge a nuestro país contar con una verdadera ciudadanía, y la comunidad cristiana tiene, en este gran pendiente, una tarea que no ha logrado completar todavía.

Desde este punto de vista, conviene recordar que las grandes soluciones que México requiere no podrán simplemente venir de un determinado candidato ni de un partido; la verdadera solución viene de un compromiso ciudadano, responsable, dinámico y dispuesto a abatir los dos grandes males de nuestra Sociedad, que se resienten, por desgracia, en todas partes: la corrupción y la impunidad.

Dios y la Política
Conviene tener sólidas convicciones

Si el César busca su imagen en la moneda, ¿no ha de buscarla Dios en el hombre?
San Agustín, Sermón 229 V

Pbro. Germán Orozco Mora
Mexicali, B.C.

Cuando los del Partido Judío de los Fariseos le tienden una trampa a Jesús cuestionándole si es lícito pagar o no el tributo al César; Él les replica, a su vez: “Hipócritas, ¿por qué tratan de sorprenderme?”
Luego, pidiéndoles una moneda romana, les pregunta: “¿De quién es esta imagen y esta inscripción?”
“Del César”, responderán los judíos…
Y, desde entonces, proviene la manoseada frase evangélica: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”.

Para entenderlo mejor

El Padre Jesús Herrera, Teólogo, Asesor del Arzobispo Primado de México y Cardenal, Ernesto Corripio Ahumada, profundizando en esta expresión, consideraba que Cristo había exorcizado la imagen del César poniéndolo en su lugar como mortal humano. Y es que Dios es inmortal; el César no lo es, aunque los romanos le llamaran divino (Divo Caesar).

No en balde, en el veleidoso argot político mexicano, se advierte que “Dios muere cada seis años”, porque cada sexenio aparece un “mesías político”. Y los políticos podrán ser muy religiosos o no serlo, pero no son dioses, ni divinos, sino meros mortales.

La intención de los judíos, pues, era que el líder del naciente cristianismo, Jesús, fuera sorprendido negando el pago del tributo al César; lo que habría desembocado en un acto de desobediencia civil de parte del Señor. De ahí la sabia respuesta: “Dad al César lo que es del César…”, en la inteligencia de que no deberían tratarlo como a un dios, por la condición mortal del César.

Otras autorizadas voces

Con suma solvencia, el Patriarca de Constantinopla en el Siglo IV, el insigne orador de la Cristiandad Oriental, San Juan Crisóstomo, recordaba la importancia de respetar a las Autoridades Civiles y evocaba la doctrina de San Pablo, que decía: “Pagad a todos los que se les debe; a quien impuesto, impuesto; a quien tributo, tributo; a quien honor, honor.

Pero, por lo demás, cuando el Señor nos dice: Pagad al César lo que es del César, entendamos que habla sólo de aquellas cosas que no pugnan con la religión, pues, en caso contrario, ya no sería tributo pagado al César, sino al Diablo”. (San Juan Crisóstomo, Homilías sobre San Mateo).

Hay que recordar que precisamente este mismo Patriarca de Constantinopla, entró, por sus sermones, en una lucha irreconciliable con los poderosos de su tiempo, en especial con la Emperatriz Eudoxia. Eso le costó dos destierros y finalmente la muerte al propio Crisóstomo. Fue una lucha de la verdad y autenticidad del Obispo, contra la vanidad y prepotencia del Estado Bizantino.

Para tomar en cuenta

Conforme al Evangelio, y esto a nivel de la polis (comunidad humana), primero hay que obedecer a Dios que a los hombres. Así las cosas, si el hombre es imagen de Dios invisible, atentar contra el hombre es ofender a Dios.

Por tanto, la comunidad política católica de México debería de tener presente, para las Elecciones del presente año, que el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubón, lleva en su haber más de 60 mil abortos “legales”, gracias a las leyes permisivas del aborto, aprobadas hace tres años, “mayoriteadas” por la perredista Asamblea del Distrito Federal, del cual él es la cabeza. Y no debe dejar pasar, también, que panistas como Ernesto Ruffo Ápel y Vicente Fox Quesada están a favor de la legalización de las drogas. Y que durante sexenios, a decir del ex Gobernador priísta de Nuevo León, Sócrates Rizzo, se permitía la libertad de operación al crimen organizado y narcotráfico, con tal de que no se alterarse “el orden y la paz en su Estado”. Al parecer, los priístas, durante sexenios, aplicaban con los narcotraficantes las leyes keynesianas del “dejar hacer, dejar pasar”.

¿Debe participar la Iglesia en política en México?… Bueno, la mayoría de la gente de este país es católica, y aunque la mayoría no vote porque está “desilusionada” de todos los Partidos, sin embargo hay católicos que militan entre priístas, panistas, perredistas, petistas, panalistas, etc., participando en política. Y eso es bueno, porque hay que participar; es un derecho y una obligación, pero sin olvidar que la frase evangélica de Cristo hace referencia a que el César es simplemente un hombre, finito y mortal; que sólo a Dios hay que adorar, y cumplir los Mandamientos Divinos, para poder ser felices aquí y allá.

Este Decálogo, por cierto, no está por encima de las Leyes o la Jurisprudencia humana; más bien, las enriquece y complementa. Por ejemplo, resulta extraño y hasta inverosímil que el “No matarás” (traducido al “No cometerás abortos”) haya sido removido como prohibición dentro del Juramento de Hipócrates, texto griego redactado antes de Jesucristo, y guía ética elemental para todos los médicos.

…“Si el César busca su imagen en la moneda, ¿no ha de buscarla Dios en el hombre?”, comenta San Agustín a propósito de la hipocresía de los políticos del Partido Fariseo, que vanamente querían enredar a Jesús con su mentirosa retórica.

Panorama electoral
Llegó la hora de los ciudadanos

En México tenemos la oportunidad de elegir a nuestros gobernantes, pero también la obligación de estar informados y de conocer las propuestas de las campañas de cada candidato, para votar por el que creamos que habrá de satisfacer las necesidades sociales del país.

Dulce Natalia Romero Cruz

2012 es un año importante para los mexicanos, porque se repite el ciclo de las Elecciones. Se dice que un país es democrático si tiene Elecciones, aunque en México sabemos que el ser democrático no se agota con el simple hecho de votar, sino también de participar. Un Gobierno no solamente es democrático porque convoque a Elecciones, sino porque en sus procesos toma en cuenta a los ciudadanos.

“En nuestro caso, estamos aún en una democracia en pañales o en transición -aseguró el Maestro Román Ramírez Carrillo-, pues los procesos democráticos se están perfeccionando, y por ello hoy hemos devenido en Gobiernos divididos, ya que el Poder Ejecutivo no tiene (o tiene muy pocos) representantes de Partido en la Cámara de Diputados para impulsar Leyes. Entonces, en ese sentido, el Poder Legislativo y el Judicial son muy fuertes, y el Ejecutivo, muy débil. Esto da como resultado Gobiernos divididos que generan los problemas de la democracia que se tiene, aunque, a la vez, estas complicaciones son oportunidad de hacer mejores a las Sociedades”.

En tiempo

La contienda electoral en 2012 es de gran importancia porque en algunos Estados se elegirán Gobernador, Presidentes Municipales y Diputados Locales; en todo el país, Diputados Federales, Senadores y Presidente de la República.
“Este período estará marcado por muchos eventos, como luchas partidistas y ciudadanas, por lo que se ha denominado ‘La hora de los ciudadanos’. Esto significa que habrá una enorme conciencia en la gente, por el hecho de que tiene qué participar, mediante un instrumento de 7 por 15 centímetros (las medidas de la credencial de elector), con el cual puede hacer efectivo su voto. Mas, seguramente, habrá muchas reacciones políticas entre los votantes, debido a las crisis, como la económica, la de seguridad pública y la del empleo”, comentó el especialista politólogo.

“Nuestro voto es importante, en primera razón, porque la suma de voluntades libres nos hace libres a todos. Por eso se dice que votar es una virtud. También, porque la suma de las preferencias expresa la voluntad colectiva.
“Otra, es que el voto es secreto. Y ¿por qué lo es?, por no molestar a aquél que no elegí, y porque aquél que no elegí no me moleste si llega a gobernar, lo cual no debería de ser así, pero en estas democracias incipientes sí lo es”.

No vayamos a generalizar

“Hay quienes no quieren ejercer esa virtud de votar, por la desesperanza, desilusión y decepción hacia los Partidos, hacia los políticos, aunque no no necesariamente hacia los procesos. La gente sigue confiando en organismos ciudadanos como el IFE (Instituto Federal Electoral) y el IEPC (Instituto Electoral y de Participación Ciudadana), que organizan las Elecciones, pero desconfía en los resultados del ejercicio del Gobierno. Todo gobernante se legitima gobernando bien. De ahí que esta problemática de la inseguridad pública, el desempleo y la crisis económica harán que la gente reflexione con mayor detenimiento su voto”.

El Catedrático y Comunicólogo resaltó, asimismo, que se considera que el ciudadano toma su decisión a través de la información de las propuestas y la imagen pública de los candidatos; “sin embargo, no siempre sucede así, porque hay quienes se dejan llevar por sus emociones, sentimientos o hasta por la tradición. Pero ésta es la hora en que eso se termine. Las personas, ahora, deben acudir a votar por aquél que les parezca que va a resolver los conflictos que más afectan al país, si bien habrá seguramente quienes no van a votar por nadie.

“Esa rabia social que hay contra los políticos está provocando la creación de uniones de ciudadanos, que organizadamente están influyendo en que la gente no vote, para que, a nivel internacional, se revele el estado de la política en el país. Entonces, en esta ‘Hora de los ciudadanos’ van a surgir muchos grupos sociales que van a tratar de influir en los políticos respecto a eso, y por lo cual éstos ya están respondiendo y armando sus propuestas”.

Lo que nos corresponde como ciudadanos

Usar los Medios de Comunicación, Prensa y Redes Sociales, para estar informados de las propuestas de los candidatos. Se puede asistir a los mítines para conocer a los candidatos de nuestro Distrito; acudir a sus Oficinas y pedirles sus propuestas. Concurrir alguna vez a la Cámara de Diputados, o al Congreso del Estado, donde las sesiones son libres, para darnos cuenta de la participación de cada miembro, y así poder sacar nuestras conclusiones, porque el hecho de que algunos no hagan nada y sean corruptos, es nuestra culpa; nosotros los elegimos y, la mayoría de las veces, sin tener idea de quiénes son. Debemos tener responsabilidad ciudadana y conocerlos, para poder exigirles.

Tiempos electorales
Entre la apatía y la participación ciudadana

Este año no será sencillo, aunque sí definitivo para el rumbo del país. En el curso del Verano próximo se celebrarán Elecciones Nacionales -y Estatales, en nuestro caso-. Por tanto, es necesario y urgente reflexionar sobre la importancia de la participación ciudadana y el análisis de propuestas.

Mónica Livier Alcalá Gómez

En tiempos de elección sí crece la participación de la gente, aunque no siempre en favor de los Partidos Políticos o candidatos, advirtió el Doctor Carlos Armando Peralta Varela, Director del Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).

“Fue interesante cómo en 1994, Grupos como Alianza Cívica, entre otros, se volcaron a las calles para lograr que el voto se legitimara, no necesariamente en apoyo a un Partido, sino pidiendo que no hubiera más fraudes electorales y sí una mayor democracia.

“Ahora vemos un fenómeno curioso. El que se haya ganado en participación democrática electoral no significa que los Partidos Políticos estén ganando en credibilidad ciudadana”, según el Investigador de la Universidad Jesuita.

El nivel de credibilidad

Los Diputados, y en general los funcionarios públicos, ostentan el más bajo nivel de credibilidad popular, aseveró el Doctor Peralta: “Los ciudadanos sí salen a votar; pero, al mismo tiempo no creen por quien votan”.

En los últimos procesos electorales ha ganado terreno la tendencia de anular el voto. No está de más recordar que, en los pasados Comicios, el Voto Nulo tuvo mayor presencia que algunos Partidos pequeños. Incluso un Partido Político perdió su afiliación en nuestro Estado, pues obtuvo menos sufragios que el Voto Nulo. Ante esto, el entrevistado resaltó: “Esto nos lleva a hacer una fuerte reflexión sobre la vida democrática. La gente sí desea participar; pero, en muchos casos, no quiere a los representantes de los Partidos Políticos”.

En base a un estudio sobre la apatía ciudadana, realizado por su departamento universitario el año pasado en colonias marginales de la ciudad -que son las zonas a donde mayormente acuden los políticos en campaña a prometer reformas sociales-, se detectó que sus habitantes mantienen un alto grado de insatisfacción: “Ellos saben que son utilizados para la campaña. Saben que les hacen promesas que no se cumplirán. Aceptan las despensas y regalos y prometen el voto; es un juego que están aprendiendo a jugar. Tú juegas a que me compras el voto, y yo juego a que te lo doy; mas, esto, finalmente, no representa un cambio ni para el ciudadano ni para su familia ni para su colonia; ni siquiera para quien pretende quedarse con el voto de estas personas”.

¿Qué quieren los ciudadanos?

Nuestro entrevistado aceptó que el período de Elecciones sí es un tiempo que mueve a las personas, mueve sus corajes, su indignación, sus frustraciones; les mueve su forma de participación en forma crítica: “Un ejemplo es el Voto Nulo. Podría parecer absurdo, pero si lo contemplamos ampliamente, constituye una forma de crítica al Sistema”.

La tendencia en cuanto a lo que pide la gente, ha ido cambiando con los años. Hace diez años era el empleo; ahora, en primer lugar, las personas demandan seguridad: “El contexto en México ha variado. Es relevante la situación de violencia y la falta de seguridad en lo cotidiano, tanto para ricos como para pobres; no es una situación excluyente.

“El segundo sigue siendo el empleo, pero ahora en lógica de calidad. No es sólo generar empleos, sino que éstos otorguen una mayor calidad de vida, que sea digna, que proporcione esperanza y capacidad de desarrollo”.

Una agenda social

La propuesta que ve más viable el Académico del ITESO tiene qué ver con crear una agenda social que logre un consenso popular tal, que quienquiera que llegue al poder, la tenga en cuenta: “Cabe preguntarnos ¿qué es lo que necesitamos en México? Sería interesante observar si la ciudadanía logra ponerse de acuerdo en 10 ó 15 puntos o temas, e impulsarlos fuertemente.

“Aunque el Voto Nulo es una tendencia importante, no varía el que alguien gane. Habrá un ganador. Entonces hay que consensar una agenda tal, que cualquiera que quede en el poder se vea obligado a retomarla. Que la propuesta ciudadana sea tan fuerte y tan contundente, que cualquier ciudadano pueda respaldarla. Temas imprescindibles serían la Seguridad Social, Derechos Humanos y un nuevo Proyecto de Desarrollo Económico”.

Recuperar la confianza, el principal reto

El Doctor Carlos Armando Peralta Varela, anticipó que el mensaje de muchas campañas políticas irá precisamente enfocado a recuperar la confianza. Los políticos saben que no cuentan con este elemento por parte del electorado.
“Muchos, incluso, pretenden notariar sus propuestas de campaña. No deja esto de ser una jugada política, promesas, pues lo que percibe la gente en lo cotidiano es lo que pasa con su bolsillo, si tienen o no más servicios, si el dinero les alcanza o no, y eso es lo que no cambia”.

La participación post-electoral

Se necesita cambiar las estructuras de participación ciudadana, según el especialista: “Se han creado muchos Consejos, pero la gran mayoría se asumen como consultivos; sin embargo, en ningún caso se asegura que el Gobierno tome en cuenta la consulta.

“Necesitamos modificar las reglas para que el ciudadano, sea como grupo o de manera individual, pueda participar más activa y formalmente en estos Consejos, desde el mismo ámbito cuestión municipal. Buscar la co-gestión. Que el ciudadano tenga una opinión, y que sea llevada a la práctica.

“El ciudadano no lo sabe todo. Pero tenemos que crear una estructura que no lleve a que todo sea una labor de Gobierno en términos verticales, sino crear espacios en los que el ciudadano sea actor de su propio desarrollo”.

Cada año, entre la Fiesta de la Confesión de San Pedro y la Conversión de San Pablo, del 18 al 25 de enero, la Iglesia Universal, en conjunto con otras denominaciones cristianas llamadas “históricas”, celebra un Octavario de Oración por la Unidad, a la cual invita a sumarse a todos los que creen en Cristo.

Mónica Livier Alcalá Gómez

Según recomienda el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Guadalajara, la Semana de Oración debe vivirse en cada comunidad cristiana y en todos los Templos, Parroquias y Grupos en un ambiente de reflexión y de oración, “siguiendo la pauta de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios, que recuerda que la plena unidad visible de la Iglesia sólo será posible participando de la Victoria de Nuestro Señor Jesucristo”.

Pero, ¿Por qué la unidad entre cristianos?

Ecumenismo viene de la palabra griega “oikoumene”, que originalmente significa “la tierra habitada por todos”, y que se emplea hoy por la Iglesia para referirse al llamado a la unidad y al establecimiento de un diálogo entre otras denominaciones cristianas “históricas”, es decir, con las que se comparte la misma fe, fundamentada en el Dogma de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

“La búsqueda de la unidad de los cristianos es, ante todo, un anhelo que hay que mantener vivo y una plegaria que hay que alimentar, como lo recuerda el Cardenal Walter Kasper, por muchos año Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

“En esta actividad se hace necesario un ecumenismo espiritual y un ecumenismo práctico, como medios para superar las divisiones entre los cristianos, en clave de esperanza. El mismo Cardenal Kasper recuerda que esta búsqueda de unidad tiene su mirada fija en Jesús, que dio su vida para que hubiera ‘un solo rebaño, un solo pastor’ (Jn 10,16), y que oró: ‘que todos sean uno’ (Jn 17,16)”, comentó para Semanario el Padre Édgar Iván Preciado Mariscal, Licenciado en Misionología por la Pontificia Universidad Gregoriana, de Roma.

