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Daniel León Cueva

La Arquidiócesis de Guadalajara y la Parroquia de Santo Santiago Apóstol, de Ameca, Jalisco, promueven merecido homenaje a uno de los más preclaros hijos de esta tierra de la Región Valles, orgullo también de la Iglesia Diocesana y Universal, al cumplirse un siglo de su nacimiento.

El programa de festejos religiosos, culturales, sociales y deportivos culminará el martes 12 de enero con una Solemne Concelebración Eucarística en el Templo Parroquial de aquella ciudad, que presidirá el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, y en la que participarán numerosos Obispos, decenas de sacerdotes y miles de fieles. Al término, se develará, en el atrio, un monumento en honor del recordado Pastor.

Algunos datos relevantes:

Nació en Ameca el 12 de enero de 1910
Alumno del Seminario Diocesano de Señor San José
Cursó Estudios Superiores en Roma
Fue ordenado sacerdote el 26 de mayo de 1934
Durante 27 años fue Profesor, Prefecto y luego Rector del Seminario
El Papa Juan XXIII lo nombró Obispo Coadjutor de Zamora el 22 de mayo de 1961
Desde el 15 de septiembre de 1967, Obispo Residencial de Zamora
El Papa Paulo VI lo designó Arzobispo de Guadalajara y tomó posesión el 1º de marzo de 1970
Con el Título de “Santa Emerenciana”, fue creado Cardenal de la Santa Iglesia el 5 de marzo de 1973
En agosto y octubre de 1978 participó como elector en los Cónclaves de los que surgieron Papas, respectivamente: Juan Pablo I y Juan Pablo II
De 1973 a 1979 presidió la Conferencia del Episcopado Mexicano, y en este último año fue anfitrión del Papa Juan Pablo II en su histórica visita a Guadalajara
Cargado de méritos pastorales, en julio de 1987 dejó el cargo de Arzobispo Metropolitano
El 9 de julio de 1991 entregó su alma al Señor.

Juan López Vergara

El Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, conmemora el Bautismo de Jesús: confirmación divina de que Él es el Mesías, e imprime el sello que distinguirá cómo llevará a cabo su tarea: no desde el poder, sino siguiendo el ejemplo de humildad del siervo (Lc 3, 15-16. 21-22).

Comienza el tiempo de la salvación

El pueblo, expectante, pensaba que Juan el Bautista era el Mesías (véase v. 15). Entonces, el indómito profeta declaró: “Es cierto que yo bautizo con agua, pero ya viene otro más poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de sus sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y fuego” (v. 16).
El magisterio esencial, la estrategia y la actitud de Jesús difieren de los del Bautista. Jesús, lejos de anunciar la inminencia del castigo (compárese Lc 3, 9), proclamó el año de gracia del Señor (compárese Lc 4, 19); no en el yermo (compárese Lc 3, 3), sino en las aldeas y en los poblados (compárese Lc 4, 15); y no al estilo de un nazir ayunando y absteniéndose de bebidas (compárese Lc 7, 33), sino comiendo y bebiendo con los pecadores (compárese Lc 7, 34).
Con el Bautista, culmina la historia de Israel (compárese Lc 7, 28); y con el Bautismo de Jesús comienza el tiempo de la salvación por excelencia.

¡El Cielo toma la palabra!
Jesús se sintió afectado por la predicación de Juan: “Sucedió que entre la gente que se bautizaba, también Jesús fue bautizado” (v. 21a). Lucas distingue entre lo que es el acontecimiento del Bautismo y la experiencia de Jesús, acaecida después, en el momento de su oración: “Mientras Jesús oraba, se abrió el Cielo, y el Espíritu Santo bajó sobre Él en forma sensible, como de una paloma, y del Cielo llegó una voz que decía: ‘Tú eres mi Hijo, el predilecto; en Ti me complazco’” (Lc 3, 21b-22).
La puerta para entrar en uno mismo es la oración, y Lucas anota que Jesús estaba orando cuando vino la voz. “La historia de la oración -asegura E. Bisel- es la historia del hombre”. La apertura de los Cielos indica que en Jesús la comunicación entre el Cielo y la Tierra se había reestablecido.
Hasta el momento del Bautismo, Lucas, en su relato, ha mostrado a varios personajes que revelan la relación de Dios con Jesús: el ángel Gabriel (compárese Lc 1, 26-38), el sacerdote Zacarías (compárese Lc 1, 67-79), un ángel del Señor (compárese Lc 2, 1-20) y Juan Bautista (compárese Lc 3, 15-18). Ahora toca a Dios mismo declarar que su relación con Jesús es de una unicidad absoluta: ¡El Cielo toma la palabra!
Lucas sella la narración con determinante carácter cristológico y eclesial: Jesús se constituye en el paradigma que la Iglesia debe seguir. El descenso del Espíritu Santo lo muestra como el representante del nuevo Pueblo de Dios, con el que Jesús compromete su destino, coronando el movimiento preparatorio de conversión.

