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En el último domingo de Adviento anhelamos dirigir nuestra mirada hacia una tríada de encantadores pasajes lucanos: La Anunciación (Lc 1, 26-38); La Visitación (Lc 1, 39-45); y el Cántico de María, conocido como el Magnificat (Lc 1, 46-56). Al centro de ellos está el texto evangélico que la Iglesia celebra hoy. A través de éstos, el evangelista Lucas ejemplifica en la Madre del Señor tres importantes actitudes cristianas.

María: Madre de Fe
Cuando la majestad del Misterio irrumpió en la vida de aquella linda jovencita, María contestó con la más bella y osada respuesta que desde la fe pueda asumir una criatura: “Hágase en mí según tu palabra” (1, 38). La Madre del Señor puso su vida entera en manos de la Misericordia infinita de Dios, que fecundó sus entrañas con inefable y sacral ternura: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será Santo y se le llamará Hijo de Dios” (1, 35).

María: Madre comprometida
Cuando María, en expresión de los Santos Padres, fue consciente de “contener en su seno al Incontenible”, no se guardó semejante gracia para sí, sino que se lanzó presurosa a visitar a su anciana pariente, cuyo milagroso embarazo la convirtió en la confidente perfecta para celebrar la bondad de Dios. Lucas resalta, así, que cuando la Buena Nueva es escuchada, a sus agraciados los invade un empuje que los motiva a participar su alegría: “En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea” (Lc 1, 39). La fe cristiana es esencialmente misionera, puesto que entraña una dialéctica que demanda ser participada para reafirmarse. “¡Dichosa tú, que has creído -dice Isabel a María-, porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor!” (Lc 1, 45).

María: Madre agradecida
El evangelista nos muestra en María la actitud más noble que pueda tener todo cristiano: orientar su mirada a lo alto, y con desbordante gozo agradecer a Dios su inmensa misericordia por haberse fijado en ella. María se declara humilde, sencilla y pobrecita servidora: “Alaba mi alma la grandeza del Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador, porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava; por eso, desde ahora todas las generaciones me llamarán Bienaventurada, porque ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso” (Lc 1, 46-49).
Este domingo demos gracias por el don maravilloso de la Madre del Señor, paradigma de la Iglesia, que intercede por nosotros, y a quien particularmente evocamos diciendo: “Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra”, para que nos enseñe a vivir en este Adviento con agradecido compromiso misionero, buscando siempre el bien de nuestros hermanos, en particular de los más necesitados, y siempre con la certeza de que “María concibió a Jesús primero en su fe que en su vientre” (San Agustín).

Querida Tere:
Que nadie crea que contrariar la Ley de Dios es intrascendente.
Estamos equipados con una voz interior que nuestra conciencia hace sonar. Todos sentimos alegría en nuestro corazón cuando estamos haciendo el bien, y tristeza profunda cuando obramos el mal.
Hagamos que la experiencia de nuestro pecado nos concientice del hecho de que Dios nos invita a vivir sus leyes por amor. Él sabe que sufriremos mucho si nos alejamos de ellas, y por eso, entre otras cosas, dice fuerte y firme:
“No desearás la mujer de tu prójimo”, Ley que las mujeres debemos entender como: “No desearás al hombre de tu prójima”.
Una de las consecuencias de la actuación inmoral es esa sensación de que no merecemos ser felices.
Este sentimiento suele llevarnos a la depresión y desesperación. Pero hay una forma de sanar nuestro pasado, que nos enseña San Pedro. Él negó a su Maestro, pero creyó en su misericordia y se levantó muy alto. Judas traicionó a su Maestro y no creyó tener salvación, por lo que se quitó la vida.
No te quedes anclada en un pasado, creyendo que no tienes perdón de Dios, porque eso te impide ser feliz y dar lo mejor de ti al mundo. Tienes una vida por delante y aprendiste por el camino difícil cómo amar: Con honestidad, fidelidad y exclusividad.
Tienes un gran sentimiento de culpa y sólo hay un Salvador para eso.
Tu Padre amoroso quiere que le escuches decirte:
“Eres mi hija amada, puedes ser feliz y quiero que lo seas; vive a partir de hoy como mi fiel servidora; ofrece toda dificultad en reparación de tus culpas, y busca en todo momento agradarme con tus actos. Sé que quieres cambiar, y Yo… Yo hago todas las cosas nuevas”.
Esta es la Buena Noticia: hoy puedes empezar de nuevo. Hoy puedes caminar erguida, orgullosa de ti misma porque le has pedido perdón, porque has ido a confesarte arrepentida y humilde. Por este Sacramento maravilloso de la Reconciliación quedas absuelta, se borra tu culpa, quedas completamente limpia.
¡Créelo! Una vez que reconoces tu error, y te das cuenta de que caminabas de espaldas a los criterios de Cristo, te levantas y caminas de cara a Él.
Perdónate también y repara. Sé mujer convencida de los valores eternos, mujer servidora de Cristo en toda la extensión de la palabra. Prepárate para formar un hogar cristiano, vive tu fe y transmítela con convicción.
Lupita Venegas / Psicóloga
valora@hotmail.com

