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Juan López Vergara

El Evangelio que la Iglesia nos convida hoy en la mesa de la Eucaristía, trata del relato de la Boda de Caná. De éste reflexionaremos tres aspectos: La invitación joánica a contemplar desde la fe; la actuación de María como madre solícita y preclara maestra, y la consagración del matrimonio por parte del Señor Jesús (Jn 2, 1-11).

Ver en profundidad

El autor del Cuarto Evangelio es un teólogo consumado, quien seleccionó unos hechos de la vida de Jesús, entre los que sobresalen siete milagros, que concibe como “signos”: flechas indicadoras que impulsan a ver más allá del episodio concreto, a contemplar una realidad más profunda. Donde lo definitivo no es que Jesús cure a un ciego ni que alimente a una multitud o que resucite a un muerto, sino que Jesús es la Luz, el Pan bajado del Cielo, la Vida.

De los siete milagros, seis revelan similitudes con los reseñados por los sinópticos, excepto éste, que carece de paralelo en aquella tradición. Mediante dichos “signos”, San Juan ofrece extraordinaria materia de contemplación. Su intención fundamental, como explica al concluir su obra, radica en provocar la fe en Jesús (compárese Jn 20, 30-31). Los invitamos a meditar el Evangelio a la luz de esta perspectiva que su autor propone.

María, madre y maestra

A los tres días del encuentro de Felipe y Natanael con Jesús, el Evangelista sitúa en su obra una Boda en Caná, completando así el marco de una semana, que simboliza un tiempo nuevo, una nueva creación. Al enlace matrimonial asiste “la madre de Jesús” (v. 1). Es el primer personaje mencionado y desempeña la misión de informar a su Hijo de la terminación del vino: símbolo de la alegría (compárese Sal 4, 8). La respuesta de Jesús es áspera, pues conforme a la perspectiva teológica joánica, es inoportuna en el proceso de la vocación de Jesús, quien afirma: “Todavía no llega mi hora” (v. 4). La reacción de María es extraordinaria, por la confianza en su Hijo, ya que a pesar de la contestación, solicita a los sirvientes ponerse a las órdenes de Jesús (véase v. 5). El Evangelista presenta a María como esclarecida pedagoga y cristóloga comprometida. La escena continúa desarrollándose hasta terminar ratificando su objetivo: “Así manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en Él” (v. 11).

El primer “signo”

La Biblia comienza y finiquita con historias de parejas: El relato de Adán y Eva, y el grito orante de la Iglesia que espera el retorno de su esposo: “¡Ven, Señor Jesús!” (Ap 22, 20). Que el Evangelista escogiera el episodio de la boda como el primer “signo” realizado por Jesús, es significativo por indicar que en la vocación matrimonial cristaliza una nueva Creación. Conforme al plan divino, en cada unión matrimonial el hombre y la mujer renacen a una nueva existencia, lo cual ilustra un poema compuesto por Unamuno cuando murió su amadísima esposa: “¿Fue ella?/ ¿Fui yo quien se murió?/ ¿Fue ella? ¿fui yo quien morí?/ Pues yo no sé quién”…

Qué se sabe de… Jesús de Nazaret, es el primer título de una colección más de la Editorial Verbo Divino. Después vendrán otros títulos como: Qué se sabe de….la espiritualidad bíblica (ya publicado); La Arqueología; La dimensión social de los primeros cristianos; el contexto del n.t. y las ciencias sociales; El Evangelio de Pablo; El Profetismo; Los manuscritos del Mar Muerto; Las primeras mujeres cristianas; La formación deL N.T.
Jesús de Nazaret no es patrimonio de ningún grupo ni iglesia: es legítimo y necesario socializar su historia desde aquellos presupuestos y bases que son compartidos por cualquier persona que se interese por Él, independientemente de su posición religiosa. Este estudio histórico de Jesús, tal como se lleva haciendo desde hace dos siglos, plantea interrogantes a la tradición cultural de Occidente, a las formulaciones dogmáticas y a la coherencia vital de quienes se confiesan seguidores de Jesús. Su persona, su vida y su mensaje son inagotables. En realidad, es imposible presentar lo “que se sabe de Jesús de Nazaret”; pero sólo con evocarlo, ya resulta fascinante.
Este material puede adquirirlo en Librerías Verbum. Av. Conchita 4556, Lomas de la Victoria. Tel.: 3144 3322 Y 3144 3073.
P. Joaquín Bodego, S.V.D.