Joan Crittister, una de las más célebres escritoras en el área de la espiritualidad, nos invita a aceptar la vejez como una parte natural de la vida, como una etapa que es, a la vez, activa y contemplativa, productiva y propicia a la re

flexión, amén de sumamente gratificante. La ancianidad nos confiere sabiduría, libertad y una clase distinta de prosperidad. Nos ilumina no sólo a nosotros, sino también a quienes nos rodean. Para vivir bien estos años, necesitamos contemplar cada uno de ellos con atención y vitalidad.
Tras examinar las múltiples dimensiones del envejecimiento, aborda la conciencia del rechazo que deriva de sentirse, de algún modo, al margen de la vida; reflexiona sobre la tentación de aislarse de los cambios que están aconteciendo, y sobre la necesidad de permanecer involucrados, etc., y describe lo que ocurre cuando las antiguas relaciones terminan y nuevas gentes y retos ocupan su lugar. Habla sobre el miedo al mañana y el misterio de la eternidad -y sobre cómo arreglárselas con todo ello-. El don de los años despliega, pues, una panoplia de temas esenciales que afloran con la edad, para llevarnos a la plenitud de la vida, para renovarnos una vez más.
Este material, y otros más, puede encontrarlos en Librería Verbum. Av. Conchita 4556. Lomas de la Victoria. Tel. 31 44 33 22.
P. Joaquin Bodego, S.V.D.

Licenciada Lupita:
¿Qué argumentos podemos presentar a todos aquellos que defienden la legalización del llamado matrimonio homosexual? No sabe usted la impotencia que sentí cuando me enteré de que se ha comenzado a aceptar por varios sectores de la Sociedad este tipo de uniones en nuestra tierra mexicana, la tierra de María de Guadalupe. Yo me pregunto: ¿Se está imponiendo el Mal sobre el Bien? ¿Hay alguna salida para quienes defendemos el Matrimonio como institución sacramental indisoluble entre un hombre y una mujer?

Rogelio

Muy estimado en Cristo, Rogelio:
El mejor argumento es la vida coherente.
Las sociedades y los gobiernos no han defendido el Matrimonio al aceptar el divorcio y promover la mentalidad anticonceptiva.
Si aceptamos el divorcio, entonces decimos que el Matrimonio no es sagrado, no es un compromiso para siempre y que cuenta con la asistencia divina ante las dificultades. Si decimos sí a la mentalidad anticonceptiva, estamos avalando que el Matrimonio no tiene como fin la procreación. Si el Matrimonio NO es sagrado y si NO es para abrirse a la vida, entonces los homosexuales pueden “casarse”.
La Verdad no es cuestión de la opinión de las mayorías. La Verdad está inscrita en el corazón del hombre y se ha explicitado con claridad en los Diez Mandamientos. Además, de manera inenarrable, el mismo Dios se hizo hombre para hablarnos y decir lo que nadie en este mundo: “YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.”
Con cuánta sabiduría el Papa Paulo VI nos advirtió en su Carta Encíclica “Humanae Vitae” que surgirían cuatro problemas principales si no aceptábamos la Doctrina de la Iglesia sobre la regulación de la natalidad.
Con más de 40 años de anticipación, el Vicario de Cristo advirtió:
1 El uso generalizado de la anticoncepción llevará a la infidelidad conyugal y a la degradación general de la moralidad.
2 El hombre perderá el respeto a la mujer sin preocuparse de su equilibrio físico y psicológico, hasta considerarla como simple instrumento de goce egoísta y no como compañera respetada y amada.
3 La anticoncepción será una arma peligrosa en manos de autoridades públicas despreocupadas de las exigencias morales (control demográfico, aborto, esterilización).
4 Se llevará a los seres humanos a creer que tienen un “señorío” ilimitado sobre su cuerpo, transformando a la persona humana en objeto de experimentación, de uso y de placer.
Punto por punto, estas palabras proféticas han venido cumpliéndose y estamos hoy pagando ya el precio: somos una Sociedad decadente.
Existe un Documento, editado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, que nos hace profundizar en el tema que pones en la mesa. Te invito a estudiarlo; se llama: “Consideraciones acerca del reconocimiento de las uniones entre personas homosexuales”. En él se presenta la siguiente conclusión:
“La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual ni a la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la Sociedad. Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la Sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la Humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de toda la Sociedad”.
Participa en las medidas políticas que se destinen a impedir que dichas uniones sean legales en nuestro país. Prepárate y habla de esto con quienes puedas influir y, lo más importante:
Vive tu amor ejemplarmente. Ama a tu esposa con fidelidad y exclusividad, haz que los jóvenes les observen como modelo de relación y que aspiren a ese nivel de amor, renunciando al engaño del placer como fin último.
Lupita Venegas/Psicóloga
valora_ac@hotmail.com