Esta época de fin de año es la mejor ocasión para dar a conocer el villancico que se ha cantado en todos los idiomas del mundo, y de él se ha sacado una infinidad de copias, no obstante que su origen fue ignorado por muchos años

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas
Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”

Cerca de Salzburgo, en el Centro de Austria, precisamente en la aldea de Oberndorf, se ubica el Templo de San Nicolás, cuyo Párroco era, a comienzos del Siglo XIX, el Padre Joseph Mohr, un anciano sacerdote, por cierto muy querido por sus feligreses.

Transcurría el año de 1818, y días antes de la Navidad, el viejo órgano de la iglesia se negaba a seguir sonando, debido a su natural antigüedad. Esto representaba una verdadera tragedia para el señor Cura Joseph, toda vez que, en Austria, una Navidad sin música venía a resultar imperdonable. Entonces, para no decepcionar a sus fieles, el sacerdote le pidió a su amigo Franz Gruber, maestro y organista del vecino pueblo de Arnsdorf, que compusiera una melodía para un texto navideño que el propio Padre Mohr había escrito dos años antes.

En los umbrales de la fama

Fue, pues, en la Misa de Gallo de aquel 24 de diciembre de 1818, cuando el anciano clérigo, quien poseía una buena voz de tenor y tocaba magistralmente la guitarra, y su amigo el virtuoso Gruber, interpretaron, por primera vez, y en lengua alemana, el hermoso villancico “Noche de Paz”. El hecho era totalmente extraño en aquella época, pues los textos religiosos se cantaban todavía en latín.

Sin embargo, el Párroco de San Nicolás era de la idea de que una letra simple y comprensible era lo más adecuado para la feligresía, compuesta por campesinos en su mayoría. Fue así que, en aquella helada madrugada, la plácida melodía reconfortó a los presentes, muy ajenos y lejanos a sospechar que, con el tiempo, adquiriría el rango de villancico universal por excelencia.

Mereció ser difundido

En 1831, un Coro que se dedicaba a cantar aires y tonadas populares del Tirol, incorporó el villancico durante una de sus giras artísticas por Prusia. De allí viajó hasta Nueva York, donde fue interpretado en idioma inglés. Años después, el coro tirolés adoptó la pieza y la interpretó en alemán, en Berlín, ante el Rey de Prusia, Francisco Guillermo IV, quien quedó prendado del canto y ordenó que se entonara en todas las iglesias en la Noche Buena.

Así, la canción empezó a cobrar fama en toda Europa, de donde saltó a América. Para entonces, obviamente, el Padre Mohr había fenecido y nadie reconocía su autoría. La partitura original se extravió y, por una de esas injusticias de la historia, la tonada fue atribuida alternativamente lo mismo a Haydn que a Mozart o a Beethoven; error que no se corrigió sino hasta avanzado el Siglo XX.

Cómo encontraron el
original del villancico

36 años después, la Corte Real de Prusia, que buscaba el auténtico original de la composición, consultó al Párroco de San Pedro de Salzburgo, quien, para sorpresa general, refirió que Mohr y Gruber, muertos prácticamente en el anonimato en 1848 y en 1863, respectivamente, eran los autores del villancico que se había adjudicado al compositor austríaco Haydn.

Actualmente, Oberndorf vela para que no se olvide a los dos hombres. En 1937 fue construida una capilla en el lugar en que se encontraba, en el siglo anterior, la Parroquia de San Nicolás, que fue arrasada en 1913 por una inundación. Se le dio el nombre de “Noche de Paz”, y en sus vitrales pueden apreciarse alas figuras de Mohr y de Gruber.

Sobre todo en determinadas circunstancias y en cierta edad, suelen repetirse los caprichos de los hijos menores; pero casi siempre se deben a que no conocen desde el hogar una escala de valores ni se les ha hecho respetar a la autoridad en la forma adecuada

María Luisa Román Romo
2°Trimestre de la Maestría en Ciencias de la Familia. Instituto Juan Pablo II

Cada vez es más frecuente observar, en los supermercados o plazas públicas, a niños pataleando por lograr que sus padres les compren lo que desean. Para la mayoría de las personas, este tipo de conductas es inadmisible, carece de lógica y resulta molesto para quienes las contemplan. Casi siempre, lo primero que se ocurre en ese momento es pensar: “Si yo fuera su madre, lo tomaría en este momento y le…”Opiniones y soluciones son, pues, muchas y variadas.