Agregó que la unidad es importante, porque la fragmentación en que vivimos los cristianos es un antitestimonio para el mundo, pues, como afirmó el Papa Juan Pablo II en la Encíclica Ut unum sint: “Si quieren combatir verdadera y eficazmente la tendencia del mundo a anular el Misterio de la Redención, deben profesar juntos la misma verdad sobre la Cruz”.

La oración es fundamental

Para el misionólogo, pues, la oración por la unidad debe estar en el centro de la actividad ecuménica, habida cuenta de que el mismo Cristo ora al Padre por conservar unidos a los que le ha dado: “El Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo nos dice que esta conversión del corazón y esta santidad de vida, junto con las plegarias privadas y públicas por la unidad de los cristianos, hay que considerarlas como el alma de todo el movimiento ecuménico.

“La plegaria de los cristianos por la unidad es una humilde pero esperanzada participación en la plegaria de Jesús, quien prometió que toda plegaria hecha en su nombre será escuchada por el Padre (Jn 15,7).

“A lo espiritual podemos añadir la ‘conversión del corazón y la santidad de la vida’, ya que el camino de la reconciliación y la comunión se abre cuando los cristianos se dan cuenta, en su corazón, en su mente y en su plegaria, de la dolorosa herida de la división, que los lleva a ser conscientes de cuánto mal hacen el orgullo, el egoísmo, la polémica, la condena, el desprecio y la presunción, suscitando la predisposición a hacer un serio examen de conciencia, reconociendo errores y confiando en la potencia reconciliadora del Evangelio”.

El Padre Édgar Iván añadió que también existe un Ecumenismo Práctico, como lo define el Cardenal Walter Kasper. Básicamente, para todo fiel cristiano consistiría en la participación activa en los eventos programados en cada Iglesia local para vivir el Octavario de Oración.

¿Y la unidad de los católicos?

El Padre Preciado Mariscal, Formador y Catedrático del Seminario Diocesano, advirtió que esta unidad que se pretende con los hermanos cristianos debe ser visible, primero, en casa: “Los católicos que buscamos seriamente el diálogo ecuménico, a veces albergamos en nuestro corazón sentimientos y actitudes de recelo, ensimismamiento orgulloso y soberbia para con los propios hermanos de Credo e Iglesia. Nosotros somos los primeros llamados a hacer realidad la presencia del Reino de Dios entre nosotros, testimoniando los mismos sentimientos de Cristo, amando a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, por medio de las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, en contextos claros de justicia y paz, para hacer más creíble el deseo de unidad que pedimos al Padre”.
La unidad de todos los credos cristianos bajo “un solo Pastor”, es todavía lejana, admitió el entrevistado: “Cierto es que oramos por una unidad visible, una unidad que seguramente respetará la diversidad y que mostrará la invaluable abundancia de los dones de Dios; pero es algo que, desde mi punto de vista, está en proceso de formación, con grandes avances, pero de una manera lenta y prudente”.

Las llamadas “Sectas” no participan del Diálogo Ecuménico, pues no son consideradas cristianas desde su doctrina, tales como los Testigos de Jehová, Mormones, Luz del Mundo, etc.

Los principales grupos cristianos
Las siguientes son las grandes matrices o ramas en torno a las cuales están todos los cristianos, sean Iglesias o comunidades. Todas las denominaciones derivan directa o indirectamente de ellas.

Iglesia Oriental u Ortodoxos

Ortodoxo proviene del griego ortho (correcto) y doxa (opinión); es decir, aquel que profesa una fe recta. Este vocablo se aplicó propiamente a las Iglesias Bizantinas a partir del Cisma de Oriente, el año 1054. Las Iglesias Ortodoxas son fieles a los siete primeros Concilios y aceptan las formulaciones del Credo de Calcedonia. Actualmente, se designa como ortodoxo al conjunto de Iglesias Orientales separadas de Roma. Estas Iglesias no reconocen la Primacía del Papa ni su jurisdicción e infalibilidad; por lo tanto, no están en comunión plena con la Iglesia Católica Romana.

Protestantes

La palabra “protestante” se deriva de la protesta de cinco Príncipes electores y 14 ciudades imperiales alemanas en la Dieta de Spira (1529), contra el Edicto de Worms, que proscribía creer y enseñar las doctrinas de Martín Lutero en aquellas localidades del Sacro Imperio Romano Germánico, donde aún no eran conocidas. Más tarde, adquirió un sentido anti-romano.El protestantismo es el conjunto de confesiones cristianas a partir de la Reforma de Lutero, Calvino y Zwinglio.

Anglicanos

El vocablo “anglicano” o “anglicanismo” viene del latín medieval Ecclesia Anglicana, que significa Iglesia Inglesa. Se constituyó como Iglesia independiente de Roma por el Acta de Supremacía (1534), en la que rechaza la autoridad del Papa. Los anglicanos en Estados Unidos son llamados episcopalianos.

Esquema de los diferentes grupos cristianos:

1. Iglesia Católica Romana.

2. Iglesias Orientales-Ortodoxas.

3. Protestantes o Evangélicos.

a) Iglesias Históricas: Luteranos, Reformados (Presbiterianos), Anglicanos (Episcopales).

b) Comunidades Misioneras o Libres: Metodistas (Wesleyanos), Bautistas, Alianza Misionera, Congregacionalistas, etc.

c) Movimientos: Adventismo y Adventistas, Pentecostalismo y Pentecostales, de las que a su vez se derivan: Iglesia Pentecostal, Iglesia Evangélica Pentecostal, Iglesia Metodista Pentecostal, Asamblea de Dios, Iglesia Cuadrangular, Iglesia de Dios, Ejército de Salvación, etc.

Para orar por la Unidad
Ocho días para reflexionar sobre nuestra transformación en Cristo

En la Semana de Oración 2012 estamos invitados a profundizar en nuestra fe, en la que todos nosotros seremos transformados por la Victoria de Nuestro Señor Jesucristo. Comenzamos por contemplar a Cristo servidor, y nuestro camino nos lleva a la celebración final del Reino de Cristo, por medio de su Cruz y Resurrección.

Día primero: Transformados por Cristo Servidor

El hijo del hombre ha venido para servir (Cf. Mc10,45)

Hoy encontramos a Jesús en su camino hacia la victoria a través del servicio. En consecuencia, la Iglesia de Jesucristo es una comunidad de servicio. El poner en acto nuestros diferentes dones, sirviendo juntos a la Humanidad, hace visible nuestra unidad en Cristo.

Lecturas:
Za 9,9-10 Un Rey justo, victorioso y humilde.
Sal 131 Mi corazón no es arrogante.
Rm 12,3-8 Tenemos dones diferentes para servir.
Mc 10,42-45 El Hijo del hombre ha venido para servir.
Oración:
Dios todopoderoso y eterno, por el camino del servicio, tu Hijo nos conduce, de la arrogancia de la desobediencia, a la humildad del corazón. Dígnate unirnos unos a otros por tu Espíritu Santo, para que, a través del servicio a nuestros hermanos y hermanas, pueda revelarse tu verdadero rostro. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:
1. ¿Cuáles son las ocasiones de servicio más amenazadas por el orgullo y la arrogancia? 2. ¿Qué hacer para que todos los ministerios cristianos se perciban como un servicio? 3. En nuestra Sociedad, ¿qué pueden hacer los cristianos de diferentes tradiciones, mejor juntos que separados, para revelar a Cristo servidor?

Día segundo: Transformados por la espera paciente del Señor

Es menester que cumplamos lo que Dios ha dispuesto (Mt3,15)

En este día nos concentramos en la espera paciente del Señor. Para lograr cualquier cambio, se requiere perseverancia y paciencia. Orar a Dios para alcanzar una transformación es también un acto de fe y de confianza en sus promesas. Esta espera del Señor es esencial para todos los que oran por la unidad visible de la Iglesia en esta semana. Todos estamos llamados a cooperar con la obra del Espíritu, que une a los cristianos.

Lecturas
1S 1,1-20 La confianza de Ana y la espera paciente.
Sal 40 La espera paciente del Señor.
Hb 11,32-34 Por la fe conquistaron reinos, gobernaron con justicia.
Mt 3,13-17 ¡Déjalo así por ahora! Es menester que cumplamos lo que Dios ha dispuesto.
Oración:
Dios fiel, Tú mantienes tu palabra en todo tiempo. Haz que, como Jesús, tengamos paciencia y confianza en tu amor inquebrantable. Ilumínanos con tu Espíritu Santo para que no obstaculicemos la plenitud de tu justicia mediante nuestros juicios apresurados, sino que seamos capaces de descubrir tu sabiduría y tu amor en todas las cosas. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:
1. ¿En qué situaciones en nuestra vida debemos tener una mayor confianza en las promesas de Dios?
2. ¿Qué aspectos de la vida de la Iglesia están particularmente expuestos a la tentación de actuar precipitadamente?
3. ¿En qué situaciones debemos esperar los cristianos, y cuándo debemos actuar juntos?

Día tercero: Transformados por el Siervo doliente

Cristo padeció por nosotros (Cf. 1Pe 2,21)

Este día nos invita a reflexionar sobre el sufrimiento de Cristo. Siguiendo a Cristo, el Siervo sufriente, los cristianos estamos llamados a la solidaridad con todos los que padecen. Cuanto más nos acercamos a la Cruz de Cristo, más nos acercamos unos a otros.

Lecturas
Is 53,3-11 Varón de dolores, acostumbrado al sufrimiento.
Sal 22,12-24 No te separes de Mí, que la angustia está cerca.
1P 2,21-25 Cristo padeció por nosotros.
Lc 24,25-27 ¿No tenía que sufrir el Mesías todo esto?
Oración:
Dios de todo consuelo, que has transformado la vergüenza de la Cruz en un signo de victoria, concédenos estar unidos alrededor de la Cruz de tu Hijo y adorarlo por la misericordia que nos ofrece por su sufrimiento. Que el Espíritu Santo abra nuestros ojos y nuestros corazones para que podamos ayudar, a los que sufren, a experimentar tu cercanía. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:
1. ¿Cómo puede ayudarnos nuestra fe a dar respuesta al sufrimiento de larga duración?
2. ¿Qué aspectos del sufrimiento humano son hoy ignorados o pasan desapercibidos?3. ¿Cómo pueden los cristianos testimoniar juntos el poder de la Cruz?

Día cuarto: Transformados por la Victoria del Señor sobre el Mal

Vence al Mal a fuerza de Bien (Rm 12,21)

Este día nos introduce más profundamente en las luchas contra el Mal. La Victoria en Cristo es una superación de todo lo que daña a la Creación de Dios y nos mantiene separados unos de otros. En Jesús estamos llamados a compartir esta nueva vida, luchando con Él contra lo que está mal en nuestro mundo. Mientras estemos divididos, no podremos ser lo suficientemente fuertes para vencer el Mal de nuestro tiempo.

Lecturas:
Ex 23,1-9 No te inclines a hacer el Mal, aunque la mayoría lo haga.
Sal 1 Dichoso el que se complace en la Ley del Señor.
Rm 12,17-21 Vence al Mal a fuerza de Bien.
Mt 4,1-11 Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a Él darás culto.

Oración:
Señor Jesucristo, te damos gracias por tu Victoria sobre el Mal y las divisiones. Te alabamos por tu sacrificio y por tu Resurrección, que ha vencido a la muerte. Ayúdanos en nuestra lucha cotidiana contra el Mal. Que el Espíritu Santo nos dé fuerza y sabiduría para que podamos superar el Mal con el Bien, y la división con la reconciliación. Amén.

Preguntas para la reflexión:
1. ¿Dónde vemos el Mal en nuestras propias vidas?
2. ¿En qué forma puede nuestra fe en Cristo ayudarnos a superar el Mal y al Maligno?
3. ¿Qué podemos aprender de las situaciones en nuestra comunidad donde la división ha dado paso a la reconciliación?

Día quinto: Transformados por la Paz de Cristo Resucitado

Se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: la paz esté con vosotros (Jn 20,19)

Hoy celebramos la Paz del Señor Resucitado. El Resucitado es el gran vencedor sobre la muerte y el mundo de las tinieblas. Él une a sus discípulos, que estaban paralizados por el miedo. Él nos abre nuevas perspectivas de vida y de acción a favor de su Reino que viene. El Señor Resucitado une y fortalece a todos los creyentes. La Paz y la Unidad son los signos de nuestra transformación por su Resurrección.

Lecturas
Ml 4,5-6 Cambiar el corazón de los padres a favor de los hijos, y el corazón de los hijos a favor de los padres.
Sal 133 ¡Qué agradable es que los hermanos vivan juntos!
Ef 2,14-20 Él ha reconciliado con Dios a ambos pueblos por medio de la Cruz.
Jn 20,19-23 Se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con vosotros”.
Oración:
Dios de amor y de misericordia, enséñanos la alegría de compartir en tu Paz. Llénanos de tu Espíritu Santo para que podamos derribar los muros de hostilidad que nos separan. Que Cristo Resucitado, que es nuestra Paz, nos ayude a superar toda división y nos una como miembros de su familia. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo, que contigo y con el Espíritu Santo recibe todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén.
Preguntas para la reflexión:
1. ¿Cuáles son las formas de violencia de nuestra Sociedad que podemos afrontar juntos como cristianos?
2. ¿Cómo experimentamos las hostilidades ocultas que afectan nuestras relaciones mutuas entre comunidades cristianas?
3. ¿Cómo podemos aprender a acogernos unos a otros como el mismo Cristo nos acoge?

Día sexto: Transformados por el amor inconmovible de Dios

Nuestra fe es la que vence al mundo (Cf. 1Jn 5,4)

En este día nuestra atención se concentra en el amor fiel de Dios. El Misterio Pascual revela este amor fiel y nos llama a una nueva forma de fe. Esta fe supera el temor y abre nuestros corazones al poder del Espíritu. Esta fe nos invita a la amistad con Cristo y, de este modo, de unos con otros.

Lecturas

Ha 3,17-19 El Señor es mi fuerza.
Sal 136,1-4.23-26 Es eterno su amor.
1Jn 5,1-6 Nuestra fe es la que vence al mundo.
Jn 15,9-17 El amor supremo consiste en dar la vida por los amigos.

Oración:
Señor Jesucristo, Hijo de Dios Vivo, por tu Resurrección triunfaste sobre la muerte y te has convertido en el Señor de la Vida. Sin mérito nuestro, Tú nos has elegido para ser tus amigos. Haz que el Espíritu Santo nos una a Ti, y a unos con otros en la amistad, para que te sirvamos fielmente en este mundo y seamos testigos de tu amor fiel. Tú, que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:

1. ¿Cómo debemos expresar el amor cristiano en contextos de diferentes religiones y filosofías?

2. ¿Qué debemos hacer para convertirnos en testigos más creíbles del amor inquebrantable de Dios en un mundo dividido?

3. ¿Cómo pueden los discípulos de Cristo apoyarse más visiblemente unos a otros en todo el mundo?

Día séptimo: Transformados por el Buen Pastor

Apacienta mis ovejas (Jn 21,17)

Los textos bíblicos de hoy nos muestran al Señor fortaleciendo a su rebaño. Somos llamados a seguir al Buen Pastor, a reforzarnos mutuamente en el Señor, a apoyar y fortalecer a los débiles y los perdidos. Hay un solo Pastor, y nosotros somos su pueblo.

Lecturas

1S 2,1-10 Nadie triunfa por sus fuerzas.
Sal 23 Tu vara y tu cayado me sosiegan.
Ef 6,10-20 Utilizad todas las armas que el Señor os proporciona.
Jn 21,15-19 Apacienta mis ovejas.

Oración:

Padre de todos: Tú nos has llamado a ser un solo rebaño en tu Hijo, Jesucristo. Él es el Buen Pastor que nos invita a descansar en verdes pastos, nos lleva a aguas tranquilas y restaura nuestras almas. Haz que, siguiéndole, podamos ser signo para otros, para que todos vean en nosotros el amor de un solo Verdadero Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:

1. ¿Cómo nos invita el Buen Pastor a animar, fortificar y restaurar la confianza de aquéllos que están perdidos?

2. ¿Cómo pueden los cristianos de diversas tradiciones esforzarse mutuamente para confesar y testimoniar a Jesucristo?

3. Para nosotros, hoy, ¿qué puede significar la exhortación de San Pablo: “Armáos de fuerza en el Señor… revestíos con la armadura de Dios”?

Día octavo: Reunidos en el Reino de Cristo

Al vencedor lo sentaré en mi trono, junto a Mí (Ap 3,21)

En este último día de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, celebramos el Reino de Cristo. La Victoria de Cristo nos permite mirar hacia el futuro, con esperanza. Esta Victoria supera todo lo que nos impide compartir la plenitud de la vida con Él y con los demás. Los cristianos sabemos que la unidad entre nosotros es, sobre todo, un don de Dios. Es un participar en la Victoria gloriosa de Cristo sobre todo lo que divide.

Lecturas

1Cro 29,10-13 En tu mano están la fuerza y la grandeza.
Sal 21,1-7 Ciñes a su cabeza una corona de oro fino.
Ap 3,19b-22 Al vencedor lo sentaré en mi trono, junto a Mí.
Jn 12,23-26 El que me sirva será honrado por mi Padre.

Oración:

Dios todopoderoso, que gobiernas todas las cosas, enséñanos a contemplar el Misterio de tu Gloria. Haz que aceptemos tus dones con humildad y respetemos la dignidad de cada persona. Que tu Espíritu Santo nos fortalezca ante los combates espirituales que nos esperan, para que, unidos en Cristo, podamos reinar con Él en la Gloria. Te lo pedimos por Él, que se humilló y ha sido exaltado, y que vive contigo y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para la reflexión:
1. ¿De qué manera la falsa humildad y el deseo de la gloria terrenal se manifiestan en nuestras vidas?

2. ¿Cómo expresamos juntos nuestra fe en el Reino de Cristo?

3. ¿Cómo vivimos abiertamente nuestra esperanza en la venida del Reino de Dios?

La magna obra que el Gobierno Federal está construyendo en La Yesca, Nayarit, a través de la Comisión Federal de Electricidad, (CFE), sin duda la más relevante del sexenio del Presidente Felipe Calderón, tiene ya un 94% de adelanto. Estará generando energía eléctrica, la primera unidad, en octubre y la segunda, en noviembre de 2012.