Cada año, el Santo Padre realiza una serie de actividades que, sin duda, dejan una huella imborrable en la Iglesia y en el mundo. Enumeramos las principales y particulares del año que recién terminó

Roberto O´Farrill Corona

Enero
1) Implora la paz para Tierra Santa.
3) Exige el cumplimiento de la Convención de los Derechos del Niño.
14 al 18) Celebración del VI Encuentro Mundial de las Familias en México.
18) Anuncia que Milán será sede del Encuentro Mundial de las Familias en 2012.

Febrero
1) Nombra Jefe de Oficina en la Congregación para la Doctrina de la Fe al sacerdote mexicano Pedro Miguel Funes Díaz.
2) Monseñor Richard Williamson pide perdón por negar el holocausto propiciado por el nazismo.

Marzo
12) Carta a los Obispos de la Iglesia sobre el levantamiento de excomunión a los Obispos consagrados por el disidente Arzobispo Lefebvre.
16) Convoca al Año Sacerdotal, de junio de 2009 a junio de 2010.
17 al 23) Viaja a África.
31) Ordena auditoría a la Congregación Religiosa de los Legionarios de Cristo.

Abril
1) Pide no olvidar a los pobres, en la Reunión Cumbre del Grupo de las Ocho Potencias, G8.
16) Cumple 82 años de edad.

Mayo
8-13) Viaja a Tierra Santa.

Junio
7) Pide a la Organización de las Naciones Unidas, ONU, ofrecer respuestas a la crisis económica.
16) IV Encuentro de Líderes de las Religiones.
28) Clausura el Año Paulino.

Julio
7) Se presenta su Encíclica “Caritas in Veritate”.
10) Recibe a Barack Obama, Presidente de Estados Unidos.

Agosto
25) Concede Indulgencia Plenaria durante el Año Celestiniano.
30) Pide que no sean los pobres quienes paguen el precio del cambio climático.

Septiembre
6) Afirma que la Segunda Guerra Mundial “debe ser siempre advertencia para todos a no repetir tales barbaries”.
18) Bendice el nuevo Observatorio Vaticano en Castelgandolfo.
26 al 28) Viaja a la República Checa.

Octubre
4) Inaugura Sínodo de los Obispos de África.
20) Anuncio de la publicación de la Constitución Apostólica “Anglicanorum coetibus”, sobre el retorno de los anglicanos a la Iglesia Católica.
28) Propone una nueva relación de colaboración entre Fe y Ciencia.

Noviembre
15) Denuncia en la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación) que algunos viven en la opulencia mientras otros mueren de hambre.
21) Encuentro con los artistas en la Capilla Sixtina.

Diciembre
6) Afirma que la Cumbre de Copenhague constituye un llamamiento a un cambio de vida.
11) Pide a los católicos que se unan a sus oraciones por las víctimas de abusos en Irlanda.
18) Firma la promulgación que reconoce las virtudes heroicas de Juan Pablo II y Pío XII.
27) Acude al comedor social que la Comunidad de San Egidio mantiene en la Vía Dandolo de Roma, para comer con los pobres.