Ana Paula

Hermana mía:
Tu esposo quiere que cambies y te lo está proponiendo de la peor manera posible: humillándote. Y tú quieres que él cambie, pero tampoco estás usando el modo correcto: Quejas, sentimientos y resentimientos.
A los hombres les repito que la única forma de conseguir que una mujer se supere es amándola. El amor se manifiesta en detalles y en frases respetuosas y, aún más, mediante frases cariñosas.
Pero voy a dedicar este artículo a ti. Él no sabe cómo tratarte; tú aprende a hacerlo con él.
Eres una mujer afortunada al tener una familia. Tienes tres hijas para hacer de ellas mujeres exitosas, y contarás con el impulso de tu esposo si decides superarte.
Preguntas cómo amarte a ti misma, y la respuesta es: “Conócete y supérate”.
No eres lo que diga tu esposo. No eres tus malos momentos ni tus errores; tú eres creatura de Dios y Él te diseñó para el Cielo. Nuestro valor viene de nuestra realidad: somos hijos amados de Dios.
Como todo ser humano, tienes cualidades y defectos. Haz una lista de tus cualidades y procura mantenerlas y darles brillo. Reconoce dos de tus defectos y decídete a trabajar por superarte. La vida es camino de superación constante. Si te hace falta prepararte más como esposa, mamá y mujer, busca oportunidades de crecer. Hay cursos, libros, audios, materiales de autoayuda que, si van de la mano de Dios, son muy útiles.
Cuentan que cuando Pedro el Grande (el Zar ruso que llevó a esa nación a un progreso inigualable) entró a Moscú después de haber viajado por Europa, al encontrarse con los nobles “bujaris” que salían a saludarlo, sacó de pronto un par de tijeras y les cortó sus largas barbas, símbolo de su atraso. Hizo un primer cambio visible, y los demás vinieron después como en cascada.
Haz un primer cambio en ti. Arréglate, proponte no quejarte nunca. Cada vez que tu esposo te “ningunee”, piensa: “Quiero y puedo ser una mujer plena, madura, centrada. Mi esposo no sabe cómo motivarme, pero su mal modo no va a destrozarme”.
En tu carta señalas: Yo siento, no me siento, etc. El mundo moderno nos está llevando sigilosamente a un individualismo atroz. Más que rumiar nuestros propios sentimientos, dediquémonos a actuar por el bien de los que amamos. ¿Qué clase de mamá necesitan tus hijas?, ¿qué esposa necesita tu marido? Es paradójico y es verdad. No se trata de amarme primero a mí, sino de amar a los demás, porque es la única forma de amarme de verdad a mí misma. Pasa ya del sentimiento a la reflexión. Del “yo”, al “tú”.

Lupita Venegas/Psicóloga
valora_ac@hotmail.com

Los delincuentes se aprovechaban de la fe de los creyentes y los asaltaban para robarles las pocas cosas que llevaban para el viaje de peregrinación. Las cosas no podían seguir así, sobre todo tratándose de Jesús, José y María

Roberto O’Farrill Corona

Los dejaban apaleados y despojados de cuanto traían consigo. Para protegerse, se hacían fuertes viajando en grupos de largas caravanas, a fin de contar con un resguardo adecuado. Toda previsión tenía que observarse para mayor seguridad y tranquilidad de los peregrinos. Pero aquel año, en particular, la angustia se apoderó de María y de su esposo José.

Habían transcurrido doce años después de la Noche de Belén. Ya hacía doce años que José había tenido que tomar al Niño y a su Madre para escapar a Egipto. José se las había ingeniado para sostener a su familia con el fruto de su trabajo, que le había obtenido clientes satisfechos; hasta que un día, muerto Herodes, pudieron regresar al hogar.

Tranquilidad quebrantada

De regreso en Nazareth, la alegría y la paz se habían instalado con ellos. De nuevo se encontraban entre familiares y amigos, y era buen momento de visitar al Buen Dios, que jamás les había dejado. La Fiesta de la Pascua era propicia para acudir a presentarle su gratitud por tantas gracias recibidas. Así, llegaron al Templo en Jerusalén y le presentaron los sacrificios que su fe les prescribía; pero durante el regreso la angustia les invadió cuando se percataron de que Jesús no iba con ellos, y cuando luego de buscarlo, a lo largo de la caravana, entre familiares y amigos, pudieron darse cuenta de que el Niño se había perdido.