Pero, ¿cómo reaccionamos nosotros cuando estas conductas se dan en nuestros propios hijos o en hijos de familiares más cercanos?

Chantajes y juego de “fuerzas”

Algunos pequeñitos, de no más de seis años, obligan prácticamente a sus padres a que gasten hasta el último centavo que tienen, nada más porque éstos temen que el niñito se enoje y comience a hacer su berrinche, a desbaratar o romper todo lo que se encuentre al alcance de su mano, sólo por no haberles cumplido su capricho.
Suele suceder, en la mayoría de las ocasiones, que la cercanía que tenemos a nuestros seres queridos nos impide ver la realidad de una manera más clara y nos hace aceptar esos berrinches como una reacción “normal” en los pequeños, aun cuando los niños ya hayan crecido y superado esa etapa.

¿Qué es un berrinche?

Es la repuesta ante una situación frustrante cuando algo no resulta como uno quiere. En otras palabras, podría afirmarse que se trata de una absoluta falta de tolerancia hacia las frustraciones.

Ahora bien, cuando los padres desean que sus hijos adquieran el conocimiento del sufrimiento, pero sin pasar nunca por ninguna frustración, tarde o temprano ésta se presentará y calará muy profundo; de ahí la explicación de por qué el aumento de la tasa de suicidios y de adicciones entre tantos adolescentes y jóvenes frustrados.
Cuando desde pequeños no formamos a nuestros hijos y los dejamos crecer sin disciplina ni carencias, en edades más vulnerables como la adolescencia, su débil fortaleza de espíritu y su imperiosa voluntad, acostumbrada a satisfacer todos sus gustos y apetitos, seráuna constante fuente de frustraciones y una enorme barrera que les impedirá afrontar la realidad y el futuro.

Como padres es a veces difícil decir NO a nuestros hijos, y por tal de no verlos “sufrir”, incluso por cosas que, estamos conscientes, en nada les aprovechan, sino al contrario hasta pueden ser dañinas, cedemos a sus caprichos, con lo cual les estamos dando una pésima formación y ejemplo; mas si lo que deseamos es formar personas exitosas, entonces será necesario fortalecer su fuerza de voluntad, negándonos a cumplir todos sus deseos y enseñándoles a fortalecer su voluntad y el dominio de sí mismos.

Una medida inmediata y práctica ante los berrinches de los hijos pequeños, es mantener una actitud firme, no desesperarse ante la situación, no demostrar enojo y, por último, ir inculcándoles y demostrando el verdadero valor de cosas, tanto materiales como afectivas.

Es por eso que el mejor regalo que les podemos dar, en esta Navidad y el resto del año, es educarlos con amor, respeto y, desde luego, con disciplina.

Con gran gozo celebramos, una vez más, el acontecimiento guadalupano. En el relato del mismo se da cuenta de cómo, en la tercera de sus cinco apariciones, la Virgen de Guadalupe curó al tío de Juan Diego

Roberto O’Farrill Corona

Enseguida de esa intervención protectora de “la Madre del Cielo”, sobre el sobrino y su pariente, con infinita ternura, le dijo que quería que eso quedara muy grabado en su corazón; lo que es desde entonces su maternal deseo para todos sus hijos de México. Así es como se narra:

“A la mañana siguiente, lunes, cuando Juan Diego fue a llegar a su casa, a un tío suyo, de nombre Juan Bernardino, se le había asentado la enfermedad; estaba en las últimas, por lo que se pasó el día buscando médicos; todavía hizo cuanto pudo al respecto, pero ya no era tiempo, ya estaba muy grave. Y al anochecer, le rogó su tío que, antes del alba, le hiciera el favor de ir a Tlatelolco a llamar a algún sacerdote para que viniera, para que se dignara confesarlo, se sirviera disponerlo porque estaba del todo seguro de que ya era el aquí para morir, que ya no habría de levantarse, que ya no sanaría. Y el martes, todavía en plena noche, de allá salió Juan Diego a llamar al sacerdote, allá en Tlatelolco.

Y cuando ya vino a llegar a la cercanía del cerrito Tepeyac, donde sale el camino, se dijo: -Si sigo de frente por el camino, no vaya a ser que me vea la noble Señora, porque, como antes, me hará el honor de detenerme para que lleve la señal al Jefe de los sacerdotes, conforme a lo que se dignó mandarme. Que por favor primero nos deje nuestra aflicción, que pueda yo ir rápido a llamar respetuosamente al sacerdote religioso. Mi venerable tío no hace sino estar aguardándolo-. Entonces, le dio la vuelta al monte por la falda, por un lado, para ir a llegar rápido a México, para que no lo demorara la Reina del Cielo. Se imaginaba que por dar allí la vuelta, de plano no iba a verlo Aquélla, cuyo amor hace que absolutamente y siempre nos esté mirando.