El Rancho Santa María es un ejemplo pionero de cómo puede manejarse una empresa de campo mediante procedimientos amigables con la Naturaleza y el Medio Ambiente

Salvador Y Maldonado

La ganadería ya empezó a dar los pasos iniciales para desarrollarse como una actividad que no propicie el deterioro ambiental, como ha sucedido en numerosas regiones del mundo, del país y de Jalisco en particular, donde este noble quehacer ha traído consigo, entre otros hechos negativos, el avance de la desertificación por un modelo que no permite el manejo sustentable del suelo y el agua, dos valiosos recursos cada vez más amenazados.

Un ejemplo de vanguardia puede observarse en el Rancho Santa María, ubicado en el Municipio alteño de Tepatitlán de Morelos, donde están probándose y comprobándose los pasos necesarios para mostrar que es posible un enfoque ecológico en la actividad ganadera y que a la vez funcione como negocio rentable.

Ventajas muy capitalizables

Al respecto, el propietario de este rancho especializado en ganado bovino de registro, de las razas Simmental, Charolais y Santa Gertrudis, Luis Enrique Villaseñor Gutiérrez, explica que ya lleva uno y medio años involucrado en un proyecto que persigue el objetivo de aprovechar al máximo el agua de lluvia, que junto con unas técnicas específicas de regeneración del suelo, pretende llegar a niveles de mayor productividad.

Entrevistado en su misma propiedad, expone que su proyecto empezó con la renuncia al empleo de los fertilizantes sintéticos, por ejemplo la urea, y otras fórmulas químicas como los fosfatos, para apostarle al uso de compostas y biofertilizantes, lo que ha supuesto recurrir a productos elaborados a base de estiércoles de los mismos bovinos, combinados con sueros de leche y otros insumos naturales, como melazas, hojas de árboles y microorganismos benéficos que han demostrado la misma eficiencia de los productos derivados del petróleo en la tarea de fertilización, con la ventaja de reducir costos y darle mayor vigor al suelo.

Detalla que la fertilización de las 120 hectáreas de su propiedad ganadera suponían anteriormente un costo de 220 mil pesos por ciclo, mientras que actualmente el gasto en tal tarea es de 50 mil pesos.

El ganadero refiere que ahora vendrá una segunda etapa enfocada básicamente a la mayor retención de las aguas de lluvia y a repoblar al máximo la carpeta vegetal con el enriquecimiento nutricional de las tierras. Puntualiza que este proyecto cuenta con la asesoría del técnico australiano Darren Doherty, un experto en la metodología conocida como Key Line, un sistema enfocado a la restauración de los suelos devolviéndoles su fertilidad y “blindándolos contra la sequía, para convertirlos en grandes receptores de carbono orgánico”.

Elemental, acopiar y dosificar el agua

En su caso concreto, hace mención de que, entre los objetivos que se persiguen, sobresale el de captar 700 millones de litros de agua pluvial en sus tierras, tanto de la que cae directamente en su propiedades, como de la que escurre en predios vecinos, mediante ciertas obras de captación y retención: tres bordos y obras complementarias, como canales y plantaciones de vegetales de tres tamaños: árboles de gran talla, como nogales; de talla mediana, como macadamias, y de arbustos ricos en calidad nutricional, como la especie Leucaenia (género al que pertenecen los guajes).

Actualmente, su rancho tiene una capacidad de carga animal de 2.5 animales por hectárea, lo que se pretende duplicar con las obras que se han puesto en marcha y que, en caso de conseguirse, sería una acción de gran impacto económico si se considera lo cotizado de los predios ganaderos productivos en la región alteña, cuyo costo se fija “según la voluntad del dueño”.

Mediciones específicas

Cabe referir que el índice de carga de animal se basa en las recomendaciones de la Comisión Técnica Consultiva de Coeficientes de Agostadero (Cotecoca), que determina el número de animales por cada hectárea, de acuerdo a las condiciones de los ecosistemas de cada región del campo mexicano.

Hace énfasis en que así como su rancho, bajo la conducción de su padre, fue de los primeros de la región en adoptar las herramientas zootécnicas y agronómicas, que en su momento fueron de vanguardia (como los ensilados del maíz y las técnicas de henificación de los pastos), ahora las acciones se encaminan al enfoque sustentable en lo ecológico.
Por tanto, es deseable que en los programas oficiales para el sector pecuario, como el Progan, se valoren estas acciones, de modo que al productor se le incentive con los recursos públicos disponibles para tal efecto.