Dulce Natalia Romero Cruz

Hace años, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) decidió construir una nueva central hidroeléctrica para México. Para ello se eligió la zona de la cañada de Hostotipaquillo en la Sierra Madre Occidental, precisamente en La Yesca, Nayarit, en donde se analizaron puntos para ver en cuál de ellos era más factible levantar la cortina. Se realizaron una serie de estudios de geología, mecánica de roca, mecánica de suelos y se decidió que el mejor punto era donde actualmente se realiza la construcción, en lo que es conocido como la garganta de La Yesca.

¿Por qué en La Yesca?

“Cuando se hicieron los estudios para levantar esta hidroeléctrica, el punto donde la gente de la CFE se reunía era un poblado que se llama el Paso de La Yesca y era el lugar de referencia de los trabajos que se hacían en esta zona.

Después de seguir analizando y de una serie de procedimientos de la CFE que se realizaron en 2005, ya había otro grupo de la Comisión que hacía la avanzada para construir la hidroeléctrica. La Yesca fue el plan B de la Comisión, porque desde los años 1994 ó 1995 se tenía un proyecto, que aun sigue en pie, que se llama La Parota y que está en el Estado de Guerrero, aunque ese proyecto no se ha podido resolver socialmente, y por eso se optó por La Yesca”, aseguró el Ing. Daniel Vázquez Pimentel, Auxiliar Sindical del SUTERM (Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana).

Se comienza

Históricamente, el 26 de febrero del 2006, por primera vez un Presidente de la República viene a Hostotipaquillo; en ese tiempo, le tocó a Vicente Fox dar el banderazo de inicio para construir el camino de acceso de Hostotipaquillo a Mesa de Flores. Tras una serie de etapas, la CFE lanzó la convocatoria para licitar el proyecto.

“Varias empresas entran en el concurso que se realizó para elegir la que construyera la obra y la que gana es ICA, que es una de las compañías más importantes en este ramo a nivel Latinoamérica. Oficialmente la construcción da inicio el 27 de septiembre del 2007. La primera maquinaria llega a las 17.55 horas de la tarde y comienza la obra. El pasado 27 de septiembre cumplimos cuatro años”.

El 22 de enero de 2008, el actual Presidente Felipe Calderón Hinojosa, dio el banderazo oficial de inicio de La Yesca, aunque los trabajos ya se habían iniciado.

Cambios a la naturaleza

“En donde la cortina tiene una forma de V ahí pasaba el río Santiago”, explicó el ingeniero. “Para poder construir una hidroeléctrica tendríamos como opciones secar el río o desviarlo. Como secarlo no es posible, construimos dos túneles de desvíos. Estos tienen como características técnicas medir 14 metros de altura por 14 metros de ancho y atraviesan a 750 metros la roca. Una vez construidos los túneles, se tuvieron las condiciones para levantar la cortina porque mantenían seca el área”. Esto se realizó el 29 de marzo de del 2009. También el Presidente Calderon dio el banderazo de arranque de los túneles de desvíos.

La cortina de la hidroeléctrica de La Yesca, una vez terminada el próximo año, va a ser la cortina más alta del mundo en su tipo, construida de roca y concreto.

La presa más grande del mundo está en Shibuya, China, y mide 233 metros. La Yesca tendrá 209 metros de altura y medirá 575 metros de largo. El cuerpo de la cortina de La Yesca es equivalente a 12.002 millones de metros cúbicos de material. Su característica es que es de cara de concreto y enrocamiento. Durante la próxima lluvia en esta zona, dará inicio el embalse o almacenamiento de agua que es el objetivo de ser de esta represa. Con ello se inundarán 3,742 hectáreas.

El corazón y el cerebro

En los túneles de salida principia la obra de generación eléctrica. Las turbinas están a 110 metros de profundidad, donde están el cerebro y el corazón de la hidroeléctrica La Yesca. Es la casa de máquinas.

“Son dos turbinas; la unidad 1 y la unidad 2, que trabajarán en conjunto. En esta zona también se encuentran los generadores, que son las piezas más grandes de la obra ya que pesan 740 toneladas, cada una. Cuando el agua baja a presión a la casa de máquinas golpea los álabes de las turbinas y transforma la energía mecánica en energía cinética la cual se transforma, a través de los turbogeneradores, en energía eléctrica. Ésta, sube a la parte de la subestación a los transformadores y a través de las torres, por la red, se conectará a lo que se llama el sistema de interconectado nacional, a través del cual, se va a distribuir para satisfacer las necesidades de energía eléctrica que tengan los Estados de la República Mexicana”, afirmó el experto.

A los trabajadores en la zona de turbinas se les identifica por el color de sus cascos. El amarillo lo porta la mano de obra especializada en materia eléctrica y mecánica. Los de azul, son la mano de obra calificada en la ingeniería civil. Los de blanco, son los supervisores, éstos y los de verde, son empleados de la CFE.

Beneficios

“A corto y a mediano plazo, el objetivo principal de Yesca es la generación de empleos. Esta obra tiene que generar cinco mil empleos directos y cinco mil indirectos, en lo que es su nivel máximo de construcción. A largo plazo, la meta de una hidroeléctrica es la generación de la energía eléctrica. Para cuando la construcción ya haya terminado, La Yesca va a generar 750 mega watts (mw) de energía, esto es lo equivalente a prender 12.5 millones de focos al mismo tiempo.

Una vez que esté funcionando la hidroeléctrica se estarán generando entre 50 y 70 empleos permanentes, hablando del personal de operación, mantenimiento, seguridad y limpieza que va a continuar en el lugar. El resto de los trabajadores o camineros (como en ocasiones les llaman) se desplazarán para seguir laborando en otros proyectos”, dijo Daniel Vázquez.

Lo planeado

El proyecto integral de la CFE es construir 27 hidroeléctricas a lo largo del cauce del río Santiago. De esta magnitud estaría Aguamilpa, en Nayarit; a 65 kilómetros de ese lugar, estará la Presa de El Cajón, también en Nayarit y a otros 65 kilómetros está La Yesca, entre Nayarit y Jalisco. También está Santa Rosa y Puente Grande. El proyecto es lograr las 27 plantas para aprovechar el curso y la caída del agua.

Actualmente, nivel mundial, no se construye nada más grande que La Yesca. Esta es una impresionante y faraónica construcción. En este caso todavía no se sabe que nombre va a llevar la obra cuando ya esté terminada.

El precio del proyecto original fue de 765 mil millones de dólares, pero con el encarecimiento del acero, las obras de restitución, entre otras, el costo ya rebasó los mil 200 millones de dólares.

Seguro de vida

Existe un vertedor conformado por seis compuertas radiales. Cuando esté lleno el gran lago artificial, el agua jamás debe de sobrepasar el nivel de la cortina, en caso de que esto sucediera entraría en acción el vertedor, al abrirse las compuertas para evacuar el agua y de esta manera no sobrepasar los límites. Esta estructura tal vez nunca se use, porque La Yesca es una de las presas más seguras a nivel mundial, pero se debe de tener porque es como un seguro de vida.

Ing. Daniel Vázquez Pimentel, Auxiliar Sindical del SUTERM, oriundo de Malpaso, en Siltepec, Chiapas.

“El Sindicato se encarga de velar por los derechos de los trabajadores; colaborar con nuestros hermanos ‘los guerreros de la luz’ y satisfacer sus necesidades de recreación, de cumplimiento del contrato de trabajo y propiciar un ambiente de armonía laboral y de esparcimiento, deporte, cultura, en su estancia en lo que es este gran sueño que ya es una realidad: La Yesca”.

El ingeniero Daniel Vázquez comenzó trabajando en 1992 en el Proyecto Hidroeléctrica Aguamilpa, en Nayarit. “La primera vez que me contrataron entré con otros 500 trabajadores al área de cortina y fui ayudante general. Después durante 8 meses me capacitaron, junto con otros compañeros, para ser electricista. Terminando, me regresé a Chiapas, donde concluí la enseñanza Preparatoria; luego, estudié Economía y me integré al Proyecto El Cajón, ya ahora estoy aquí. En el Sindicato también tenemos un periódico que se llama ‘La Yesca, los guerreros de la luz’, del cual soy el encargado”.

El precio del proyecto original fue de 765 mil millones de dólares, pero con el encarecimiento del acero, las obras de restitución, entre otras, el costo ya rebasó los mil 200 millones de dólares.

Los protagonistas
Los Guerreros de la luz

Así les llaman a los obreros que trabajan de 10 a 12 horas al día y que para estar allí tuvieron que dejar a sus familias. Son hombres y mujeres que se enfrentan al calor, al frío, al polvo, a los riesgos, pero que están dispuestos a superar el reto de transformar la naturaleza en una magna obra de gran utilidad como es una central hidroeléctrica.

Dulce Natalia Romero Cruz

En total hay 4 mil 700 trabajadores adscritos a La Yesca, esto quiere decir que es la suma del personal de oficinas, ejecutivos, directivos, ingenieros, jefes de frente, médicos, obreros, afanadores, cocineros, etc. En sí, toda la gama de la ingeniería y de las profesiones se pueden encontrar en este proyecto, hasta la mano de obra calificada que es orgullo de la Ingeniería Civil mexicana y se presume a nivel mundial. Entre todos los empleados, hay 310 mujeres que se desarrollan en distintas áreas de la obra.

Viajeros

Hay personal de casi todo México, pues son operarios provenientes de Nayarit, Chiapas, el Distrito Federal, Veracruz, Oaxaca, Puebla, Jalisco, etc. Así como también procedentes de las poblaciones cercanas a la obra como son La Yesca, Hostotipaquillo, Magdalena, Tequila, Tepic, Santa María, Ixtlán, entre otras. Una de las políticas internas del SUTERM (Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana), es darle prioridad a la mano de obra de la zona. “No podríamos decir que estamos construyendo un proyecto para generar empleo si no se le da trabajo principalmente a la gente de la región. A todas las personas de las cercanías que han solicitado empleo se les ha dado”, expresó el Ing. Daniel Vázquez Pimentel, Auxiliar Sindical.

En cuanto a salarios, un ayudante general (que son los que no saben un oficio en específico) gana entre mil 400 a mil 700 pesos semanales. De acuerdo a las categorías, los salarios oscilan entre los mil 400 y los tres mil 500 pesos, semanales.

Todos los trabajadores cuentan con las prestaciones de ley, como Seguro Social, Infonavit, días de descanso, días contractuales, comidas, transporte, hospedaje en campamentos y descanso en días festivos, por ejemplo, en Navidad la obra se detuvo.

Se trabajan varios turnos: de las 7 a las 17 horas; de las 7 a las 19 Hrs; y de las 19 a las 7 Hrs. Los turnos se van rolando, es decir, les toca una semana de día y otra de noche, y a quienes les toca trabajar en el horario nocturno reciben una bonificación.

A los trabajadores que ya terminaron su labor en algún proyecto, como lo es Yesca, si él lo solicita el SUTERM lo puede trasladar a otra obra o recomendar con otra empresa.

Seguridad y servicios

“La seguridad además de ser una prioridad en La Yesca, está avalada como una de las más estrictas a nivel mundial. Todos los trabajadores tienen que portar casco, arnés, línea de vida, guantes, calzado industrial. En esta materia este proyecto tiene premios, al igual que en materia educativa. Existen siete obreros que han perecido trabajando en el proyecto, esto se debe a la dimensión de la obra, y en comparación con otros proyectos es una incidencia mínima. En trabajos subterráneos no se ha tenido ningún percance fatal y podemos presumir que la clínica de la hidroeléctrica es la mejor y más equipada en la Zona Valles”, aseveró el ingeniero.

Lo que ofrece

En el sitio de obra hay dos comedores, uno en el margen derecho y otro en el izquierdo, ambos para satisfacer las necesidades alimenticias del personal obrero. En la zona de Mesa de Flores hay un comedor general para el personal administrativo, directivo y obrero. Hay dos áreas de alimentos en la parte de la CFE.

Para aminorar el calor o poder soportarlo en las horas de trabajo, en cada frente hay tinacos que todo el tiempo tienen agua fría y que además contienen un hidratante (Hidro Dos Veinte) para el trabajador de alto rendimiento, que prácticamente se comenzó a usar cuando estaban en la etapa de explosivos en las excavaciones. Además a los que llegan a deshidratarse se les atiende inmediatamente.

Para prevenir los problemas, pleitos y robos entre los trabajadores, en el instante en que se contratan, el SUTERM les imparte un Curso de Inducción, que es un requisito. Este Taller es sobre Seguridad y se les explica que no puede haber actos de vandalismo. En cada campamento, en el comedor, en el área de sanitarios, en los lugares de esparcimiento, y en todas las instalaciones que tengan que ver con el proyecto, se cuenta con reglamentos estrictos y específicos. Para quienes los infringen también hay sanciones.

Una ciudad temporal

En general las instalaciones de los campamentos están limpias y los empleados tienen derecho a una cama, baño y lugares de esparcimiento.

Hay canchas deportivas, dos gimnasios (uno para los trabajadores de CFE y otro para el personal obrero), una sala de juegos con mesa de billar, otra de futbolito y una de ping pong. El área es ambientada con música y tiene aire acondicionado. “Esta zona se creó con la intención de que los empleados, después de sus actividades laborales, puedieran hacer uso de espacios para el sano esparcimiento”, explicó el auxiliar sindical. Constantemente se organizan torneos de futbol y basquetbol; hay eventos masivos donde se realizan diversas competencias, desde deportivas hasta artísticas como canto y baile. Se cuenta con programas exclusivos para mujeres, donde se les exponen Conferencias, Talleres y Pláticas, enfocadas directamente al rol de la mujer en la sociedad, sobre sexualidad, derechos de la mujer y cuidado personal. Existe una fecha en específico en que las empresas dan permiso a todas las féminas para que se tomen el día y lo celebren. También se festejan el Día del Padre, el de la Madre, entre otras actividades culturales y religiosas.

En los campamentos no se puede vivir con la familia. De entre todos los trabajadores hay aproximadamente 20 que son pareja. El resto son solteros en sitio de obra. Muchos de ellos que son de pobraciones foráneas rentan casas en Magdalena, Hostotipaquillo y Tequila, para traerse a sus familias a vivir con ellos. En toda la obra existe transporte que traslada al personal a sus lugares de trabajo, al comedor y al campamento. De igual manera lo hay para los que viven en las regiones cercanas.

Un ambiente sano

El SUTERM organiza a los empleados diversos eventos culturales durante el año como presentaciones de ballet, pastorelas (en Navidad), organización de carreras, etc. Al igual que se les ofrecen Talleres de pintura, karate, manualidades (creación de mascaras), entre otros. Esto con la finalidad de dar a los trabajadores alicientes de desarrollo humano y ofrecerles espacios de sana diversión.

“Algo que podemos presumir en La Yesca, a diferencia de cualquier otro proyecto, es el hecho de que como SUTERM hemos logrado tener una plaza comunitaria, donde por primera vez, aquel trabajador que nunca fue a la Escuela, porque tuvo que hacerse cargo de su familia o cualquier otro motivo, se le ofrece un espacio donde pueda prepararse para hacer sus exámenes y obtener sus certificados de Primaria, Secundaria o Preparatoria”.

Aproximadamente hay 50 empleados que no pudieron asistir a la escuela Primaria y ahora ya tienen su certificado; al igual que 40 el de Secundaria.

Según el personal del SUTERM, no se dañó el ecosistema y se hizo una planeación del rescate de la fauna en el lugar de la obra. Por parte de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), se dio un Curso de capacitación de pesca y se acreditó a la gente de la región que estuvo interesada en tomarlo para formar cooperativas pesqueras.

Los actores

José Ignacio Ortiz, de Tecolotlán, Jalisco.
“En Yesca yo estoy encargado de las brigadas de emergencia. Tengo dos años y tres meses en este proyecto. Las brigadas que realizamos son de primeros auxilios, búsqueda y rescate, evacuación, y contra incendios; nos encargamos de iniciar el tratamiento en cualquier tipo de incidente mientras llega el personal especializado. Cada mes realizamos un simulacro de evacuación, de derrame de sustancias peligrosas o de fuga de gas; y también se capacita constantemente al equipo de brigadas y al personal de seguridad”.

En este departamento hay 20 personas de planta y 50 más que están capacitados y repartidos en los frentes de trabajo”.

Darinel Rodríguez de León, de Chiapas.
“Tengo 30 años trabajando para ICA, de hecho me casé en Magdalena, Jal. Yo estoy trabajando en el área de casa de maquinas, estamos armando las turbinas y los rectores. Mi profesión es de operador, pero ahorita no hay máquinas. Ya trabajé también en la cortina. Me siento muy bien trabajando aquí, me gusta lo que hago y el ambiente de trabajo. Me da mucho orgullo ser parte de este gran proyecto y me da satisfacción saber que muchos pequeños y alejados ranchos ya van a contar con luz eléctrica. Afortunadamente yo tengo a mi familia cerca, rento una casa en Hostotipaquillo, pero siempre los llevo para donde voy”.

Dra. Cristina Águila Sánchez, encargada de la Clínica del campamento.
“Llegué desde octubre del 2007 cuando apenas comenzaba la obra y se abría camino. Espero quedarme hasta el final, porque trabajo muy a gusto”.
Como es una clínica de primer nivel y de atención a urgencias, se atienede desde consulta externa hasta atención urgente para una cirugía o atención hospitalaria. La mayoría de los casos que se atienden son por infección de garganta, problemas intestinales, deshidrataciones y casos de accidentes en la obra.

Ramona Armida Medina, de Tepic.
“Soy empleada de ICA en servicios generales desde hace 4 años. Principalmente trabajo en lo que es la limpieza de las habitaciones. Me gusta mucho trabajar aquí y una de las principales causas es el salario pues no lo ganaría en otra parte. Gracias a este proyecto ya tengo mi casa y me acabo de casar”.