Pero la vio cómo hacia acá bajaba de lo alto del montecito, desde donde se había dignado estarlo observando, allá donde desde antes lo estuvo mirando atentamente. Le vino a salir al encuentro del lado del monte, vino a cerrarle el paso, se dignó decirle: -¿Qué hay, hijo mío, el más pequeño? ¿A dónde vas? ¿A dónde vas a ver?-.

Y él, acaso un poco por eso se apenó, tal vez se avergonzó. En su presencia se postró; con gran respeto la saludó, tuvo el honor de decirle: -Mi Virgencita, Hija mía, la más amada, mi Reina, ojalá estés contenta; ¿cómo amaneciste?, ¿estás bien de salud, Señora mía, mi Niñita adorada? Causaré pena a tu venerado rostro, a tu amado corazón. Por favor, toma en cuenta, Virgencita mía, que está gravísimo un criadito tuyo, tío mío. Una gran enfermedad en él se ha asentado, por lo que no tardará en morir. Así que ahora tengo que ir urgentemente a tu casita de México, a llamar a alguno de nuestros sacerdotes, para que tenga la bondad de confesarlo, de prepararlo.

Puesto que en verdad para esto hemos nacido: vinimos a esperar el tributo de nuestra muerte. Pero, aunque voy a ejecutar esto, apenas termine, de inmediato regresaré aquí para ir a llevar tu venerable aliento, tu amada palabra, Señora, Virgencita mía. Por favor, ten la bondad de perdonarme, de tenerme toda paciencia. De ninguna manera en esto te engaño, Hija mía la más pequeña, mi adorada Princesita, porque lo primero que haré mañana será venir a toda prisa-.

Y tan pronto como hubo escuchado la palabra de Juan Diego, tuvo la gentileza de responderle la venerable y piadosísima Virgen: – Por favor, presta atención a esto, ojalá que quede muy grabado en tu corazón, Hijo mío el más querido: No es nada lo que te espante, te aflija, que no se altere tu rostro, tu corazón. Por favor, no temas esta enfermedad, ni en ningún modo a enfermedad otra alguna o dolor entristecedor. ¿Acaso no estoy yo aquí, yo que tengo el honor de ser tu madre? ¿Acaso no estás bajo mi sombra, bajo mi amparo? ¿Acaso no soy yo la fuente de tu alegría? ¿Qué no estás en mi regazo, en el cruce de mis brazos? ¿Por ventura, aún tienes necesidad de cosa otra alguna? Por favor, que ya ninguna otra cosa te angustie, te perturbe, ojalá que no te angustie la enfermedad de tu honorable tío, de ninguna manera morirá ahora por ella. Te doy la plena seguridad de que ya sanó-”.

El campo jalisciense ya tiene entre sus huéspedes a los árboles navideños. Esto ha sido resultado del tesón y un laborioso aprendizaje de ocho años para adaptar estas plantas al ecosistema de Zapopan, concretamente al Rancho Las Agujas, donde se ubica el Parque Ecológico San Nicolás

Salvador Y Maldonado

Son propietarios de este proyecto los silvicultores Nicolás Orozco Ramírez y Alejandro Orozco Díaz, quienes resaltaron que la iniciativa empezó a gestarse en el año 2001 y empezará a comercializar formalmente los arbolitos hasta la Navidad de 2010, luego de una prueba que se ha experimentado ya en estos días con la venta inicial y los regalos a los amigos en esta temporada.

Hicieron hincapié en que, si el proyecto de los arbolillos navideños se acompaña de una plantación de 40 hectáreas de eucaliptos, el Rancho Las Agujas será otro pulmón de gran importancia ambiental para la zona conurbada tapatía, cada vez más amenazada por su expansión citadina.

Detallaron que de manera determinante este proyecto se fortaleció a través de los apoyos del Fideicomiso para la Administración y Desarrollo del Programa de Desarrollo Forestal de Jalisco (Fiprodefo), lo que supuso aportaciones económicas, asesoría técnica y la vinculación con los experimentados productores del Estado de México.

Se comparten beneficio y experimento

Los entrevistados mencionaron que el Parque Ecológico San Nicolás lleva el objetivo de que se dediquen 80 hectáreas a las plantaciones de los arbolillos, y con ello generar anualmente una oferta comercial de 20 mil plantas, cuando el proceso madure.