¿Qué es el Key Line?

Una metodología de técnicas agronómicas y de diseño del paisaje para favorecer la captación y retención de agua en base a la topografía de los terrenos, de modo que se regenere la carpeta vegetal y se enriquezca nutricionalmente a los suelos.

Ante la evidente decepción de las instituciones, ya sea Gobierno, Familia o Iglesia, se lanza una invitación: Resplandece, recupera tu luz

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Los próximos 27 y 28 de febrero, la luz de Dios resplandecerá en Guadalajara. La Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Dinámica Juvenil Lolek, y la Arquidiócesis de Guadalajara, organizarán el Foro Juvenil “Resplandece 2010”, con el propósito de auxiliar a los jóvenes en su crecimiento en la fe y en la formación de valores.

“El evento está dirigido a chavos de entre 16 y 25 años. Se trata de un festival juvenil católico que pretende encender una chispa que les ayude a detonar un cambio de vida”, informaron Héctor Narro y Fray Justino Sánchez Durán, OFM Cap.

El objetivo esencial es: “Cuestionar las propuestas que la Sociedad hace a los jóvenes, para que descubran en Jesús, y en la Iglesia Católica, la luz vital que ilumine su camino para realizarse en plenitud”.

De la alegría, al arte

Entre los actos programados se encuentran desde predicación hasta performances de teatro y música.

Además de los temas que se abordarán, se invitará a los muchachos a reconocer al ‘Gigante con pies de barro’; es decir, la estructura social actual, que les afecta y les impide ser personas integradas. Por otra parte, se realizará una “Autopsia de un joven triste” (Lc 7, 11-17), para conocer la causa de la muerte de sus ilusiones. También se les exhortará a echar un vistazo al espejo para descubrir la imagen que Dios tiene de ellos y sus esperanzas.

Para la ambientación se contará con el grupo Tesalónica, intérpretes de poprock con mensaje cristiano.

Con los sentidos bien abiertos

A través del oído, del tacto, del olfato, incluso del gusto, pero sobre todo de la vista, los jóvenes podrán participar de esta fiesta, que se apoyará en los avances de la tecnología, utilizando luz, sonido, video, multimedia, aparte de teatro, música y exposiciones que harán de “Resplandece 2010” una experiencia única para los jóvenes.

Además, no pueden perderse la Eucaristía Festiva y la Vigilia de Oración que se llevarán a cabo en el marco del evento.

¿Talleres para aprender a contemplar?

Como un acontecimiento alterno, dentro del mismo “Resplandece 2010”, se efectuará la Expo Ministerios, en la que Órdenes Religiosas o Movimientos laicales de la Arquidiócesis de Guadalajara presentarán las labores que realizan. También habrá un pabellón de arte donde los jóvenes podrán interactuar con pintores, escultores, actores de teatro y gente dedicada a la danza.

Asimismo, habrá Talleres para aprender contemplación, alabanza, y reconciliación.
Dentro de este sano ambiente festivo, se busca que el joven interiorice los temas, reflexione y saque sus propias conclusiones, yendo al encuentro con Dios de manera personal.

Es deseable que los muchachos que asistan se animen a reactivar la Pastoral Juvenil dentro de su Parroquia, compartiendo lo que han recibido.

El llamado es principalmente a los coordinadores de grupos juveniles para que fomenten la participación y convenzan a los chavos de que ¡están llamados a ser motor de la Iglesia!

¿Dónde?

El Foro tendrá lugar en el Colegio Anáhuac Chapalita
Para mayores informes e inscripciones, visita la Página: www.resplandecefest.org o comunícate al Correo:
info@resplandecefest.org
Tels. 33-35-74-06 y
38-13-24-00

La formación de quienes aspiran al sacerdocio ministerial, desde tiempos en que se enfatizaba más el estudio de las Humanidades, ha incluido las disciplinas del Canto y de la Música, que son importantes ingredientes de la cultura general e incluso de la liturgia y del apostolado

Sergio Rubio Núñez, 2º de Filosofía
Fotos Francisco Lay Martínez

Al inicio de este nuevo año queremos destacar algunos aspectos de especial relevancia para nuestro Seminario; uno de ellos es la actividad musical.