Recibió la ordenación sacerdotal Emanuel González Guzmán. El Obispo Miguel Romano señaló que el Presbítero debe reconocer en cada hombre a un hermano. Dijo que para el Sacerdote no es un lujo, sino una obligación, ser un hombre santo.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El viernes 23 de diciembre, en punto del medio día, recibió, de manos de Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Rector del Seminario Diocesano de Señor San José, la ordenación sacerdotal Emanuel González Guzmán, joven de 29 años, originario de la población de San Pedro Analco, Delegación Municipal de Hostotipaquillo, Jalisco, y quien presentara su Tesina, al término de sus estudios de Teología, sobre “El matrimonio natural, elevado a Sacramento”.

La ceremonia tuvo lugar en la Parroquia Nueva Santa María, en Tlaquepaque, Jalisco, donde, en un cálido ambiente y con una excelente organización por parte de la comunidad parroquial, cerca de 600 personas se dieron cita para acompañar al nuevo Sacerdote. Además, se hicieron presentes alrededor de 35 Padres concelebrantes, algunos Diáconos, y los miembros de la Schola Cantorum del Seminario, quienes solemnizaron la Liturgia.

Tú eres Sacerdote para siempre

Cuando llegó el momento, el Diácono Emanuel González fue llamado al presbiterio y presentado por el Padre Guillermo Ochoa Ornelas, Prefecto de Disciplina de la Facultad de Teología y Formador en el Seminario Mayor, quien pidió al Obispo que ordenara como Presbítero a este candidato, quien, por cierto, prestó su servicio diaconal en la Parroquia de San Pío X y fue juzgado digno de alcanzar el segundo grado del sacerdocio ministerial.

Durante la homilía, el Obispo Miguel Romano destacó la figura de Cristo Buen Pastor, Sumo y Eterno Sacerdote, verdadero Dios y verdadero hombre, a quien la comunidad debe pedir que haga a Emanuel partícipe de su sacerdocio.
Al dirigirse al ordenando, el predicador le recordó: “A partir de hoy, podrás decir ‘tomen y coman, éste es mi Cuerpo; tomen y beban, ésta es mi Sangre’.

“El Sacerdote se debe a la Iglesia, pero, sobre todo, a la Humanidad, a los cercanos y a los distantes. Hoy se dibuja, en tu rostro, el rostro de Cristo”.

Dijo, además, que el Sacerdote debe reconocer en cada hombre a un hermano, pues el sacerdocio es un regalo que llama siempre al servicio solidario.

La oración forma buena prédica

Al aconsejar a Emanuel, el Obispo Rector del Seminario le explicó que Dios lo convertirá en un buen predicador, que hace que la Palabra recibida en la oración sea fácil de comunicar. “Es así como la Palabra de Dios llega al corazón del hombre”. Agregó que el Sacerdote “debe tener momentos de intimidad con Cristo para poder comunicar la Palabra. Si no hay oración, la predicación puede perder eficacia”.

Por eso, invitó a Emanuel a ser un hombre de oración, para que sus palabras, durante la predicación, vayan preñadas de la Gracia de Dios. “Oramos contigo y oramos por ti”, rubricó el Prelado.

El valor de un sacerdote humilde

En otro punto, el Presidente de la Celebración se refirió a la importancia de la sencillez de los Presbíteros. Apuntó que San Agustín proponía tres importantes consejos para los Sacerdotes: humildad, humildad y más humildad. Y es que los clérigos se ven muy tentados, sobre todo en el campo de la humildad, “pero si se la pides confiadamente, Dios te la concederá. La Iglesia pide que el sacerdote se sienta cercano a sus hermanos y que sea igual a ellos, que se reconozca pecador y no se sienta mejor que los demás”.

Por eso exhortó al ordenando a que se ponga en el lugar de cualquier cristiano que necesita de la Gracia de Dios: “Confiesa y confiésate. Reconcilia y reconcíliate. En pocos momentos puede hacerse tanto bien como en el Sacramento de la Confesión. Un buen Sacerdote, habita en el confesionario”.

El presbítero es sólo instrumento

“El día de tu Cantamisa (29 de diciembre) aunque la voz sea de Emanuel, el poder y la acción serán de Cristo a través del Espíritu Santo. Es tu deber mostrar a los fieles, a través de la Eucaristía, la cercanía de Dios. El Sacerdote, entre más humano, es más Sacerdote, pero hay que ‘cristificarse’. Hay que ir en busca de los fieles. Buscar, en un acto de caridad pastoral, a aquéllos que no van a la Parroquia”.

Finalmente, el Obispo Miguel se refirió a la devoción a la Santísima Virgen María y explicó que, por lo general, el amor de la madre supera el amor del hijo, y más cuando se trata de una Madre tan amorosa como María.

“María te acompañará en lo próspero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad, porque Ella quiere que seas santo. No es un lujo, sino una obligación del sacerdote, ser santo”.

La alegría de un nuevo sacerdote

Posteriormente, tuvo lugar el Rito de Ordenación, en el que el joven Diácono hizo sus promesas sacerdotales. Se arrodilló para la imposición de las manos del Obispo y de los demás Concelebrantes, fue revestido como Sacerdote, le fueron ungidas las manos y recibió el cáliz y la patena.

Al momento de la ordenación, se desató el alegre repique de las campanas del templo y el estallido de los cohetes, que anunciaron, a toda la comunidad, que desde el día 23 en punto de las 13.39 horas, contaba con un nuevo Presbítero.
Al término de la Celebración Eucarística, los asistentes compartieron los alimentos en el banquete, organizado en el atrio del templo.

44 en el año

Con este acto consecratorio, se cerró el ciclo de ordenaciones sacerdotales de la Arquidiócesis de Guadalajara por lo que respecta a 2011, pues 42 recibieron el Sacramento del Orden en Pentecostés y fechas aledañas, en tanto que otro más fue conferido Presbítero, para el Clero tapatío, el 5 de diciembre. Dos más, de ese grupo de compañeros, serán ordenados en el curso de enero del naciente año.

Su proyecto: el de Cristo
Nuevos Diáconos para el Pueblo de Dios

El sábado 24 de diciembre, ya con los preparativos navideños, se llevó a cabo la Ordenación Diaconal de 44 seminaristas teólogos en el Templo Parroquial de San Bernardo, la mayoría pertenecientes al Seminario de Guadalajara, y un Religioso de Redemptoris Mater.

Mónica Livier Alcalá Gómez

Pese a ser uno de los templos más amplios de la Arquidiócesis de Guadalajara, lució completamente insuficiente ante el nutrido contingente de familiares y amigos de los ordenandos, además del Seminario en pleno –alumnos del Mayor y del Menor- y alrededor de 150 sacerdotes que, junto con los Obispos Auxiliares: Miguel Romano Gómez, José Leopoldo González González, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González, se congregaron en ese recinto sagrado.

Celebró y consagró a los nuevos Diáconos el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Guadalajara, quien recordó, en la homilía, que el Orden de los Diáconos es una de las instituciones más antiguas que tiene la Iglesia, cuya presencia se menciona en especial en el Libro de los Hechos de los Apóstoles.
“Fueron instituidos para el servicio al Pueblo de Dios y la caridad. Recordemos que los Apóstoles propusieron a hombres dignos y de fe para este ministerio. Desde entonces se buscan estas características para estos servidores”.

El Prelado mencionó que los nuevos Diáconos tienen muchos ejemplos de santidad a quiénes seguir; entre ellos: San Esteban, Diácono, primer Mártir de la Cristiandad, San Efrén y San Lorenzo.

A olvidarse de proyectos personales

El Cardenal Sandoval los exhortó, además, a ser hombres generosos y desprendidos para el servicio: “No olviden que, al haber respondido a esta vocación, deben olvidarse de sus proyectos personales, pues luego sucede que se enfocan más en estudios o cargos que no se les piden, y con ello descuidan su labor en la Parroquia. El proyecto es uno, es el del Señor: el pastoreo de almas, el único que debe estar en su corazón”.

Expresó, finalmente, su gratitud a las familias, a los papás, que fueron desprendidos y supieron aceptar la vocación de sus hijos. También al Seminario y a sus Formadores, por la dedicación y esfuerzo en la “Pastoral de pastorales”, pues son ellos quienes forman a los futuros pastores.

Vive lo que enseñas

Posteriormente a la homilía, y ya habiéndose presentado a los 44 jóvenes candidatos al diaconado, comenzó propiamente el Rito de Ordenación, con el cual quedaron consagrados a Dios en el Primer Grado del Sacerdocio.
Al momento culminante, que es, por supuesto, la Imposición de las Manos y la Oración Consecratoria, siguieron los otros signos, tales como el revestirse con el alba y la estola cruzada, al igual que la entrega del Libro de los Evangelios. Después de ello, prosiguió la Celebración Eucarística como tal.

Al finalizar la Misa, los padres de familia de los nuevos Diáconos agradecieron primeramente a Dios por el llamado hecho a sus hijos; al Cardenal Arzobispo por su compañía y dirección, y a los Obispos Miguel Romano y Francisco González por su seguimiento en el Seminario: “Los encomendamos a María para el ministerio; sabemos que es Cristo quien los ha elegido”.

Aglomeración

Cabe advertir que, entre el tumulto de fieles, que ya había abarrotado el templo en el espacio de sus dos niveles desde 45 minutos antes de la Santa Misa, se escucharon repetidos y espontáneos comentarios en el sentido de que, verdaderamente, hace falta un recinto mucho más amplio, suficiente para este género de celebraciones, por lo que se justifica, con creces, la construcción del Santuario de los Mártires Mexicanos en el Cerro del Tesoro.

Asimismo, se hizo notoria, una vez más, la falta de estacionamientos públicos en esa zona, máxime que, adicionales a los vehículos particulares, decenas de autobuses foráneos buscaban un lugar, provenientes de las poblaciones de donde son originarios varios de los nuevos Diáconos o de donde han prestado servicios pastorales como alumnos del Seminario.

Tres nuevos Sacerdotes serán ordenados en diferentes fechas (el primero, el viernes 23 de diciembre; otro más el viernes 6 de enero, y el último, el miércoles 25 de enero de 2012). Semanario irá presentándolos progresivamente.

Mónica Livier Alcalá Gómez

Nacido el 17 de enero de 1982 en Guadalajara, el Padre Emmanuel González Guzmán detalla cómo fue el proceso de su vocación, en un ambiente familiar sumamente religioso, idóneo para la escucha del llamado: “Yo era acólito en mi Parroquia (San Pedro Apóstol, en Hostotipaquillo), y tenía mucha cercanía con mi Párroco de entonces, José Guadalupe Cabrera Nodal. Además, mi hermano mayor ya había ingresado al Seminario Menor Auxiliar de Totatiche; de ahí me surgió la inquietud”.

Recuerda que, en las visitas que su hermano hacía a su casa, cada cuatro meses, lo veía contento y diferente. Le relataba cómo se vivía en el Seminario y lo que se hacía: “Mi hermano me invitaba al Seminario, también mi Párroco, y fue así como me animé y entré”.

Sobre todo, grandes alegrías

El Neo-Presbítero afirma que, aunque la vida en el Seminario no es sencilla, son más las alegrías que vivió dentro: “Tuve dificultades en el camino, sin duda; grandes retos, como la ocasión cuando, terminando la Secundaria, quise salirme; pero, con la ayuda espiritual de los Padres, me fortalecí. Mi mayor satisfacción es precisamente la vocación que Dios me regaló; siento la mirada de Él fija en mí. También el convivir con tantas personas, haberles dado algunas palabras de aliento, sobre todo a aquéllas que tenían más sed de Dios; el saber que pude ayudarlas y confiaron en mí, siendo seminarista, ha sido muy gratificante”.

El sacerdote debe ser santo

La entrega sin reservas y una vida de santidad es lo que para el flamante Padre González debe ser el Sacerdote hoy en día. Precisamente con esto en mente, se prepara a afrontar los grandes retos que la Pastoral de la Parroquia le exigirá: “En el Seminario aprendemos la teoría. Durante el Año de Servicio Diaconal ponemos un poco en práctica lo que hemos aprendido. Vemos las dificultades, los problemas reales, la convivencia sacerdotal, el conocer y entender el camino pastoral de la comunidad y guiarla correctamente; esos son los grandes desafíos”.

Asegura, finalmente, que a la comunidad que lo acogió en este Año de Servicio -San Pío X, en la Colonia Morelos del Sector Juárez tapatío-, la lleva en su corazón por tanto aprendizaje, pero está dispuesto a servir allá donde el Obispo lo llame: “Les agradezco a todos sus oraciones y atenciones para mi persona. Sigo encomendándome para realizar mi servicio ministerial como y donde Dios me lo pida”.

Emmanuel González Guzmán
Lema: “No temas ni desmayes, que el Señor tu Dios estará contigo donde quiera que vayas” (Jos 1, 9).
Nacimiento: 17 de enero de 1982 en Guadalajara.
Ingresó al Seminario: 3 de septiembre de 1995.
Parroquia a la que pertenece: San Pedro Apóstol, Hostotipaquillo, Jal.
Título de Tesina: El Matrimonio Natural, elevado a Sacramento.

Nuevos Diáconos para la Iglesia Diocesana
Tiempo de presentar frutos

El número de la plenitud bíblica. En nuestra edición 777 presentamos la vasta cosecha que el Seminario de Guadalajara ofrece en esta Navidad. Todos para el servicio del Pueblo de Dios.

Jorge Armando Aguirre Medina
Lema: «Ya no soy yo, es Cristo quien vive en mí» (Gal. 2, 20).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 20 de Enero de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: Nuestra Señora Consuelo de los Afligidos.
Título de Tesina: La tumba vacía.

César Pulido Rivas
Lema: «Facere Bonum» (Hacer el Bien).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 01 de Octubre de 1985.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: Cristo Rey.
Título de Tesina: La Parroquia, comunidad cristiana a lo largo de los siglos.

Jorge Salvador Velázquez Coronado
Lema: «Señor, Tú lo sabes todo, Tú sabes que te quiero» (Jn. 21, 17).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 05 de Septiembre de 1985.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: El Padre Eterno.
Título de Tesina: La necesidad del Bautismo, en los niños.

Christian Medina Rodríguez
Lema: «Soy cera blanda entre tus dedos; haz lo que quieras conmigo».
Nacimiento: Ocotlán Jal. 07 de Abril de 1982.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: El Señor de la Misericordia. Ocotlán, Jal.
Título de Tesina: El estado de gracia original y los dones preternaturales.

José Horacio Toscano González
Lema: «Señor, Tú me llamaste para ser instrumento de tu gracia, para anunciar la Buena Nueva, para sanar las almas… mano que bendice y que ama».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 26 de Mayo de 1984.
Ingresó al Seminario: Nivelación. 2003.
Parroquia a la que pertenece: San Juan Bosco.
Título de Tesina: El discernimiento vocacional en el Orden Sacerdotal.

Gustavo Borunda Olmos
Lema: «Soy débil, formado de barro, mas siempre en tus manos, Señor».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 24 de Abril de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: Nuestra Señora de San Juan de los Lagos.
Título de Tesina: La Gracia y su relación con el Sacramento de la Reconciliación.

Salvador Valerio Martínez
Lema: «Vale la Pena consagrarse al hombre por Cristo».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 29 de Septiembre de 1973.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: Santa Vicenta María López y Vicuña.
Título de Tesina: La familia, promotora de los valores morales.

Miguel Tulumba Soares
Lema: «Yahvé es mi Pastor, nada me falta. En verdes pastos me hace reposar» (Sal. 23).
Nacimiento: Ganda Benguela, Angola, África. 15 de Diciembre de 1980.
Ingresó al Seminario: Facultad de Teología 2007.
Parroquia a la que pertenece: Sao Joao da Cruz, Kapelongo, Lubando , Angola, África.
Título de Tesina: Celibato como expresión de amor.

Luis Alberto Rebollar Gallegos
Lema: «Al Amparo del Altísimo, no temo el espanto nocturno » (Sal. 91,1).
Nacimiento: México, DF. 29 de Enero de 1969.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: Señor de la Ascensión, Huentitán el Bajo.
Título de Tesina: Educación Cristiana de la familia, ante los Medios de Comunicación Social.

Manuel Xilonxóchitl Saldaña
Lema: «Señor ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna».
Nacimiento: Chantepec, Jocotepec, Jal. 01 de Agosto de 1985.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2000.
Parroquia a la que pertence: Nuestra Señora de Guadalupe, Chantepec.
Título de Tesina: Las implicaciones antropológicas del pecado.

Ulises Alejandro Manzo Dueñas
Lema: «Grande es tu amor conmigo, Señor» (Sal. 86, 13). «En Ti confío, ¡No quede yo nunca defraudado!» (Sal. 25, 2).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 21 de Diciembre de 1979.
Ingresó al Semianrio: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: Nuestra Señora del Consuelo.
Título de Tesina: La Misericordia del Padre.

Joel Ibarra Sotelo
Lema: «Por la salvación de todo el mundo».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 14 de Junio de 1980.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertence: El Señor de la Misericordia. Guadalajara.
Título de Tesina: Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre. Un estudio teológico –moral sobre la indisolubilidad del matrimonio.

Luis Eduardo Márquez Cordero
Lema: «Porque Yo, el Señor tu Dios, te tengo asido por la diestra. Soy Yo quien te digo: No temas, Yo te ayudo».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 08 de Diciembre de 1984.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2000.
Parroquia a la que pertenece: Madre Santísima de la Luz.
Título de Tesina: Divorciados vueltos a casar.

Francisco Bringui Kandjai
Lema:«Estar cerca de Dios, da muchas bendiciones».
Nacimiento: Lubango, Angola, África. 03 de Marzo de 1980.
Ingresó al Seminario: Facultad de Teología 2007.
Parroquia a la que pertence: Santa Teresa do Menino Jesús. Matala, Lubango, Angola, África.
Título de Tesina: La Resurrección, fundamento de nuestra fe.

José de Jesús Ortega Montes
Lema: «En tu voluntad, Señor, encontramos nuestra paz».
Nacimiento: Zapopan, Jal. 28 de Mayo de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertence: Cuasi-Parroquia El Sagrado Corazón de Jesús. Las Pintas.
Título de Tesina: Ser Cristiano en América Latina, discípulos y misioneros.