Entre sus cometidos figura el propiciar que las familias acudan al rancho (ubicado junto al Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias de la Universidad de Guadalajara) y que escojan el arbolito a su gusto, lo que será una experiencia que no se puede encontrar en los centros de comercio de estos productos estacionales.
Los silvicultores enfatizaron que este proyecto ha sido todo un aprendizaje, dado que en los primeros años se lamentaba la supervivencia de solamente la mitad de las plantas que se establecían, lo que ahora se ha elevado a un 80 por ciento.

Asimismo, hablaron de que se procedió a una depuración de variedades que no se adaptaron a nuestro entorno. Luego de haberse trabajado con 30 especies de arbolillos, se han elegido tres de manera relevante: El Pseudosuga macrolepus (también llamado Douglas Fir), el Pinus Greggi y el Pinus Ayacahuite (llamado Vikingo), aunque también se trata el Pinus cimbroides (pino piñonero), si bien en forma minoritaria, porque éste requiere de doce años para su crecimiento y otro lapso adicional para echar semillas.

Existen condiciones y también esperanzas

Debido a que el clima de Zapopan tiene varios meses de alta temperatura en comparación con los sitios de origen de los arbolillos, advirtieron que este factor es de gran importancia porque trae consigo el aumento de problemas, como el ataque de hongos y la necesidad de riego permanente.

Al momento, dijeron no tener todavía un análisis riguroso de la relación costo-beneficio. Sólo cuenta que el precio comercial será a de 400 a 500 pesos, según el tamaño del árbol.
Un reto aún pendiente de resolver a cabalidad, admitieron, es contar con el abasto de semilla de alta calidad, por lo que se trabaja en la conformación de un huerto semillero para no depender de los vaivenes del mercado. Otra alternativa puede ser la técnica de clonación de tejidos que ha desarrollado el Fiprodefo. Añadieron que su proyecto ya es el tercero del país en cuanto a volumen de arbolillos, después de dos grandes huertos silvícolas que hay en el Estado de México.

Ya hemos visto que cuando Miguel Hidalgo se dirigía a Valladolid tuvo un encuentro con José María Morelos y Pavón en Charo, Michoacán, y ahí le dio poder para que levantara tropas que lucharan por la Independencia en el Sur de la República. Ni duda cabe que el mencionado caudillo observaba minuciosamente los acontecimientos sucedidos a los iniciadores de esta lucha, y el aprendizaje fundamental fue la gran diferencia del ejército manejado por Hidalgo y por Allende.

Nada de multitudes; pocas tropas, pero debidamente instruidas y disciplinadas; no existía comparación entre lo que valía cada combatiente de Morelos con los que lo habían hecho bajo las órdenes de Hidalgo, que más que ayudar, estorbaban. Así que en Zacatula, desde principios de noviembre de 1810, Morelos inicia la acumulación de pertrechos de guerra, contando con tres cañones, uno de los cuales se hizo famoso con el nombre de “El Niño”; caballos, alimentos, y lo principal: 700 hombres. Sin embargo, el Caudillo del Sur pensaba que tanto vale un soldado peleando, como el que da de comer, así que dejaba gente trabajando en el campo.

En Petatlán (también hoy del Estado de Michoacán, junto al Lago de Chapala) se hallaba una compañía de milicias; sacó de ahí cincuenta fusiles y otras tantas lanzas, y se le unieron 103 soldados.

El primer lugar tomado fue Tecpan, que había sido abandonado por el comandante realista para retirarse hacia Acapulco, al acercarse los insurgentes. Ese mismo fue fortificado y, con proclamas, aumentó su ejército; ahí se le unió, el 7 de noviembre, Hermenegildo Galeana y llegó a conjuntar un ejército de dos mil hombres. En esa fecha fue la derrota insurgente en Aculco. Sintiéndose capaz, ordenó a Valdovinos y a Cortés, con setecientos hombres, la Toma del Cerro del Veladero, desde donde se domina Acapulco y gran extensión tierra adentro.

El Gobernador de la Fortaleza de San Diego envió, para atacarles, a Luis Calatayud con cuatrocientos hombres; el combate estaba sumamente reñido y, después de intensos tiroteos, unos y otros se dispersaron confusa y desordenadamente hasta que un insurgente, muchacho tambor, quien para ocultarse mejor se había subido a un árbol, al notar desde lo alto que el enemigo se dispersaba, de inmediato informó a los suyos para que volvieran al campo, en donde recogieron su propio armamento y el que los realistas habían abandonado. Este pequeño detalle convirtió la retirada en victoria, que dio muchos ánimos a las tropas de Morelos el 8 de noviembre de 1810.
(General Cléver Alfonso Chávez, Presidente de la Academia Internacional de Historia Militar).