En el mes de noviembre de 2009, con ocasión de la celebración de la Fiesta de Santa Cecilia, Patrona de los Filarmónicos, s

e puso de relieve que ésta nuestra Casa no sólo es de preparación intelectual en materias eclesiásticas y de espiritualidad y oración, sino que en ella se viven también experiencias humanas que tienen qué ver con la expresión y el desarrollo en los campos del arte, como son la música y el canto.

Y aunque todos los alumnos partici-pamos de estas actividades de manera comunitaria, hay quienes demuestran haber sido favorecidos por Dios con facultades y talento especiales, lo cual ponen de manifiesto desarrollando actividades específicas, por ejemplo formando parte de conjuntos musicales como la Banda del Seminario, que pone sus notas de alegría en los festejos, pero principalmente en los diversos actos que conforman el programa de la visita anual, al Seminario, de la Santísima Virgen de Zapopan.

También hay quienes, dueños de talento musical, se integran al “Mariachi San José”, que con su guitarrón, violines, trompetas, vihuelas y guitarras, engalana las celebraciones patrias dentro y fuera del Seminario, y en ocasiones es invitado a alegrar festejos en diversas parroquias de nuestra Arquidiócesis, constituyendo, además, un motivo para despertar o avivar inquietudes vocacionales en algunos jóvenes.

Para todos los gustos

Pero eso no es todo en relación a la música y el canto, pues también hay otros grupos, como la Rondalla. Y, para aquellos que se inclinan por la llamada música “seria” o clásica, existe un grupo de ejecutantes de instrumentos de cuerda: violín, viola, cello y contrabajo, así como flauta, al que se llama “Orquesta Vivaldi”, que se integró en 1999, con la participación de dotados alumnos del Seminario Mayor y el apoyo de cinco ejecutantes miembros de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, quienes se han dedicado a solemnizar, con obras de los grandes Maestros, las fiestas del Corpus Christi, las Ordenaciones Sacerdotales en Pentecostés, y algunas otros acontecimientos litúrgicos.

Para nuestras celebraciones ordinarias, disponemos de la “Schola Cantorum”, agrupación coral de gran tradición y antigüedad en el Seminario, pues fue fundada en el año de 1902 y ha vivido épocas de grande esplendor (como cuando la dirigió Monseñor José Ruiz Medrano y la enriqueció con selecto repertorio, incluidas obras de su autoría) y de una constante renovación. Actualmente la conforman 62 alumnos de diferentes tesituras de voz, quienes se encargan de dar brillo musical a los distintos actos litúrgicos comunitarios como la Santa Misa, las Vísperas, la Hora Santa, etc. además de que suele ofrecer audiciones y conciertos especiales, ahora bajo la batuta del Maestro Víctor Manuel Amaral Ramírez.

Como se puede apreciar, pues, quienes nos formamos en el Seminario no sólo lo hacemos académica y espiritualmente, sino que tenemos la oportunidad de externar nuestra sensibilidad y talento en el campo de las artes, específicamente como queda aquí reseñado, en las musicales, todo esto para dar mayor gloria a Dios y servir a nuestros hermanos.

En próxima ocasión daremos cuenta de otros aspectos trascendentes a propósito de la cultura, el arte, la institución de los Ministerios (antiguas Órdenes Menores, previas al Diaconado y al Presbiterado) y cómo estamos celebrando en el Seminario el Año Sacerdotal, dedicado al Santo Cura de Ars por iniciativa del Papa Benedicto XVI, y que habrá de concluir en junio del corriente año.

Gral. Cléver Alfonso Chávez
Presidente de la Academia Internacional de Historia Militar

Este acontecimiento hizo que la moral de los insurgentes se elevara bastante, que tuvieran mayor confianza en sí mismos y, de hecho, iniciaron ataques a otros puntos para tener rodeado el Puerto de Acapulco: Las Cruces, el Marqués, San Marcos y Aguacatillo. Morelos ordena organizar el campo, haciendo obras de defensa, trincheras, trampas y parapetos. Son atacados en constantes combates por los realistas, y son rechazados. Iba acercándose el Comandante Paris al frente de la Brigada de Oaxaca con mil quinientos hombres que se unen a los que ya existían; hacen un ataque de un día y se retiran; después de cinco días, y ya con dos mil hombres, se va a la carga en tres columnas, protegidas en las alas y con la caballería de retaguardia, pero llevando dos cañones al frente.