Agustín González Oropeza
Lema: «Antes de haberte formado en el vientre, te conocía, y antes que nacieras, te tenía consagrado» (Jr. 5).
Nacimiento: Tlachichila, Zac. 23 de Julio de 1984.
Ingreso al Seminario: Nivelación 2003.
Paroquia a la que pertenece: San Agustín de Hipona. Tlachichila, Zac.
Título de Tesina: María, en el pensamiento cristiano de los primeros siglos.

Eduardo Becerra Flores
Lema: «Gracias, Señor, por tu amor y tu confianza. De Ti dependo».
Nacimiento: Ameca, Jal. 05 de Octubre 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertence: María Reina, Ameca Jal.
Título de Tesina: La clonación, ¿avance o abuso?

David Fernando Arreola Velasco
Lema: «Todo para Ti, nada para mí».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 30 de Mayo de 1985.
Ingresó al Semanario : Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertence: Santa María de la Purificación; Guachinango, Jal.
Título de Tesina: La sexualidad humana: don de Dios.

José Luis Hernández Aviña
Lema: «Cuántas maravillas has hecho, Señor, Dios mío, cuántos designios a favor nuestro» (Sal. 40, 6).
Nacimiento: La Barca, Jal. 7 de Agosto de 1986.
Ingresó al Seminario: Secundaria 1999.
Parroquia a la que pertence: San Antonio de Rivas.
Título de Tesina: Historia del dogma del pecado original.

Hugo Fernando Vallejo Quirarte
Lema: «Ecce ego, quia vocasti me».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 29 de Mayo 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: Santo Tomás Moro.
Título de Tesina: La misericordia de Dios, en el espíritu de las Bienaventuranzas.

Diego Armando Villanueva Guzmán
Lema: «Refugio mío, alcázar mío, Dios mío, confío en Ti».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 25 de Junio de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: San Bernardo.
Título de Tesina: La conciencia Moral.

José Antonio González Borroel
Lema: «Maiorem ac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis suis» ( Jn. 15, 13).
Nacimiento: Nochistlán, Zac. 17 de Enero de 1986.
Ingresó al Semanario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertence: San Francisco de Asís, Nochistlán, Zac.
Título de Tesina: El Matrimonio y la familia: Patrimonios de la Humanidad.

José Federico Vaca Silva
Lema: «No me han elegido ustedes a Mí, sino que Yo los he elegido a ustedes para que vayan y den fruto y su fruto permanezca» (Jn. 15,16).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 03 de Agosto de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2002.
Parroquia a la que pertenece: Señor de la Misericordia. Ocotlán, Jal.
Título de tesina: La novedad del sacerdocio de Cristo.

Antonio de Jesús Romo Gómez
Lema: «Y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí» (Gal. 2, 20).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 08 de Junio de 1985.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: Belén de Jesús.
Título de Tesina: La justificación del hombre, en el Concilio de Trento.

Cruz Israel Barrios Guzmán
Lema: «Omnia et in omnibus Christus » (Col. 3, 11).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 02 de Mayo de 1985.
Ingreso al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: San Pedro Apóstol, Zapopan.
Título de Tesina: Signo y Símbolo en la Liturgia.

Jorge Alberto Dueñas Meza (13)
Lema: «Al Señor cantaré, por el bien que me ha hecho» (Sal. 13, 6).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 22 de Abril de 1985.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2000.
Parroquia a la que pertenece: San Joaquín.
Título de Tesina: La necesidad del Bautismo, en la misión evangelizadora de la Iglesia.

Emanuel Mariano Santana Aguayo
Lema: «Para mí, la vida es Cristo».
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 12 de Mayo de 1983.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: Nuestra Señora de las Victorias.
Título de Tesina: La Moral Cristiana como camino de perfección.

Salvador Anguiano Hernández
Lema:«Amor omnia vincit» (El amor todo lo vence).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 16 de Marzo de 1987.
Ingresó al Semanario: Preparatoria 2004.
Parroquia a la que pertenece: San Juan Bosco (La Barca, Jal.).
Título de Tesina: El problema de lo sobrenatural, en Juan Alfaro.

Rosalío Juan de Jesús Benítez Ávalos
Lema: «Señor, Tú lo sabes todo; Tú sabes que te quiero» (Jn. 21, 17).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 15 de Octubre de 1985.
Ingresó al Semanario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: Señor de los Milagros.
Título de Tesina: Don de sí esponsal, en el pensamiento de Juan Pablo II.

Héctor Raúl Valenzuela Becerra
Lema: «Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que Yo os mando, dice el Señor» (Jn. 15, 14).
Nacimiento: Guadalajara, Jal. 26 de Junio de 1984.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: San Eugenio Papa.
Título de Tesina: Análisis Sintáctico de Mateo 7,7-11, sobre la importancia de la oración.

Fernando Raúl Nóbrega
Lema: «Dios no elige a los capacitados; capacita a los que eligió» (San Agustín).
Nacimiento: Caconda, Angola África. 13 de Julio de 1984.
Ingresó al Seminario: Facultad de Teología 2007.
Parroquia a la que pertenece: San José, Catedral de Lubango, Angola, África.
Título de Tesina: La Penitencia, reconciliación con Dios y fuente de reconciliación entre los hombres.

César Gerardo Ramírez Flores
Lema: «Mi gracia te basta; que mi fuerza se realiza en la flaqueza» (2Cor. 12, 9).
Nacimiento: Zalatitán, Jal. 03 de Septiembre de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: San Francisco de Asís, Col. Jalisco.
Título de Tesina: La respuesta del hombre regenerado por Cristo en el Sacramento de la Penitencia.

Raúl de Jesús Díaz Saldaña
Lema: «He aquí que vengo a hacer tu voluntad » (Hb. 10, 9).
Nacimiento: Ameca, Jal. 16 de Enero de 1986.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 2001.
Parroquia a la que pertenece: María Reina. Ameca, Jal.
Título de Tesina: La vida matrimonial en la actualidad.

José Luis Aguilar Sánchez
Lema: «Encomienda tus obras a Dios, y tus poryectos se realizarán» (Proverbios 16,2).
Nacimiento: 29 de mayo de 1976, La Barca, Jalisco.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2001.
Parroquia a la que pertenece: Santa Mónica, La Barca.
Título de Tesina: El proceso de conversión de San Agustín.

Enrique Hernández Galván
Lema: «Soy cera blanda entre tus dedos, Señor, haz lo que quieras conmigo».
Nacimiento: 17 de agosto de 1985, Magdalena, Jal.
Ingresó al Seminario: 9 de agosto de 1999.
Parroquia a la que pertenece: El Señor Milagroso, Magdalena.
Título de Tesina: Los Novísimos.

Ramón Ramírez Íñiguez
Lema: «Bendeciré tu nombre, en tu presencia caminaré. Gracias, Dios, por tu amor».
Nacimiento: 3 de agosto de 1979, Tecomatlán, Jal.
Ingresó al Seminario: 31 de agosto 1997.
Parroquia a la que pertenece: Nuestra Señora de Guadalupe, Tecomatlán.
Título de Tesina: El hombre, a la luz del Concilio Vaticano II.

Luis Lauro Esparza Ovalle
Lema: «Naviter et fideliter».
Nacimiento: 4 de noviembre de 1979, Aguascalientes, Ags.
Ingresó al Seminario: 1° de septiembre de 2004.
Parroquia a la que pertenece: San Miguel del Espíritu Santo.
Título de Tesina: La colegialidad episcopal, en la Lumen Gentium.

Daniel Martínez Piseno
Lema: «Todo lo puedo, en Cristo que me fortalece» (Flp. 4, 13).
Nacimiento: Guadalajara Jal. 29 de Octubre de 1983.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2002.
Parroquia a la que pertenece: Virgen de Guadalupe Madre de los Mexicanos.
Título de Tesina: La misión de la Iglesia en América Latina, a la luz de Aparecida.

Ascensión Sánchez Estrada
Lema: «Nosotros amamos, porque Dios nos amó primero».
Nacimiento: Puente Grande, Jal. 14 de Junio de 1980.
Ingresó al Seminario: Preparatoria 1997.
Parroquia a la que pertenece: San Miguel Arcángel. Santa Fe, Jal.
Título de Tesina: La división, una realidad.

Guadalupe González López
Lema: «Me acercaré al altar de Dios, al Dios de mi alegría» (Sal. 43,4).
Nacimiento: Guadalajara,Jal. 12 de diciembre de 1984.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2003.
Parroquia a la que pertenece: La Purísima Concepción. Tetlán.
Título de Tesina: La divinización del hombre, en la teología cristiana.

Gonzalo Eduardo Álvarez Morales
Lema: «En tu nombre, Señor, echaré las redes» (Lc. 5,5).
Nacimiento: 21 de Junio de 1982, Otongo, Hidalgo.
Ingresó al Seminario: Nivelación 2000.
Parroquia a la que pertenece: San Miguel Arcángel, Cocula.
Título de Tesina: El proceso contencioso de nulidad matrimonial.

Adrián Guerrero Guerra
Lema: «Orad por nosotros para que la palabra de Señor siga propagándose y adquieriendo gloria» (2Ts3,1)
Nacimiento: 29 de noviembre de 1981, San Martín de Hidalgo, Jal.
Ingresó al Seminario: Agosto 2000.
Parroquia a la que pertenece: San Martín Obispo.
Título de Tesina: La direccion espiritual y la psicoterapia.

Jorge Díez-Madroñero Castillo
Lema: «El Señor saca de la basura al pobre, para sentarlo con los príncipes».
Nacimiento: Madrid, España. 29 de Junio de 1983.
Ingresó al Seminario: Redemptoris Mater 29 de septiembre de 2002.
Parroquia a la que pertenece: Santa María Goretti.
Título de Tesina: Discipulado en Aparecida.

Fernando Castellanos Castro
Nacimiento: 30 de mayo de 1979, San Martín de Zula, Jal.
Parroquia a la que pertenece: San Martín.

La Iglesia, como Maestra, ha enseñado siempre que la caridad es indispensable en este lapso de Navidad; tiempo también de esperanza, en medio de las múltiples dificultades de la vida.

Mónica Livier Alcalá Gómez

“El Apóstol Juan nos exhorta a amar no sólo con palabras, sino con hechos y con la verdad. Se nos pide que nuestra caridad sea visible y realice obras concretas. Hacer el bien, en este sentido, significa, para los hombres, aliviar el sufrimiento y promover una mayor justicia. Los cristianos, además, son perfectamente conscientes de que el amor recibido por el Redentor no pueden esconderlo”, refirió a la Agencia de Noticias Aciprensa, el Cardenal Paul Josef Cordes, Presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum”.

Este mensaje, emitido en el año 2004, sigue siendo urgente, ante una Sociedad que pretende “celebrar” el Nacimiento de Cristo sin tenerlo en cuenta a Él, ni lo que implica el compromiso cristiano en estas fechas; es decir, la caridad para los que menos tienen: “Además de los regalos, el cariño por los parientes, amigos y vecinos, para mí, forma parte de la Navidad el intento de ser cada vez más como Cristo, nacido como Hermano nuestro. La escucha de la Palabra de Dios, la oración, el Sacramento de la Penitencia, la Celebración de la Eucaristía y la caridad nos ayudan a hacer de esta fiesta un acontecimiento de fe cristiana”.

Vamos derechos a Belén

El Papa Benedicto XVI, en su Mensaje de hace dos años con motivo de la Navidad, recordó que dondequiera que haya un “nosotros” para acoger el amor de Dios, allí resplandecerá la Luz de Cristo, incluso en las situaciones adversas de la vida: “Como María, la Iglesia no tiene miedo, porque aquel Niño es su fuerza. Pero no se lo guarda para sí: lo ofrece a cuantos lo buscan con corazón sincero, a los humildes de la Tierra y a los afligidos, a las víctimas de la violencia, a todos los que desean ardientemente el Bien de la Paz. También hoy, dirigiéndose a la familia humana, profundamente marcada por una grave crisis económica, pero antes de nada de carácter moral, y por las dolorosas heridas de guerras y conflictos, la Iglesia repite con los Pastores, queriendo compartir y ser fiel al hombre: ‘Vamos derechos a Belén’ (Lc 2,15); allí encontraremos nuestra esperanza…

“El ‘nosotros’ de la Iglesia recuerda, a todos, que están llamados a la esperanza, a pesar de los dramas, las pruebas y las dificultades que siguen afligiéndolos”.

El mundo no es un conjunto de penas y dolores

“Alegráos; una vez más, os lo digo: alegráos”. La alegría es fundamental en el cristianismo, que es, por esencia, Evangelium, Buena Nueva”, afirmaba el Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, reflexionando sobre el Adviento.

Decía el Santo Padre que, ciertamente, la alegría cristiana no es tan fácil de palpar, como el placer banal y pasajero que nace de cualquier diversión: “Alegráos en el Señor”, ya que el Apóstol, evidentemente, cree que toda verdadera alegría está en el Señor, y que fuera de Él no puede haber alguna. Y, de hecho, es verdad que toda alegría que se da fuera de Él o contra él no satisface, sino que, al contrario, arrastra al hombre a un remolino, del que no puede estar verdaderamente contento.

“Nuestra alegría no será auténtica, hasta que deje de apoyarse en cosas que pueden sernos arrebatadas y destruidas, y se fundamente en la más íntima profundidad de nuestra existencia, imposible de sernos arrebatada por fuerza alguna del mundo. Y toda pérdida externa debería hacernos avanzar un paso hacia esa intimidad, y hacernos más maduros para nuestra vida auténtica”.

Para esto, es necesario un camino de conversión, sentencia el Santo Padre; un alejamiento de lo visible y un acercamiento a lo invisible: “Andando ese camino, somos capaces de ver la maravilla de la Gracia y aprendemos que no hay alegría más luminosa para el hombre y para el mundo que la de la Gracia, que ha aparecido en Cristo.

“El mundo no es un conjunto de penas y dolores. Toda la angustia que exista en el mundo está amparada por una misericordia amorosa, está dominada y superada por la benevolencia, el perdón y la salvación de Dios. Quien celebre así el Adviento, podrá hablar con derecho de la Navidad feliz, bienaventurada y llena de Gracia. Y conocerá cómo la verdad, contenida en la felicitación navideña, es algo mucho mayor que ese sentimiento romántico de los que la celebran como una especie de diversión de Carnaval”.

Un repaso histórico de esta fiesta en nuestro país
¡Ya llegó la Navidad!

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas
Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”

¡Qué rápido pasa el tiempo! Todavía resuenan en nuestros oídos los cánticos navideños de las pasadas fiestas, y ya estamos preparándonos para otra Navidad. Sí, así nos anuncia el Tiempo de Adviento, que son los cuatro domingos anteriores al 25 de diciembre. Adviento quiere decir “venida”, y esas cuatro “Domínicas” nos recuerdan los cuatro milenios con que los judíos esperaban la Venida del Mesías.

Qué significa Navidad

La Palabra Navidad es una abreviatura de Natividad, y ésta, a su vez, proviene del vocablo latino Nascere, que significa “nacer”. Por tanto, Navidad es la conmemoración del Nacimiento de Cristo.

En la Edad Media, fue el Emperador Constantino, hijo de Santa Elena de la Cruz, quien, por decreto imperial, consignó que la religión de los seguidores de Cristo pasara a ser la religión oficial del Imperio Romano, y fue así como se originó una serie de fiestas religiosas; entre ellas, las navideñas.

Las navidades en México

Con la evangelización de la Nueva España, tras la Conquista de México, los Misioneros utilizaron esas conmemoraciones para intensificar la instrucción religiosa de los indígenas.

Según documentos antiguos, por esas fechas decembrinas los mexicanos celebraban el advenimiento de Huitzilopochtli (dios de la guerra), llamándose Panquetzaliztli al mes correspondiente, en el Calendario Juliano, al lapso que va del 7 al 26 de diciembre, que coincidía con los jolgorios navideños europeos.

Con la Conquista y Evangelización de la Nueva España, los festejos navideños tomaron carta de ciudadanía en México, ya que los Misioneros emplearon esa fiesta para intensificar la instrucción religiosa de los indígenas.

Las Posadas navideñas

Se cuenta que las primeras Jornadas o Posadas se celebraron en el Monasterio de San Agustín, de Acolman, que se encuentra a pocos kilómetros al Noroeste de la Ciudad de México, camino a Teotihuacán. Dichas Posadas se realizaron gracias a la Bula que, en 1587, obtuvo, del Papa Sixto V, el Prior del Convento, Fray Diego de Soria. También se autorizaron las Misas de Aguinaldo en el Convento.

Datan los historiadores que, hasta la fecha, no se sabe que en España o en alguna ciudad de América haya habido “Posadas” en la época virreinal. Por tanto, se estima que estas celebraciones son auténticamente mexicanas, ya que se verifican en todo el país.

Tradicionalmente, las Posadas dan comienzo el 16 de diciembre y finalizan el 24. Los evangelizadores decidieron establecer este período de preparación para que los nuevos cristianos pudieran entender mejor el gran Misterio del Nacimiento de Cristo y mostrar a los indígenas el peregrinar de José y María, desde su salida de Nazareth, camino a Belén, y donde, por su pobreza, no pudieron encontrar un sitio dónde alojarse.

Las Posadas en la Nueva Galicia

En Guadalajara, las Posadas han venido efectuándose desde su fundación, en el Siglo XVI, gracias a la labor evangelizadora de los Franciscanos, dirigidos por Fray Antonio de Segovia, quien construyó su convento en esta región, precisamente en Tetlán de la Asunción, e instaló el primer Nacimiento aquí.

Para concluir, conozcamos las impresiones que la Marquesa Calderón de la Barca externó en sus famosas cartas de la vida del México Colonial acerca de las fiestas navideñas: “Ésta es la última noche de las llamadas Posadas: curiosa mezcla de devoción y esparcimiento, para un cuadro muy tierno.

“Esta peregrinación de la Sagrada Familia se presenta por ocho días. Momentos eran estos en que el alborozo llegaba a su mayor expresión, poniéndose todos de rodillas, y empezaba el rezo del Rosario. Terminado el rezo, renacía el bullicio general, y luego se disponían a romper la piñata”.