Fray Bernardo Conde, OFM

De nada sirvieron los diligentes oficios del Obispo de Durango para evitar el fusilamiento del Religioso y Presbítero Fray Bernardo Conde. El escenario del último capítulo de su vida fue la Hacienda de San Juan de Dios; la fecha, el 17 de julio de 1812, y su sangre, una de tantas que debió hidratar el deseo legítimo de un pueblo por sacudirse un yugo que al paso de los siglos se volvió insoportable.

Oriundo de Santiago de Querétaro, formó parte de la Provincia Franciscana de Michoacán; predicador afamado, llegó a ser Definidor de su Orden de Frailes Menores. Residiendo en la Ciudad de Guanajuato, abrazó la Causa de Hidalgo de inmediato, y en calidad de Tribuno, apoyó la defensa de esa capital, sitiada por Félix María Calleja, a mediados de noviembre de 1810, usando argumentos tan fuertes como éstos: que los ‘gachupines’ eran enemigos de los nacidos en Hispanoamérica desde hacía 300 años, y que quien no tomara las armas para defender Guanajuato, recibiría la maldición del Espíritu Santo.

Esta fue su aportación a la Causa y también su ruina. No tomó las armas, pero enardeció los ánimos desde el púlpito en contra de estos ‘gachupines’; esto es, los españoles partidarios del usurpador de la Corona, José Bonaparte: “Señor: justicia te pido contra los gachupines”, dijo alguna vez, en el clímax de uno de sus sermones, mirando al crucifijo que sostenía con una de sus manos.

La derrota de Puente de Calderón no amilanó a Fray Bernardo, que en marzo de 1811, al lado de Mariano Jiménez, dio a éste y a Allende, desde la tribuna sagrada, el título de ‘Príncipes de América’.

En las deposiciones de su proceso, Miguel Hidalgo menciona “que han predicado algunos, como el Doctor Maldonado en Guadalajara y el Religioso Fray Gregorio (sic) Conde en Guanajuato, lo que les ha tolerado desentendiéndose de ello por su propia conveniencia, y consecuencia del empeño en que estaba metido”.

Al sobrevenir la ruina total de los conjurados en la primera fase de la lucha libertaria, en Acatita de Baján, el 21 de marzo de 1811, el fraile fue procesado por infidencia. Se le acusaba de haber instigado a la sedición: “Dijo que no se debía obedecer a Fernando VII”, declara un testigo en su contra.

Junto con otros religiosos, fue remitido a Durango, donde hizo la ofrenda de su vida, razón sobrada por la cual la posteridad debería recordar su nombre y no como hasta la fecha sucede, mantenerlo en el total olvido.

“Una característica del mundo actual es la tendencia a la globalización, fenómeno que, aun no siendo exclusivamente americano, es muy perceptible y tiene mayores repercusiones en América. Se trata de un proceso que se impone debido a la mayor comunicación entre las diversas partes del mundo, llevando prácticamente a la superación de las distancias, con efectos evidentes en campos muy diversos.
Desde el punto de vista ético, puede tener una valoración positiva o negativa…En realidad, hay una globalización económica que trae consigo ciertas consecuencias positivas…Sin embargo, si se rige por las leyes del mercado, aplicadas según las conveniencias de los poderosos, lleva consigo a consecuencias negativas” (Cfr. N° 20 Exhortación Apostólica ‘Ecclesia in America’, Juan Pablo II, 1999).

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Queremos redactar esta Bitácora “en Clave de Globalización”, a la luz de las repercusiones que pueden darse para América con los acercamientos, visitas e intereses que el Medio Oriente ha tenido últimamente con varios países sudamericanos. Nos llama la atención que Juan Pablo II subraye, en el párrafo inicial, la superación de las distancias, que se evidencia en esos acercamientos y visitas por consignar. Por ejemplo, entre Chile y Argentina con Palestina se abren más de 130° de los meridianos terrestres; esto es, más de la tercera parte del globo terráqueo. Y entre Brasil y Bolivia con Irán o la India, también se abre un abanico de continentes y océanos de por medio: Todo el Atlántico y toda Europa.Y ahora resulta que se interrelacionan, se comunican y se apoyan. ¡Vaya globalización!, la cual esperamos sea positiva.