Con mucho brío atacan en El Veladero, trepan por las escabrosidades y cuando, al parecer, ya no había obstáculos, se encuentran enfrente del “Niño”, cañón servido por Morelos. Espantosas son las escenas, caen realistas por los obuses, pero además incurren en las trampas y son golpeados por las piedras de las hondas; truena la fusilería y en los lugares planos ataca la caballería, todo lo cual produce mortal efecto en los atacantes, que se retiran a Tres Palos, dejando cadáveres y prisioneros.

Estas acciones provocaron consternación a los realistas y, en cambio, más adhesiones de simpatizantes de la Independencia. No obstante, para las fuerzas insurgentes hubo angustia porque casi se les acaba el parque y, con tropas llegadas de Acapulco, estaban prácticamente rodeados.

Entonces Morelos entabla comunicación con un Capitán realista resentido, Mariano Tabares, y éste colabora en el plan. En la noche del cuatro de enero de 1811, pudo llevar el Coronel insurgente Julián de Ávila a 600 hombres al campo enemigo para atacarlo por sorpresa de manera impetuosa y decidida; fue un “sálvese el que pueda”, y el mismo Paris huyó, aprovechando la oscuridad.

Esta acción intempestiva dio como fruto el capturar a ochocientos prisioneros, setecientos fusiles, cinco cañones y 52 cajones de parque, gran cantidad de víveres y otros pertrechos. Los prisioneros fueron conducidos a Tecpan.
Con las principales alturas que dominan Acapulco en su poder,

entonces ya se sintió Morelos con gran fortaleza para intentar tomar el puerto y la Fortaleza de San Diego.

El señor cura José Ignacio Couto

Comisión Editorial para el Bicentenario

Muchas páginas podrían redactarse con las peripecias de uno de los caudillos más aguerridos de la insurgencia en México, el señor Cura don José Ignacio Couto. Presbítero del Clero de Puebla, oriundo de Ori¬zaba y Doctor en Teología, su simpatía por la Independencia comenzó a primera hora, en 1810, siendo Párroco de San Martín Texmelucan. Sus expresiones a favor del Movimiento le valieron, de las autoridades civiles, la suspensión de su oficio, mas no su empeño en gritar a los cuatro vientos el rumbo que él consideraba debían asumir los habitantes de los dominios hispanos en América.
Su amistad con Guadalupe Victoria le granjeó el destierro en 1813, decretado por el Gobernador de Puebla, sólo que mientras era conducido a Veracruz, a fines de ese año, pudo fugarse, y desde Tehuacán entró en contacto con el también Cura y General José María Morelos y Pavón.

Ya en las filas insurgentes, desempeñó algunos oficios de arbitraje, y desde noviembre de 1814, la Comandancia Militar de Huatusco. Siendo miembro del Congreso de Tehuacán, a su disolución, Guadalupe Victoria lo ascendió a Teniente Coronel. Su carrera militar fue azarosa.

Para 1817 dominaba la Comarca de Maltrata, haciendo mancuerna con un hermano suyo, hasta que el Teniente realista Fernando Cubas derrotó a su gente en Coatepec. El Padre Couto pudo escapar, atrincherándose en el Fuerte de Palmillas, el cual fue sitiado y vencido, pese a su heroica resistencia, el 28 de junio de este último año. Entre los prisioneros cayó el Doctor Couto, que declinó acogerse al indulto.

Reo de muerte, salvó la vida gracias a la intervención del Párroco de Córdoba. Se le recluyó entonces en la cárcel episcopal de Puebla. Sometido a Consejo de Guerra, el Obispo Antonio Pérez, su Prelado, demoró cuanto pudo su degradación y favoreció la fuga del reo en la víspera de su ejecución.

Oculto en una bóveda del Templo del Espíritu Santo, no tuvo más remedio que acogerse al indulto, que le fue concedido en junio de 1820, bajo la pena de residir en Atlixco. Aún vivió lo suficiente como para ver consumados sus anhelos libertarios, muriendo poco después de la Consumación de la Independencia.