(La Marquesa, de nacionalidad escocesa y de nombre Francis, fue esposa del Marqués Calderón de la Barca, primer Embajador de España en el México Independiente).

Ancestrales tradiciones
Coloquio del Niño Dios, para representarse en la Noche Buena

Lic. Helia García Pérez
Seminario de Cultura Mexicana, Corresponsalía Guadalajara.

La Pastorela El Nacimiento del Niño Dios, que se escenifica en la ranchería Mesa de Guadalupe o Mesa del Fraile, del Municipio de Mezquitic, Jalisco, ha sido representada por los campesinos de la región durante varias décadas. La gente de las comunidades vecinas, como los ranchos El Maguey y Tortugas, se reúne a presenciar el Coloquio.

El Nacimiento del Niño Dios es una pastorela que han conservado generaciones tras generaciones, sin alterar su esencia, parlamentos y música. Esta obra corresponde a la herencia franciscana del teatro de evangelización, un vestigio de su labor y presencia en aquellas latitudes.

Se rescataron dos libretos, uno de ellos data de 1947, y el otro de 1998. Ambos manuscritos fueron tomados de otro más antiguo, a manera de preservar la fidelidad del contenido original. De esta manera, la tradición se mantiene viva.

FIDELIDAD Y ORIGINALIDAD SE CONJUGAN

En esta obra se escenifica el Nacimiento del Hijo de Dios entre humildes pastorcillos. Uno de los personajes, El Ranchero, se encarga de conducir la representación. Primero se dirige a los hombres más notables y les pide respeto y atención.

La obra escenifica la eterna lucha entre el Bien y el Mal, entre la inocencia y la maldad. La primera, la representa un grupo de pastores, y la segunda, Lucifer y Satanás.

Si bien ambos nombres se refieren al mismo personaje, adquieren diferente identidad y carácter, Luzbel admite ante Satanás la omnipotencia del recién nacido y el desafío a su reinado de maldad.

Los pastores, a la vez que alaban al recién nacido, están conscientes de que peligra su vida, y todos juntos enfrentan la amenaza. Uno por uno van a ver al príncipe desde el regocijo inicial, y la preocupación que implica proteger al recién nacido, de la ira de Lucifer y Satanás.

Luzbel es aquel ángel que se atrevió a desafiar a Dios, y por ello lanzado a las tinieblas por toda la eternidad. Luzbel presiente que el divino infante es una amenaza a su poder en la Tierra. Los siete vicios intervienen para que no cese su dominio.

A los pastores se les concede el privilegio de la inocencia. La noticia del Nacimiento del Niño Dios los lleva a reunirse y a escuchar, de parte del Ángel, la Buena Nueva.

LOS ELEMENTOS DE LA FUNCIÓN

El Ranchero pide respeto y dicta las reglas para que dé inicio la representación.

El vestuario de ellos: El Huichol, el Ermitaño, los Vicios, las Gilas y todo lo demás, ha sido siempre igual.

El Diablo siempre ha aventado ceniza. Ellos, los Diablos, todo el tiempo se queman. Es como la pasan así. Siempre llega la hora en que se queman.

Las ruedas que no que queman son las tarabillas de la pólvora. Cuando Luzbel se sienta en una silla, se le pone una línea de cohetes como a 10 metros, y se le prende. Entonces vienen las tronatas hasta donde está él, como un verdadero infierno.

Después de que termina la Pastorela, la mayoría de la gente se va a su casa y queda por allí uno que otro. Inicia al atardecer y termina la representación como a las 6, 7 de la mañana; es toda la noche la fiesta. Es la única y la principal fiesta.

El 24 de junio, la representan en Mezquitic, dedicada al Patrono, San Juan Bautista.

Siempre hay patrocinadores de los gastos de la pólvora, de la música y de los ensayos.

Los personajes del Coloquio son: Bato, Toringo, Gilberto, Ramiro, Pascualejo, Alvano, Ranchero, Bartolo, Huichol, Ermitaño, Ángel, Gila, Filomena, Luzbel, Satanás, Soberbia, Avaricia, Lujuria, Ira, Gula, Envidia y Pereza. También, como parte de la escena, se instala un portal con el Niño Dios, San José y la Virgen María.

DEL LENGUAJE POPULAR

Ángel:
Llegad, pastores, llegad, y veréis
Entre pajas toscas
Al Grande, Divino y bello Luz
De las pasadas glorias.

Llegad, pastores, veréis
En los brazos de la Aurora
Al soberano rocío
Virtiendo perlas hermosas.

Luzbel:
Víboras me voy pisando,
Centellas me voy despidiendo,
Espumarajos haciendo
Y mil trazos voy urdiendo.

Cantos de despedida:
Adiós, Niño Soberano;
Adiós, María singular;
Adiós, Serafín hermoso;
Adiós, dichoso portal.

También alegría entre los sufrientes
El espíritu de la Navidad es esperanza

Para quienes sufren, ya sea por la privación de su libertad o por alguna enfermedad, recibir un poco de esperanza en esta Navidad es gratificante. El principal obsequio es para quienes están dispuestos a llevar alegría a quienes la han perdido.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

El sábado 3 de diciembre se llevó a cabo, en el Área de Psiquiatría del Centro de Readaptación Social (CRS), de Puente Grande, Jalisco, la pre Posada organizada por la Pastoral Penitenciaria.

En el acto, que se inició con la Celebración Eucarística, estuvieron presentes 145 internos, a los que posteriormente se les ofreció una comida que consistió en guisado, papas y frijoles adobados, además de un flan, una bolsa de frituras y su tradicional “bolo” de dulces. Asimismo, se les regaló ropa interior, y algunas de las “Madrinas” de la Pastoral Penitenciaria recolectaron calzado en buen estado y lo repartieron entre los internos más necesitados, informó para Semanario la Señorita Rebeca Reynoso Zamora, quien desde hace 23 años colabora con esta Pastoral, así como con la Pastoral de la Salud.

Llevar un momento de alegría, o por lo menos de distracción, a quienes se hallan privados de su libertad, requiere el esfuerzo de muchas personas: “El gasto se hace entre los compañeros de la Pastoral, además del apoyo que recibimos de bienhechores que donan desde una botella de aceite, una bolsa de frijol, o dinero en efectivo. Gracias a Dios, parece que el nombre del Grupo ‘Divina Providencia’ es profético, porque nunca nos falta algo para darles.

“Cada primer sábado de mes les llevamos comida, tanto al Área de Psiquiatría como al Reclusorio Femenil. Sin embargo, hace falta mayor compromiso, pues son pocos los voluntarios que quieren involucrarse realmente en esta labor. Quizá se deba, en parte, a que la Sociedad está dolida por el clima de violencia que se vive; pero bien lo señalan las Obras de Misericordia: Estuve preso y me visitaste”.

“Lo que hiciste por uno de ellos, a Mí me lo hiciste”

Por otra parte, en la Pastoral de la Salud, el Grupo Fray Antonio Alcalde organiza su Posada el viernes 16 de diciembre en el Antiguo Hospital Civil. Éste es tan sólo uno de los 42 grupos de voluntarios que hay en ese nosocomio, pero que está totalmente insertado en la Pastoral de la Salud, que coordina el Padre Lucio Santacruz Murguía.

La labor consiste en visitar a los internados. El Grupo Fray Antonio Alcalde hace estas visitas los lunes. “Nosotros escuchamos al enfermo, le hablamos de la Palabra de Dios, le proponemos que se acerque a Dios, aunque también hay quienes no quieren recibirlo. Nosotros tratamos de orientarlos, explicarles que Dios no castiga mediante la enfermedad. Muchas veces son los enfermos quienes nos ofrecen lecciones de vida a quienes los visitamos.

“Los apoyamos ayudándolos en la compra de algún medicamento o el pago de algún estudio, o dándoles para comer a sus familiares o para comprar el boleto de su pasaje. Los orientamos para que vayan a Cáritas, al DIF, o a alguno de los Albergues del Hospital Civil y que tienen identidad católica, que son lugares austeros pero limpios y están muy bien atendidos”.

Pese a que en sus inicios el Grupo Fray Antonio Alcalde contaba con más de cien voluntarias, actualmente son solamente 30. “Mucha gente no quiere comprometerse. Esta labor requiere constancia, trabajo y cooperación”.

Una Pastoral bien formada

Las voluntarias reciben la formación de parte de los sacerdotes, diáconos y seminaristas que prestan su servicio en el Hospital de Nuestra Señora de Belén, que forma parte del conjunto hospitalario.

“La Posada que se organiza el 16 de diciembre consiste en darles, a todos los internos del hospital, un par de calcetines; pero, además, tenemos como tarea el ponérselos, en señal del servicio y de la humildad que Cristo nos enseñó cuando le lavó los pies a sus discípulos. Se les llevan también artículos de higiene personal, como papel sanitario, jabón, pasta de dientes, etcétera. Al familiar que está cuidando al enfermo, se le regala una bolsita de dulces.

“El Coro de Niños Xochiquetzal acompaña el recorrido, que abarca todo el Hospital. Aparte, con el apoyo de bienhechores, algunos de ellos anónimos, se compran cobijas. No es posible comprar para todos, pero se adquieren las más que se puede. A los pequeños se les regalan sandalias, juguetes; a los bebés, pañales, dulces”.

Una labor que no admite morbo

“Para servir en la Pastoral de la Salud, mucha gente dice que le dan miedo el hospital o los enfermos, o que le da asco entrar, pero debemos recordar que nadie estamos exentos de terminar en una cama de hospital”.

Para integrarse al Voluntariado, lo más conveniente es acercarse a la Capellanía de Nuestra Señora de Belén, sobre la Calle de Hospital. Solamente hay que tener conciencia de que esta labor requiere el esfuerzo físico y emocional, los recursos económicos para desplazarse al hospital y ayudar a quienes así lo requieran, la renuncia a algunas actividades sociales y compromisos familiares, y mucha disposición. La recompensa, seguramente, será grande en el Cielo.

El Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y en su lugar deja a otro Cardenal, Francisco Robles Ortega.

Mónica Livier Alcalá Gómez

Desde muy temprana hora del miércoles 7 de diciembre, se conoció la noticia: el Papa nombraba un nuevo Arzobispo para Guadalajara: el Cardenal José Francisco Robles Ortega, hasta ese momento Arzobispo de Monterrey. “Estamos muy agradecidos con el Santo Padre por esta designación, y también muy agradecidos con Dios, que no deja de proveer de Pastores a su Iglesia”, comentó en sus primeras impresiones para Semanario el Cardenal Juan Sandoval.

Será en el mes de febrero cuando el Cardenal Robles tome posesión de su cargo, y hasta entonces el Santo Padre nombró al Cardenal Sandoval como Administrador Apostólico de la Arquidiócesis, lo que implica realizar todas las funciones del Obispo como hasta ahora, sólo que sin realizar grandes cambios a la estructura diocesana.

“Ruego a todos los fieles, que desde hoy encomienden en sus oraciones el ministerio y la persona del nuevo Arzobispo de Guadalajara. Dios nos ha de ayudar a todos para seguir adelante en el camino de nuestra salvación, de la construcción del Reino de Dios”.

Preparación lejana

El ahora Administrador Apostólico afirmó que su preparación para dejar el cargo de Arzobispo comenzó desde hace varios años, concretamente cuando entregó su renuncia a Su Santidad Benedicto XVI: “El Santo Padre, muy bondadosamente, me dejó tres y medio años más. Casi cumpliré 79 años cuando entregue la Diócesis. Entonces, es tiempo ya de dar gracias a Dios que me dio larga vida y me permite retirarme en una situación física y de salud mental buena, para seguir haciendo el bien de otra manera.

“Creo que dejo una Arquidiócesis que está trabajando, que está organizada, que tiene muchas instituciones valiosas que se deben cuidar”.

Su labor continúa

El Cardenal Juan Sandoval, en un desayuno ese mismo miércoles con el Colegio de Contadores Públicos, hizo referencia al Código de Derecho Canónico, renovado en 1983, el cual menciona que todo Párroco u Obispo debe renunciar a su cargo al cumplir 75 años, con la finalidad de que tenga un merecido descanso después de una vida entregada a la labor pastoral.

Sin embargo, fue hasta marzo de este año, en un viaje a Roma, cuando se le mencionó que ya era tiempo de nombrar un nuevo Arzobispo para Guadalajara: “Fue entonces cuando comenzaron las auscultaciones”.

Detalló que el proceso comenzó en la Nunciatura Apostólica, desde donde preguntaron a Obispos, Sacerdotes y laicos calificados sobre la conveniencia de candidatos. De entre todas las respuestas, sacaron una terna que se envió a la Congregación de los Obispos, en Roma, cuyos miembros (Cardenales, Obispos y Monseñores) de una manera desinteresada, estudiaron a cada prospecto y sugirieron los candidatos al Papa, quien finalmente hizo el nombramiento.

El purpurado mencionó que él supo la noticia desde el martes 29 de noviembre, y entonces se comunicó con el Cardenal Robles para acordar la fecha de su arribo a Guadalajara: “Quedamos que será en el mes de febrero. Es un Pastor con mucha experiencia, entregado y bueno; pariente de San José María Robles y originario de Mascota, Jalisco. Fue mi alumno en el Seminario; estuvo tres años estudiando la Filosofía”.

Continuará con su labor

El Cardenal enfatizó que seguirá viviendo en la Casa de Tlaquepaque, ya que también los estatutos de la Iglesia señalan que la propia Arquidiócesis debe encargarse del sustento del Arzobispo Emérito (título que tendrá una vez entregada la Arquidiócesis), aunque ya se tiene preparada una nueva casa para el nuevo Arzobispo de Guadalajara, la cual está domiciliada en la Colonia Colinas de San Javier, por lo que tendrá rápido y fácil acceso, tanto a la Curia Arzobispal como al Seminario Diocesano.

“Muchos me preguntan qué haré una vez entregado el cargo. Yo sigo siendo Sacerdote. ¿A qué renuncio? Sólo al cargo de la Administración de la Diócesis. Seguiré celebrando la Misa, orando. Si me invitan a Confirmaciones y Fiestas Patronales, apoyaré en cuanto pueda. También confesando un rato en Tlaquepaque”.

Encuentro con los Medios

Finalmente, el Cardenal dio la noticia oficial a los Medios de Comunicación que asistieron en gran cantidad al Auditorio del Seminario Mayor de Guadalajara. Enfatizó, dadas algunas preguntas, que la Arquidiócesis de Guadalajara está bien, no está fragmentada ni con grandes problemas, lo cual es de gran ayuda al Arzobispo entrante.

También recalcó que a esta Iglesia de Guadalajara la considera su Madre en la fe, pues nació y ha servido siempre dentro de ella.

En cuanto a los cambios en nombramientos, confirmó que los que cambiarían inmediatamente sería el de la Vicaría General, los Consejeros Presbiterales y los miembros del Colegio de Consultores, pues esos son nombrados directamente por el Titular entrante.

Recomendó, por último, recibir al que viene con corazón abierto y con gratitud a Dios. Se despidió en medio de los aplausos de los representantes de los Medios, a quienes en 17 años de ministerio pastoral como Obispo Titular, trató de acercarse siempre.

En pleno ritmo de trabajo pastoral, por estos días dialogará personalmente con los casi 50 nuevos Diáconos y tres Presbíteros que ordenará como tales en la Navidad, así como en días previos y posteriores.

Cardenal Sandoval Íñiguez
Un Pastor que pide a Dios y trabaja por su Iglesia

El Cardenal Juan Sandoval, al recibir el nombramiento como Arzobispo de Guadalajara, pidió a Dios que conservara la fe de los tapatíos, que mantuviera el Seminario, que los sacerdotes no nos faltaran, que el tesoro que recibía lo trabajara y lo regresara completo. Hoy entrega buenas cuentas.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Hablar del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez no es hacer únicamente un recorrido sobre sus datos biográficos, sino escuchar la percepción que él tiene de sí mismo y de su ministerio en 54 años como Sacerdote, 23 como Obispo, y 17 como Cardenal de la Santa Iglesia y Arzobispo de Guadalajara.

Sus primeros pasos

El Cardenal Juan Sandoval nació en Yahualica, Jalisco, México, el 28 de marzo de 1933; ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara el 11 de Noviembre de 1945. Sus Superiores lo enviaron a continuar sus estudios en Roma, en 1952, y allá obtuvo la Licenciatura en Filosofía y el Doctorado en Teología Dogmática, por la Pontificia Universidad Gregoriana.

Recibió la ordenación sacerdotal el 27 de octubre de 1957 en la Ciudad de Roma, por ministerio del Arzobispo italiano Antonio Samoré, después también Cardenal.

En 1961 regresó a México y fue asignado al Seminario Menor de Guadalajara como Director Espiritual y Profesor. Posteriormente, fue Prefecto de Filosofía y Teología, en el Seminario Mayor.

En septiembre de 1971, el Arzobispo de Guadalajara, D. José Salazar López, lo nombró Vicerrector del Seminario con oficio de Rector, y en 1980 recibió oficialmente este título.

En Ciudad Juárez

El 8 de marzo de 1988, el Santo Padre Juan Pablo II lo designó Obispo Coadjutor de Ciudad Juárez, Chihuahua, donde fue consagrado el 30 de abril del mismo año, de manos del Obispo Residencial, D. Manuel Talamás Camandari.

Esa época, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez la recuerda como una preparación para lo que vendría después: “Me dediqué a leer, a estudiar, a repasar la Teología, la Filosofía, el Derecho Canónico, la Historia; leí mucho. Poco a poco fui haciendo amistad con los sacerdotes y adentrándome en el trabajo de la Diócesis. Fue un período de aprendizaje”, señaló en entrevista para el Centro Católico de Comunicaciones.

Cuatro años después, el 11 de junio de 1992, asumió el cargo de Obispo Diocesano de Ciudad Juárez, pues por avanzada edad renunció Monseñor Talamás. Una de las labores más importantes que realizó, ya como Obispo Titular, fue la reestructuración del Seminario, pues a su llegada la Casa de Formación contaba con apenas 15 alumnos, y después de abrir la Preparatoria del mismo, al término de su estadía en Ciudad Juárez, el Seminario contaba con 115 alumnos.