Los acercamientos
y visitas en sí mismas

Mahomoud Ahmadinejad, Presidente de Irán, ha realizado una estratégica e interesante gira por tres países sudamericanos: Brasil Bolivia y Venezuela. De ella resaltan varios puntos noticiosos: Las fuertes protestas contra esa visista en pleno Río de Janeiro, en contraste con la nutrida comitiva de 200 empresarios iraníes en busca de oportunidades (en las antípodas casi de su país) sobre diversidad de negocios en campos tan diversos como la agricultura, la minería y la energía. El caso es que en Brasil se resaltó la cooperación biotecnológica, y en el mismo campo nuclear ( a pesar de Irán, está en la mira de las grandes potencias). Se habló de electricidad en línea de plantas nucleares. ¡Vaya! Y no se soslayó la “homofobia contra los homosexuales”, que el Presiente iraní expone abiertamente. En Bolivia se planteó la posibilidad de realizar tres obras concretas con capital iraní: Un Hospital en la Ciudad de El Alto, cuna de Evo Morales. La industrialización del Salar de Uyumi, riquísimo yacimiento de litio, metal radioactivo, y la construcción de plantas de lácteos, en Cochabamba. Nótese la amplitud geográfica.

En Venezuela fue menos sorpresiva la visita, pues Ahmadinejad y Chávez se han encontrado, aquí y allá…once veces. La mira fue el programa nuclear iraní, y su apoyo. La verdad es que los tres Mandatarios: Lula da Silva, Evo Morales y Hugo Chávez han recibido este mes severas críticas por estos acercamientos. Aquí mismo, en Guadalajara, la Comunidad Hebrea invitó a una Conferencia del analista Julián Schvindlerman, autor de interesante libros, sobre “los intereses de Irán en nuestra América”. Él afirmó que en algunos países la presencia iraní es relevante.

Presencia del Presidente
Autónomo’ de Palestina

En estas últimas semanas también coincidió la visita de M. Abbás, Presidente del “Gobierno autónomo palestino”, significativamente, tanto a Argentina, con la Presidenta Cristina Fernández, en Buenos Aires; como a Chile, con la Doctora Michelle Bachelet, perspicaz Mandataria. Habrá que recordar que fue en Buenos Aires donde acaeció la masacre de muchos hermanos judíos, en un atentado en momentos de culto. Parece ser que el interés de M. Abbás ha sido buscar apoyo para una Palestina como “Estado independiente y soberano”, no tan sólo como comunidad autónoma. Contexto que rebasa estas líneas de reflexión.
Consignamos, así, someramente, estas visitas tan singulares, a finales de 2009 en nuestra América.

Pbro. Adalberto González González.

Aquella mañana me subí al “trono” del bolero y, apenas había dado éste unos tres cepillazos, cuando le llegó un hijo a darle cien pesos. Y cuando el muchacho se alejó, me dijo el bolero con un dejo de tristeza: Con lo que gana, va y se emborracha, y agarra cualquier esperpento de mujer. Lo malo es que está casado. Fíjese, hace poco sacó fiada una recámara por 500 pesos cada semana. Empezó pagando puntualito, pero como yo respondí por él, a’lora del’ora se sentó con los abonos y ya hasta me andaban embargando. Yo lo saqué finalmente del embrollo, pero antes no me podía tanto pagar cien pesos al día, y ahorita, como está la situación, sí me puede…

(Me estoy ahora acordando de la vieja historia de “las rajas”. Verán: sucede que en una de aquellas Navidades, cuando yo estaba chiquilistrillo, el Niño Dios nos trajo una canasta mediana a mí, y una quiligua a mi hermano más chico. Y mi mamá nos advirtió: El Niño Dios les trajo esas canastas para que me acarrién “rajas” pa’la cocina cada tercer día, cuando salgan de la escuela; una para ti, que eres el más grande, y otra pa’ Victoriano, que está más chico…)

Y me siguió platicando el señor bolero:
-Ire, si mi muchacho me hubiera dicho a tiempo que se había atrasado tanto con los abonos, no hubiera yo pagado tanto. Figúrese usté, tuve que dar cuatro mil pesos más; y eso que me fue bien, pues el gerente me exigía ocho mil…

(Nuestro primer viaje por “rajas” lo hicimos al potrero más cercano. Pues bien, sucedió que andábamos muy entrados juntando las “rajas” más delgadas y secas para que la carga no se nos hiciera tan pesada, cuando ándale que en eso nos vido el dueño, y se deja venir con los chuchos por delante, y nos detiene:

-¡Quiubo, muchachos!, ¿quién les dio permiso de agarrar “rajas”, pues?

-Pos naiden, le dije yo, que era el más grande.

-¿Qué no saben que las tengo pa’bonar la labor?

-No, no sabíamos eso.

Y que me entra la rabia, porque por ahí alcancé a oír que se le salió un “rateros”, y entonces le vacié las “rajas” que traíamos en el asiento de las canastas y grité: Ahí’tán sus “rajas”, que más bien parecen tostadas. Pues, ¿qué no les da de tragar a sus vacas? Ire nomás, hacen puro chorrillo; es mierda aguada que se seca pronto, que hasta parda está ya por lo quemada.