Los frutos como Obispo Titular

Otro de sus logros en Ciudad Juárez fue la fundación del Periódico Presencia, un Medio de Comunicación adaptado al ritmo parroquial dominical, que vendría a ser el antecedente del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara.

“En Ciudad Juárez establecí la Fiesta del Corpus Christi, que no se acostumbraba en ese entonces. El Rosario viviente, que todavía se reza el 7 de octubre en un estadio, así como las Clases de Catecismo en algunas Parroquias. Fue apenas un año 10 meses como Obispo Titular, pero sí pude hacer algunas cosas”.

En esa época, participó, en Roma, en el VIII Sínodo de los Obispos, en octubre de 1990. Posteriormente, asistió a la IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo (República Dominicana), en octubre de 1992, por invitación del Papa Juan Pablo II.

El mismo Romano Pontífice le dio el nombramiento de Arzobispo de Guadalajara el 21 de abril de 1994.

El regreso a Jalisco

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez recuerda cómo recibió el anuncio del nombramiento como Arzobispo de Guadalajara: “Me lo notificó el Nuncio Apostólico Jerónimo Prigione, en la Reunión del Episcopado en abril. Durante la Asamblea General del martes, me indicaron que quería hablar conmigo. Primero me preguntó de Ciudad Juárez y luego sobre Guadalajara. Me dijo: ‘ya hace falta Obispo, ¿verdad?’, y yo le respondí: sí, ya hace casi un año que murió el señor Posadas; y entonces me dijo: ‘el Santo Padre quiere que usted vaya a Guadalajara’, y yo le contesté: si el Papa así lo quiere, yo acepto. Acordamos que el anuncio se haría público la semana siguiente”.

Tomó posesión de esta Sede el 19 de mayo del mismo año. Cinco meses después, el 30 de Octubre de 1994, fue nombrado por S.S. Juan Pablo II, Cardenal de la Santa Iglesia. Recibió el birrete cardenalicio el 26 de noviembre.

El cargo más importante

Respecto al nombramiento de Cardenal, Don Juan Sandoval Íñiguez comenta que, “como honor, lo más alto en la jerarquía, después del Papa, es ser Cardenal; pero el cargo verdaderamente importante es ser Arzobispo de Guadalajara”.

“Es el cargo del trabajo, de la responsabilidad, incluso el del sufrimiento y el dolor, a veces. Yo con una conciencia muy clara de lo que es Guadalajara, pedí a Dios que conservara esta cristiandad, que no disminuyera la fe de sus habitantes, que se mantuviera el Seminario, que los sacerdotes no nos faltaran. Todo eso le pedí al Señor insistentemente. Que el tesoro que me entregaran lo trabajara y lo regresara completo; es decir, que diera buenas cuentas. Por eso me aboqué a trabajar y a rezar mucho por la Iglesia de Guadalajara”.

Como Cardenal de la Santa Iglesia, participó en el Sínodo Especial para América, siendo el Relator General, en Roma, en 1997. Fue Presidente del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Guadalajara, en octubre de 2002, por encargo del Santo Padre, quien también lo nombró Presidente Delegado para el Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía, que se realizó en Roma, en octubre de 2005, puesto que fue ratificado por el Papa Benedicto XVI.

En abril de 2005 participó en el Cónclave para la elección de Su Santidad Benedicto XVI.

A lo largo de su ministerio episcopal, ha ordenado a alrededor de 545 presbíteros. Actualmente, por encargo del Santo Padre, forma parte de los siguientes Dicasterios en El Vaticano: La Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica; la Congregación para la Educación Católica; el Pontificio Consejo de la Cultura; la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede; la Comisión Pontificia para América Latina; el Consejo Postsinodal del Sínodo de América, y es Presidente de la Fundación Populorum Progressio.

El Cardenal Robles, nuevo Arzobispo de Guadalajara

El Santo Padre Benedicto XVI nombró al Emintentísimo Cardenal José Francisco Robles Ortega como nuevo Arzobispo de Guadalajara. El purpurado, de origen jalisciense, fungía hasta hoy como Arzobispo de Monterrey.

Pbro. Pedro Rodríguez González

El Cardenal Francisco Robles Ortega nació en Mascota, Jalisco (Diócesis de Tepic), el 2 de marzo de 1949, y fue el tercero de los dieciséis hijos nacidos en el hogar cristiano formado por los señores Francisco Robles Arreola y Teresa Ortega de Robles.

Inició sus estudios de Humanidades en el Seminario Menor de Autlán; los continuó en el Seminario de Guadalajara, donde también cursó la Filosofía, y realizó sus estudios de de Teología en el Seminario de Zamora.
Fue ordenado Presbítero el 20 de julio de 1976, en la Parroquia de Mascota, Jal., para la Diócesis de Autlán, por el Excmo. Sr. Dn. Maclovio Vázquez Silos, Obispo de Autlán.

Después de su ordenación sacerdotal, completó sus estudios en Roma, donde obtuvo la Licenciatura en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana (1976-1979).

Ha desempeñado los siguientes servicios y responsabilidades pastorales:
Vicario en la Parroquia de Santa María de Guadalupe, en Autlán, y Prefecto de Estudios y de Disciplina del Seminario Menor de Autlán (1979-1980); Capellán de Religiosas (1979); Director Espiritual en el Seminario Menor de Autlán (1980); Rector del Seminario de Autlán (1980-1985); Consultor Diocesano y Presidente del Consejo Presbiteral: Miembro de la Comisión para la Formación Permanente del Clero y de la Comisión Diocesana para la Doctrina de la Fe.

Vicario General de la Diócesis de Autlán (1985-1991) y, además:
Promotor Diocesano para el Arte Sacro (1987); Asistente de la Comisión Diocesana para los Asuntos Económicos (1988), y Profesor de Filosofía y Teología en el Seminario de Autlán.

A la muerte de su Obispo, Mons. Maclovio Vázquez Silos, en julio de 1990, fue nombrado Administrador Diocesano.

Ministerio episcopal:
El 30 de abril de 1991 fue nombrado por Su Santidad Juan Pablo II, Obispo Titular de Bossa y Auxiliar de la Diócesis de Toluca. El 5 de junio de 1991 fue consagrado Obispo por Mons. Alfredo Torres Romero, segundo Obispo de Toluca.

El Sínodo Diocesano estaba en marcha, de ahí que Mons. Torres le pidió que acompañara el proceso como Vicepresidente del mismo. También le encomendó continuar realizando las Visitas Pastorales a las Parroquias de la Iglesia Particular de Toluca, y que le representara en la “Visita Ad Limina Apostolorum” en el año 1994, ante el Papa Juan Pablo II. A la muerte de Mons. Alfredo Torres (15 de octubre de 1995), fue nombrado Administrador Diocesano. Posteriormente, Juan Pablo II lo designó Obispo de Toluca y tomó posesión de su cargo el 15 de julio de 1996, donde dejó testimoniada su caridad pastoral.

Fue uno de los doce elegidos, por sus hermanos del Episcopado Mexicano, para que participara en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para América, celebrada en El Vaticano, del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997.
Entre los servicios que ha prestado en la Conferencia del Episcopado Mexicano, está el haber presidido el Departamento de Pastoral de Santuarios, por dos trienios. También fue Presidente de la Comisión de Educación y Cultura, por un trienio, y Vocal de algunas otras Comisiones Episcopales.

Nombramiento como Arzobispo de Monterrey:
El 25 de enero del 2003, Su Santidad Juan Pablo II lo nombró como Arzobispo de Monterrey, al aceptar la renuncia del Eminentísimo Señor Cardenal Don Adolfo Antonio Suárez Rivera.

Mientras se designaba nuevo Obispo para la Iglesia de Toluca, el Santo Padre Juan Pablo II nombró como Administrador Apostólico, a Su Excelencia Monseñor D. Francisco Robles Ortega.

Nombrado Presidente de la Comisión Episcopal Pro Pontificio Colegio Mexicano para el Trienio 2004-2006. Responsable de la Dimensión Pro Pontificio Colegio Mexicano, de la Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios, para el trienio 2007-2009.

El 25 de enero de 2003, el Papa Juan Pablo II lo designó Arzobispo de Monterrey, y el 17 de octubre de 2007 fue anunciada su creación como Cardenal de la Santa Iglesia en Consistorio del 24 de noviembre, junto con otros 22 nuevos Cardenales. El Consistorio tuvo verificativo en la fecha señalada, recibiendo el capelo cardenalicio de manos del papa Benedicto XVI, y el Título de Cardenal Presbítero de Santa María de la Presentación, siendo el primer Cardenal en recibir como Título esa iglesia de Roma.

El Cardenal Robles viene con ilusión

En exclusiva, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Electo de Guadalajara, envió su primer saludo a la feligresía de esta Arquidiócesis a través de una entrevista telefónica concedida al Padre Pedro Rodríguez González, Director del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara.

El Cardenal Robles quiso, en primer lugar, saludar “a todo el Presbiterio y al Eminentísimo señor Cardenal Don Juan Sandoval Íñiguez; a toda la feligresía; a los miembros de la Vida Consagrada, varones y mujeres, así como a las Autoridades Civiles.

“Quiero aprovechar este Medio para manifestarles que he aceptado con humildad y con fe este encargo que el Papa Benedicto XVI me hace, de servir ahora a la Iglesia de Guadalajara.

“Yo vine aquí a Monterrey, hace nueve años, con mucha ilusión, asumiendo en obediencia, y así, con esta ilusión, siguiendo la obediencia que debo a nuestras Autoridades Eclesiásticas, voy a servir ahora a Guadalajara, confiado en la Gracia de Dios, del Espíritu Santo, y confiando también en el gran espíritu de los creyentes fieles cristianos católicos. Que Dios Nuestro Señor los bendiga y nos permita hacer su voluntad”.

El Cardenal Robles Ortega señaló que aún no hay una fecha definida para su arribo a Guadalajara; sin embargo, próximamente recibirá en Monterrey a una Comisión del Presbiterio de Guadalajara para afinar los detalles. La encabezarán dos de los Obispos Auxiliares y el Vicario General de la Arquidiócesis tapatía.

Proceso para elegir un Obispo Diocesano
Un Obispo es Pastor, Maestro y Sacerdote

Dulce Natalia Romero Cruz

Según el Código de Derecho Canónico, en su Canon 369, una Diócesis “es una porción del Pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del Presbiterio, de manera que, unida a su Pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo, Una, Santa, Católica y Apostólica”.

La Diócesis está a cargo de un Obispo, “que por institución divina son los sucesores de los Apóstoles, en virtud del Espíritu Santo que se les ha dado. Son constituidos como Pastores en la Iglesia para que también ellos sean maestros de la doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros para el gobierno”, (Canon 375.1).

“Por la consagración episcopal, junto con la función de santificar, los Obispos reciben también las funciones de enseñar y regir que, sin embargo, por su misma naturaleza, sólo pueden ser ejercidas en comunión jerárquica con la cabeza y con los miembros del Colegio”, (375.2).

La elección

Los nombramientos de los Obispos corresponden únicamente al Sumo Pontífice. Él confirma a los que han sido legítimamente elegidos. Así lo estipula el Canon 377, como también asienta que los Obispos de la Provincia Eclesiástica o los de la Conferencia Episcopal, según sea el caso, proponen a la Santa Sede Apostólica una terna. “Corresponde al Legado Pontificio (Delegado Apostólico o Nuncio) investigar separadamente y comunicar a la misma Sede Apostólica… lo que sugieran el Arzobispo y los Sufragáneos de la Provincia a la cual pertenece la Diócesis que se ha de proveer o con la cual está agrupada, así como el Presidente de la Conferencia Episcopal. Oiga además, el Legado Pontificio, a algunos del Colegio de Consultores y del Cabildo de la Catedral y, si lo juzgare conveniente, pida en secreto y separadamente el parecer de algunos de uno y otro Clero (Religiosos y Diocesanos), y también de laicos que destaquen por su sabiduría”.

“En lo sucesivo, no se concederá a las Autoridades Civiles ningún derecho ni privilegio de elección, nombramiento, presentación y designación de Obispos”, (Número 5).

El elegido

“Al Obispo Diocesano compete, en la Diócesis que se le ha confiado, toda la potestad ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el ejercicio de su función pastoral, exceptuadas aquellas causas que por el Derecho o por Decreto del Sumo Pontífice se reserven a la autoridad suprema o a otra autoridad eclesiástica”, (Canon 381).

“…quien ha sido promovido al oficio de Obispo Diocesano, debe tomar posesión canónica de su Diócesis dentro del plazo de dos meses. Toma posesión tan pronto como en la misma Diócesis… muestra las Letras Apostólicas al Colegio de Consultores, en presencia del Canciller de la Curia, que levanta acta. Cuando hace conocedores de esas Letras al Clero y al Pueblo presentes en la iglesia Catedral…

“Es muy aconsejable que la toma de posesión canónica tenga lugar en la iglesia Catedral, con un acto litúrgico al que asisten el Clero y el Pueblo”, (Canon 382).

“Al Obispo Diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice”, (Canon 401).

“El Obispo a quien se haya aceptado la renuncia de su oficio conserva el título de Obispo Dimisionario (Emérito) de su Diócesis y, si lo desea, puede continuar residiendo en ella”, (Canon 402).

La vacante

En el Canon 418.1 se señala que el Obispo cuando toma posesión de su nuevo destino, deja vacante su anterior Diócesis. “El Obispo trasladado tiene la potestad y los deberes de un Administrador Diocesano, y cesa toda potestad del Vicario General y del Episcopal, salvo lo indicado en el Canon 409.2. Recibe íntegra la remuneración propia de su oficio”, (418.2).

“Al quedar vacante la sede, y hasta la constitución del Administrador Diocesano, el gobierno de la Diócesis pasa al Obispo Auxiliar o, si son varios, al más antiguo de ellos por el orden de su promoción, y, donde no haya Obispo Auxiliar, al Colegio de Consultores, a no ser que la Santa Sede hubiera establecido otra cosa. Quien de ese modo se hace cargo del Gobierno de la Diócesis, debe convocar sin demora al Colegio que sea competente para designar Administrador Diocesano”, (Canon 419).

En nuestro caso presente, el Santo Padre ha designado Administrador Apostólico “Sede vacante”, al Cardenal Juan Sandoval, en tanto el Cardenal Francisco Robles asume el Gobierno de la Arquidiócesis, lo cual ocurrirá en el transcurso del mes de febrero entrante.

El buen manejo financiero de la macroeconomía mexicana en los últimos años ha permitido que los embates internacionales no nos golpeen tanto como a otros países. En 2012, año electoral, se prevé un crecimiento económico bajo. Las finanzas de nuestro país dependen de todos.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Al igual que todos los países del mundo, México cierra el año en materia económica “con muchas inquietudes, con una visión poco clara de lo que ocurre en el mundo, porque la crisis que se iniciara a finales de la década pasada, se ha prolongado demasiado. Estados Unidos aún no resuelve sus problemas, y en el caso de Europa, hasta parece que los problemas se agravan”, señala el Doctor en Economía Jaime López Delgadillo, Profesor e Investigador Emérito del Departamento de Economía, de la Universidad de Guadalajara.

Los efectos de la globalización

“En estos grados de interacción que existen hoy en el mundo a través de la globalización, los países emergentes, como México, sufren las consecuencias, y en el caso mexicano mucho más, porque nuestra economía, a través del sector exportador, está muy atada a lo que sucede en Estados Unidos. Y, si bien esto es una buena oportunidad porque Estados Unidos sigue siendo el gran mercado, por otra parte, el hecho de que ese país no esté creciendo a los niveles acostumbrados, hace que las exportaciones mexicanas se resientan. Podríamos decir que estamos cerrando el año con claroscuros”.

Lo que sostiene nuestra economía

“Para nuestro país hay algunas ventajas, como por ejemplo el petróleo. Mientras el petróleo esté a los precios internacionales vigentes, le permitirá al país salvaguardar la afectación de la crisis. Es necesario que esto se maneje con mucho cuidado, porque en la medida que el petróleo deje de tener los precios altos o que México ya no posea esos grandes yacimientos petroleros, la economía lo resentiría con mayor intensidad”.

El dinero mexicano que no necesariamente se queda en nuestro país

“Otras áreas de exportación para México son la industria automotriz o el área de Comunicaciones y empresas nacionales de vanguardia como Bimbo o Cemex. Aunque no debemos dejar de tomar en cuenta que nuestras grandes exportadoras son de capital extranjero. Estos nos toman algunos insumos o la mano de obra, y no hemos sabido aprovechar estos giros, por falta de tecnologías adecuadas para poder aportar más insumos y que el valor agregado que resulte, genere mayores ganancias para nuestra Nación.

“También es un hecho que los capitales mexicanos no garantizan que las ganancias se queden en México. Hoy en día, la globalización hace más fácil invertir en cualquier parte del mundo.

De las caídas, se aprende

“Después de las experiencias de los ochentas y de los noventas, hoy debemos resaltar que la macroeconomía mexicana, en términos de gasto gubernamental, de tasas de interés, de manejos monetarios, ha sido en los últimos diez años muy bien manejada, por lo que ha fortalecido en el contexto internacional la imagen de México.

“Otra ventaja que tenemos es la mano de obra calificada. No es una mano de obra barata, sino de calidad, aunque, en términos de competencia, Asia sigue creciendo.

“Bajo la perspectiva internacional, no deja México de ser atrayente para los capitales extranjeros. En buena parte, por la cercanía geográfica con Estados Unidos. Esto es una ventaja, pero no suficiente para resolver el gran reto que tiene la economía nacional”.

La falta de empleo continúa siendo el talón de Aquiles

“El principal reto que tiene México es el desempleo. De alguna manera, para nuestra fortuna, tenemos el tianguismo y la economía informal. Sin esta válvula, en México, además de las dificultades económicas, tendríamos problemas sociales mucho más fuertes y apremiantes que los que estamos viendo, aunque no podemos sostener la economía informal como algo válido.

“México debe pensar que en los próximos años, y para las siguientes generaciones, el problema del desempleo ha de afrontarse de manera más fuerte, y la única salida posible es hacer crecer la economía formal, porque es la que nos garantiza salarios formales y prestaciones para los trabajadores, durante su vida laboral y también durante su vejez”.

2011, ni muy muy, ni tan tan

“Este año lo estamos cerrando con más ventajas que otros países. No nos está yendo tan bien, pero tampoco tan mal. Esto es gracias al buen manejo de la economía y al apoyo del gasto público, pero ello no puede ser definitivo. Los gastos que hacen las familias en materia de salud, de consumo, incluso de ocio, es lo que nos representa el bienestar”.
Para 2012 los pronósticos no son muy alentadores: “Parece que habrá un crecimiento más bajo de lo que se estaba esperando. El hecho de que Estados Unidos no pueda resolver sus problemas y que no haya acuerdo entre sus políticos sobre cómo resolverlos, provoca que el crecimiento de México sea menor.

“Debemos tomar en cuenta que el próximo será un año electoral y que siempre ha sido un hecho que los gobiernos salientes tratan de apuntalar las economías para que estas se vean bien; ojalá que esto no se desboque pues las repercusiones, si no es en 2012 quizá en 2013, serían muy difíciles”.

Lo que nos toca a todos

“Para resolver esta situación se requiere de una sociedad madura y emprendedora. Los grupos empresariales deberían estar dispuestos a ganar un poco menos con tal del crecer su planta productiva y generar mayores empleos.

“Ojalá que el gobierno pueda incentivar proyectos de las pequeñas y medianas empresas e incluso el autoempleo. Lo importante es que la población no caiga en una situación de desesperación y pueda votar con mayor racionalidad.
“Debemos de exigir información para que nuestros gobernantes tomen decisiones adecuadas y la población se vea realmente beneficiada.

“No se trata solamente de crecer para beneficiar a algunos grupos, sino que realmente haya una derrama económica mucho más fuerte a nivel nacional”.

Jalisco un destino financiero atractivo

En cuanto a lo local, el panorama para Jalisco es desalentador: “Desafortunadamente, Jalisco ha venido decayendo. De estar en la segunda posición en el rankin económico nacional, ha pasado a un cuarto o incluso se habla de un quinto lugar. Aquí lo importante es que haya proyectos.

“Jalisco tiene la ventaja de que sigue siendo atractivo para la inversión extranjera, y esto lo pone en una dinámica diferente que requiere que su gobernabilidad, sus niveles educativos y sociales se mantengan en niveles muy adecuados.

“Si Jalisco logra ese equilibrio político – social, me parece que puede resurgir como una Entidad de muchísima proyección, sobre todo a partir de un desarrollo industrial mucho más sofisticado”.

La culpa no la tienen nuestros capitalistas y gobernantes

“Lo que sucede en una Economía, en una Sociedad, no es responsabilidad de un grupo determinado, sino que ese grupo nos representa, y si eso funciona mal es porque nosotros no sabemos elegir y nuestra sociedad no está funcionando bien.

“Nuestros políticos y nuestros empresarios salen de nuestras familias y sociedades, y éstas deben ser racionales y estables emocionalmente ante las panorámicas que no nos son favorables”.

No dejarnos llevar por promociones engañosas

En los últimos meses se ha ventilado la forma intimidatoria en que instituciones bancarias pretenden cobrar a sus deudores, mientras quienes no aceptamos un crédito, somos acosados telefónicamente para que nos endeudemos. Si bien el crédito bien manejado nos permite salir de apuros, hay que tener mucho cuidado con su utilización.

“En esta época, debemos ser muy cautelosos para usar el crédito –afirma el Dr. Jaime López-. Debemos analizar si tenemos el ingreso asegurado, si tenemos tasas atractivas, y no caer en el endeudamiento, porque esto puede llevar a las personas y las familias a situaciones muy complejas.

“Debemos utilizar nuestro consumo porque reactiva la economía, y eso es muy importante, pero hay que hacerlo de manera racional. Hay que mantener una buena comunicación con nuestro entorno y hacer publicidad de boca en boca sobre en dónde se compran productos más baratos. Esto se hace a través de las alianzas sociales y tecnologías como el Internet, que facilitan este tipo de comunicación”.

Iniciativas como el Black Friday en Estados Unidos y recientemente el Buen Fin en México ayudan pues, “en la medida en que las empresas planean sus ventas, logran elevar sus niveles de producción, de financiamiento, etcétera. Saber cuándo, cómo, dónde gasta la gente, sirve tanto a los consumidores para planear sus gastos, como a las empresas.
“En Navidad, por ejemplo, se vende más caro porque los empresarios saben que a pesar del precio, la gente va a comprar, y que, por lo regular, no planean sus compras con tiempo. Incluso muchas veces compramos por impulso cosas que no necesitamos”.

Ganar intereses de manera fácil

“Otra dificultad que se sigue viendo mucho es que por la ambición de querer ganar en préstamos o inversiones financieras tasas de interés altas, arriesgamos nuestros recursos con personas o instituciones poco confiables. Lo más seguro es que nos meterán en dificultades porque no están bien financiadas”.

“Cuando alguien nos ofrezca intereses superiores a las tasas bancarias, hay que tener mucho cuidado para invertir, porque es muy factible que no nos vayan a cumplir y que nos vayamos a meter en problemas”.

El tema, en tres puntos

1.“Para 2012, el índice de crecimiento probablemente será del 3.5. Debemos tomar en cuenta que el país, desde hace años, para paliar un poco el problema del empleo, debería tener un crecimiento de al menos el 6 por ciento. Es decir, habrá muchas dificultades, pues el desempleo se traduce en problemas sociales”.

2. “Se requieren grupos emprendedores mucho más activos. En este aspecto, Jalisco se ha quedado rezagado. Requerimos empresarios más atrevidos que impulsen proyectos ambiciosos y que se asocien con capitales extranjeros y puedan desarrollar una economía más sofisticada, en términos de competencia y de productividad”.

3.“Los candidatos deberían escucharnos y saber por dónde queremos nosotros trabajar y qué requerimos para, poder tener éxito en ese esfuerzo conjunto”.

A poner nuestro aguinaldo en papel

“Una vez que se recibe el aguinaldo, lo más conveniente es sacar cuentas por escrito y conocer cuáles son nuestras deudas, cuáles son nuestras necesidades y hasta dónde nos ajusta”, explica el Dr. Jaime López.

“En la medida de lo posible, debemos hacer tres particiones con nuestro aguinaldo: la primera, para pagar deudas que se van rezagando. Otro porcentaje, para cubrir necesidades como la obtención de algún mueble que nos haga falta, por ejemplo. Y otra parte, para darnos algún gusto, destinarlo a nuestra Cena de Navidad o algún regalo.
“Hay que comprar inteligentemente, porque cuando caemos en promociones como ‘empiece a pagar en febrero’ u otras de ese tipo, generalmente terminamos comprando a precios muy elevados.

“Al comprar en abonos, la gente se fija en cuánto va a pagar, pero no se fija durante cuánto tiempo, y eso eleva los costos, además de que reduce sus niveles de consumo en 6 meses, uno o dos años. Lo más importante es que la gente no se sienta cautiva”.

¿Cómo andamos en cuestiones de empleo?

Según los resultados de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) correspondientes al Trimestre Julio-septiembre de 2011, la población de 14 años y más, disponible para producir bienes y servicios en Jalisco, representó 62.3%, cuando un año antes constituyó 62.9 por ciento. Esta disminución es consecuencia de la dinámica demográfica.

Mientras que 79 de cada 100 hombres en estas edades son económicamente activos, en el caso de las mujeres solamente 47 de cada 100 están en esta situación.

En dicho período, la tasa de desocupación (TD) en Jalisco fue 5.5 por ciento.

Los datos sobre la posición en la ocupación permiten conocer que la mayor parte de los ocupados (68.3%) son trabajadores subordinados y remunerados. Le siguen, de acuerdo a su monto, los trabajadores por cuenta propia, quienes representan 19.6% de la población ocupada total. Los trabajadores no remunerados alcanzan 5.8 por ciento y, finalmente, los empleadores (patrones) comprenden 6.3 por ciento.

La encuesta permite, además, caracterizar al grupo de los trabajadores subordinados y remunerados1. Al interior de éstos, 93.6% son asalariados, y el 6.4% restante percibe otro tipo de remuneración. Por otra parte, el 64.8% recibió alguna prestación laboral (reparto de utilidades, aguinaldo, vacaciones u otra) por su trabajo, y 54.2% declaró tener acceso a la atención médica, gracias a su trabajo.

Todos tenemos responsabilidades qué cumplir

Síntesis del Prólogo de la Nota “Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad pública con competencia universal”, del Pontificio Consejo «Justicia y Paz», publicada el 24 de octubre de 2011.

Pbro. Paulo César Barajas García,
Oficial en el Pontificio Consejo Justicia y Paz, en Roma.

Esta Nota “desea ser una contribución a los responsables de la Tierra y a todos los hombres de buena voluntad; un gesto de responsabilidad, no sólo respecto de las generaciones actuales, sino, sobre todo, hacia aquellas futuras, a fin de que no se pierda jamás la esperanza de un futuro mejor y la confianza en la dignidad y en la capacidad de bien de la persona humana”.

«La presente situación del mundo exige una acción de conjunto, que tenga, como punto de partida, una clara visión de todos los aspectos […] Con la experiencia que tiene de la Humanidad, la Iglesia, sin pretender de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados, “sólo desea una cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu Paráclito, la obra misma de Cristo, quien vino al mundo para dar testimonio de la Verdad, para salvar y no para juzgar, para servir y no para ser servido” (Populorum progressio, No. 13).

Ya el Papa Paulo VI, en la Populorum progressio (1967), trazaba «las trayectorias» de la íntima relación de la Iglesia con el mundo: trayectorias que se cruzan en el profundo valor de la dignidad del ser humano y en la búsqueda del bien común.

Solidaridad

La actual crisis económica y financiera mundial convoca a todos, personas y pueblos, a un serio discernimiento sobre los principios y valores culturales y morales fundamentales para la convivencia social. Pero también la crisis compromete a los agentes privados y a las autoridades públicas competentes a nivel nacional, regional e internacional, a una seria reflexión sobre las causas y las soluciones de naturaleza política, económica y técnica.

Esta crisis, advierte el Papa Benedicto XVI, «nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de compromiso, a apoyarnos en las experiencias positivas y a rechazar las negativas. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y proyectar de un modo nuevo. Conviene afrontar las dificultades del presente en esta clave, de manera confiada, más que resignada » (CV, 21).

Recogiendo esta llamada del Santo Padre, y haciendo propias las preocupaciones de los pueblos -sobre todo de aquellos que en mayor medida sufren los efectos de la situación económica actual-, el Pontificio Consejo «Justicia y Paz», en el respeto de las competencias de las autoridades civiles y políticas, desea proponer y compartir en esta Nota la propia reflexión, que quiere ser una contribución a los responsables de la Tierra y a todos los hombres de buena voluntad; un gesto de responsabilidad, sobre todo hacia generaciones futuras, fortaleciendo la esperanza de un futuro mejor y la confianza en la dignidad y en la capacidad de bien de la persona humana.

(Para conocer el texto completo del Documento, visita: http://www.justpax.va/)

En uno de los Temas sugeridos para la Jornada Diocesana de Pastoral Social, que este año se celebró el 22 de octubre, titulado “Participación Corresponsable ante la violencia e inseguridad”, realizado por el Presbítero Luis Javier Muñoz Murguía, expuso que parte de la situación de violencia e inseguridad que vive el país no sólo es por la pobreza, sino también por la pereza y la codicia: “En los últimos tiempos hemos estado viviendo una situación de violencia a nivel nacional; hechos violentos con narcotraficantes, delincuencia organizada; pero todas estas personas pertenecen a una familia.

“…Todos podemos ser partícipes de esta violencia. Al exponer esta situación real de nuestro país, los Obispos dicen ‘Hay ricos que son promotores de injusticia y violencia’. Los pobres no son delincuentes por ser pobres; están expuestos a ser actores y víctimas de la violencia como cualquier otra persona que canaliza en formas violentas su frustración, el sinsentido de su vida y su desesperación. Puede suceder que ante la pobreza haya desesperación por obtener una vida mejor económicamente y podamos caer en la delincuencia o en querer que los hijos tengan todo y educarlos de una manera fácil. Nos preocupa, además, que de la indignación y el coraje natural, brote en el corazón de muchos de ustedes la rabia, el odio, el rencor, el deseo de venganza y de justicia por propia mano”.

Dentro de dicho Tema, el Padre Muñoz Murguía propuso como factores, además de la actividad en la vida política (como corrupción e impunidad, inseguridad ciudadana, procuración de la justicia, sistema penitenciario, violencia institucionalizada) y la actividad en la vida social (como violencia intrafamiliar contra las mujeres, niños, jóvenes y adolescentes, violencia comunitaria), el factor de la actividad económica (pobreza y desigualdad, insuficiencia de las reformas económicas, desempleo y subempleo).

Y terminó recordándonos, a todos, nuestro papel en la Sociedad y cómo ser iglesia, al hacernos responsables de lo que nos corresponde y educar a nuestra familia en la fe y en los valores. Hizo hincapié, asimismo, en nuestro compromiso que tenemos como promotores y constructores de paz.

Ante los crecientes problemas
¿Deveras vivimos sin esperanzas?

“El amor debe ponerse más en las obras que en las palabras”.
- San Ignacio de Loyola.

Pbro. Germán Orozco Mora
Mexicali, B.C.

Vivimos en un mundo enfermo, indolente, quejumbroso. Sin ilusión de vivir. Violento, triste, agresivo y sin esperanzas. ¿Esperanzas de qué?

Parece que quisiéramos hacer del mal nuestra norma de vida, y esto resquebraja nuestra alma, creada a imagen y semejanza de un Dios que se ha hecho hombre para enseñarnos cómo ser felices; pero la inercia nos ha hecho perder el rumbo.

Nosotros mismos somos culpables del Mal en el mundo, y cuando sobrevienen las catástrofes humanas, parece que no sabemos dónde escondernos de un Mal que en realidad es estructural, y del que nosotros somos parte.

LAS GRANDES DIFERENCIAS Y REGATEOS

Al terminar el año, al salario mínimo se le aumentarán, seguramente, dos pesos, mientras que los Diputados Federales recibirán un aguinaldo cercano a los 300 mil pesos. Cada Legislador le cuesta al pueblo mexicano casi tres millones de pesos al año.

Los Diputados de todos los Partidos difícilmente se confrontan entre sí cuando de subirse el sueldo se trata. Muy pocos aceptarían recibir la mitad de lo que devengan por hacer nada o casi nada en beneficio de la Patria, con más pobres cada vez.

México no es una nación sin esperanzas; más bien, es un país que no está dispuesto a compartir en la solidaridad los bienes materiales y espirituales. A los mexicanos no nos cuesta compartir lo que robamos, lo mal habido, lo ganado bajo un sistema injusto, donde el salario mínimo no es de cien pesos diarios. ¿Se imagina usted a un representante popular que por ocupar su curul ganara dos o tres salarios mínimos?

Alguien, amargamente, dijo que lo que piden del Teletón cada año, mejor no se lo deberían rebajar las empresas a sus trabajadores, y que en lugar de aparecer como bienhechores por dos días, debieran ser justos con su gente durante todo el año.

¿Se imagina usted que Roberto Madrazo Pintado donara sus bienes para los paisanos pobres de Tabasco y sin que nadie lo supiera? De seguro, ganaría el maratón del Cielo. Pero sucede que muchas veces se da solamente de lo que sobra, como los ricos que depositaban en abundancia en el templo, de lo que no les hacía falta para vivir, según narra el Evangelio, comparándolos con la ancianita viuda y pobre que daba sólo dos moneditas, que era todo lo que tenía para vivir ese día. Ella sí daba en realidad, dijo Jesús.

CONDICIONES PARA CONFIAR

Este mundo, y nuestros pueblos en concreto, no pueden abrigar esperanzas si no hay justicia económica, educativa, social. En México, tras una crisis y otra, surgen algunos nuevos ricos súper millonarios y muchos más pobres con carencias de lo más elemental. Y, ciertamente, no es tan difícil hacerse rico si se cierra el corazón a las necesidades de los demás, máxime que a nadie parece importar que se fije un salario mínimo de hambre.

El Papa Benedicto XVI ha subrayado, como un síntoma de la enfermedad social que aqueja al mundo, la falta de esperanza; y por ello ha urgido a la comunidad creyente y a los hombres de buena voluntad que pongamos por obra iniciativas que alienten a la comunidad humana a mantener y acrecentar la esperanza a través de la solidaridad, de obras de caridad y de justicia.

No se puede ser fantasioso o iluso; pero, ¿quién puede existir sin ilusiones de vivir? Las nuevas generaciones estamos perdiendo de vista que vivir sin problemas y retos es una farsa. Todo lo queremos resuelto. Es deprimente recorrer los campos de exterminio, en Europa del Este, por decir algo, y saber que la locura de unos pocos fue la suerte de millones. Que unos cuantos que querían vivir en la opulencia y el gozo sin fin, se olvidaron de que millones de seres humanos necesitaban ayuda, consuelo y amor.

¿De qué sirve que México tenga miles de millones de dólares en reserva de oro en el Banco, mientras el salario mínimo sube apenas dos pesos, y se dice que más de 60 millones de mexicanos viven en aguda pobreza? ¿Será la injusticia una de las causas de tanto crimen, secuestro, violencia y narcotráfico? ¿No es la injusticia la causa de tanta inseguridad?

A los millonarios zares rusos, profetas cristianos como Soloviov y Berdiaef, les suplicaron que fueran justos y solidarios con los campesinos y pobres, mas no los escucharon. Entonces llegaron los bolcheviques, y en setenta años de marxismo y leninismo derrocaron a los zares pero mataron también de hambre a millones de pobres rusos, destrozando el país y encumbrándose los hipócritas comunistas en el poder y la riqueza.

Con cuanta razón, el Papa Juan Pablo II, hoy felizmente Beato, no creía en el capitalismo, ni menos en el comunismo marxista. Tenemos que ser hombres de esperanza, de justicia y de caridad.