-¡Ámonos!, le dije a mi hermano. Déjale sus “rajas” y mejor vayamos a lo de Silvano; él es más rico y le da al ganado puños de pasta de maíz y de rastrojo, y por eso las boñigas les salen más gordas.

Aunque recuerdo que a mi madre le gustaban de las dos: las delgaditas, que por secas, parecían como yesca para prender la lumbre, y las gruesas, porque le duraban más calentando el fogón. Yo le platiqué a mi madre lo que nos había sucedido, y ella se lo contó a un tío que teníamos, muy chacotero, y ahí empezó la carrilla, pues cada que me veía me decía: Oye, güero, ¿cómo’taban las “rajas” de don Faustino? Pos como tostadas; le respondía yo, sus vacas parecían bicicletas con una rueda encima…).

Sí, me siguió platicando el maistro bolero; fíjese, ya antes mi muchacho había sacado un refri y también le pasó lo mismo; tuve qué salirle al quite. Daba entradas de caballo fino, pero salidas de burro trasijado. Yo le decía: Hombre, por lo menos avisa que me pusiste de fiador; pa’ ayudarle, pues…

(Recuerdo que aquel año seguí hasta el final del curso en el colegio, y cómo, a los hijos de los riquillos, los forraban de bandas de todos colores al terminar los exámenes: Que por su aplicación, que por su aseo, su buena conducta, su generosidad y quién sabe cuántas otras chimistretas. También les colgaban medallas de honor por esto y aquello por todo el pecho. Yo, cuando mucho, alcancé un listoncito verde, que creo era el premio por “Asistencia”, porque eso sí, lloviera, tronara o estuviera yo buenisano o malo y quejándome de la calentura, mi apá me mandaba a la escuela: ¿Cuál calentura?, decía, esa es calentura de pollo; orita mesmo se me va a la escuela; si no, yo me lo llevo a punta de patadas. Así es que, por lo menos, listoncito verde de asistencia sí me saqué aquella vez.

Pero me acuerdo no sólo de la Navidad aquella de las canastas pa’recoger “rajas”, sino de otras felices navidades también de mi infancia; de aquéllas tan llenas de farolitos de colores, que se abrían como acordeones; aquéllas con olor a musgo y heno; las del portalito con los Peregrinos y Niño Dios, hecho con una caja de los zapatos domingueros; las de arbolito con esferas de colores y olor a pino recién cortado. Aquéllas en que me regalaban troquitas de hojalata, ruidosas con su carga de piedritas o arena; las del reparto de bolsitas con cacahuates, caramelos, cañas, naranjas y mandarinas. Las Posadas en las que íbamos disfrazados de pastores con báculo, pandero y güíjolas; las del canto de villancicos con el órgano nuevo de la iglesia, y donde iban las muchachas más hermosas del pueblo cargando a los Peregrinos: “En nombre del Cielo, buenos moradores, dad a unos viajeros posada esta noche…”

Son recuerdos de viejas Navidades que eran o me parecían como más luminosas, tumultuosas y arremolinadas, si quieren, pero más sentidas y cercanas al Misterio de la Venida de Jesús; más semejantes a la pobreza, austeridad y donación del Misterio de la Natividad, y tan ajenas y alejadas del escándalo y gritería de ahora, en que la Navidad es manejada por los Medios de Comunicación y el comercio con su insistencia machacona y desesperada del “Compre, compre… y compre”…En fin, aquéllos eran otros tiempos …).

¿Sabe? este muchacho así salió; yo no sé en qué fallamos su madre y yo. O a lo mejor sí aprendió la mala manera de su madre en eso de sacar cosas fiadas. Porque también a ésta se le ocurrió comprar una lavadora a plazos, que valía dizque cuatro mil pesos y acabó costando doce mil. Y ahí voy también con el de mero arriba de la tienda pa’legarle. Al principio, embarcan a la gente con el gancho de que tendrán que pagar cualquier cosa a la semana o un abonito al mes; pero luego salen cuentas en que la deuda se multiplica por diez o más. Pero así son, pues, oiga…

Bueno, ya está listo, patrón, me dijo el bolero, y yo me bajé del trono, le pagué y me fui caminando por la plaza, llena de adornos navideños, de bullicio de compradores y de chiquillos corriendo y gritando, a los cuales les sacaba yo la vuelta como a los escurrideros de la fuente para no empañar mis relucientes zapatos, y también para no atravesármele a las fotos de los turistas, que atareados oprimían el botón de sus cámaras, tomándole fotos a todo lo habido y por haber. Me fui caminando y rumiando el recuerdo de lo que me sucedió en otra de aquellas Navidades de mi infancia, y que algún día les contaré…