María y José regresaron apresuradamente sobre el trayecto andado. Su angustia crecía mientras avanzaban, hasta que llegaron de vuelta al Templo, ciertos de que a Jesús ya no lo tendrían otra vez con ellos. ¿Lo habrían asaltado, lo habrían robado para venderlo como esclavo? José intentaba, en vano, calmar a María, quien, desesperada, ingresó al Templo para implorar a Dios que le recuperara a su Hijo. La respuesta llegó de inmediato. El Niño estaba en medio de los escribas e inmerso en un profundo diálogo teológico.

¿Qué quiero ser de grande?

De vuelta a Nazareth, en casa, Jesús entró al taller de José y le dijo: “Ya sé qué quiero ser de grande”. José pensó, a consecuencia del incidente en Jerusalén, que le manifestaría su deseo de ser un escriba; pero el Niño agregó: “De grande quiero ser carpintero, como tú”. Entonces, José, viendo que aún no tenía conciencia plena de su filiación divina, le indicó que Él había nacido para algo mucho más grande, y que un carpintero era insignificante.
Jesús le dijo: “No entiendo cómo me dices que tu trabajo es pequeño, cuando tú me has alimentado, educado, formado y sostenido siendo tú un carpintero”. Luego afirmó: “José, quiero ser carpintero; ya sé qué quiero ser de grande, quiero ser como tú”.

Ahora que 2010 inicia con encontrados augurios, unos optimistas y otros terribles en materia de economía y de política internacional; ahora que parece que debemos “enfrentar” un año “haciendo frente” al fracaso económico; ahora que la institución del matrimonio es golpeada por legisladores; ahora que la vida se considera humana cuando se mide en semanas de gestación; ahora que la fe en Dios es puesta a prueba por ateos; pero, sobre todo, ahora que somos todavía muchos los que sabemos esperar contra toda esperanza y creer que sí aunque todo nos diga que no, ahora es cuando nos hace fuertes en nuestros fracasos y logros, caídas y esfuerzos, pesadillas y sueños, la figura de un hombre que supo esperar con determinación, que trabajó con empeñoso esmero y que nos mostró que se puede amar más allá de las fronteras del amor cuando se entregó sin medida a la Esposa de Dios y a su Divino Hijo.

José para 2010

Propongo que al inicio de este 2010 miremos a la figura de San José, para que veamos en él retratada nuestra necesidad de conseguir el pan y la alegría por darlo a nuestros hijos, el desvelo por terminar el trabajo y la dicha por recibir su justa retribución, las preocupaciones por la incertidumbre, y la constancia de que Dios nunca nos desampara.
San José es Patrono de la familia, de la economía, de la paternidad, del trabajo, de la Iglesia y de una buena muerte. Encomendémonos a San José, confiemos a él todas estas necesidades y miremos el año que inicia, más que como un enfrentamiento con la vida, como un camino por recorrer, camino que se disfruta como en todo viaje, en el que el destino es el descanso, el encuentro, el reposo, la alegría y la satisfacción por la tarea cumplida.

Al igual que ocurrió desde mediados del siglo pasado en torno al Área Metropolitana, voraces fraccionadores están asentando vivienda en terrenos de municipios cercanos a Guadalajara, acabando con tierras labrantías y hasta poniendo en riesgo vestigios antiquísimos

Salvador Y Maldonado

Con la intención de darle mayor fuerza al patrimonio histórico comprendido dentro de la Ruta del Tequila y del Paisaje Agavero, así como para una mayor protección del patrimonio arqueológico, la Secretaría de Cultura pretende concretar la adquisición de varios terrenos ubicados junto a vestigios de gran importancia histórica en la Región Valles, donde se ubican las ruinas de Los Guachimontones (monumentos prehispánicos en forma concéntrica o “de pastel”) y el complejo conocido como el Palacio de Ocomo.

Así lo informó el Titular de la Secretaría de Cultura de Jalisco, Arq. Alejandro Cravioto Lebrija, quien detalló que tales terrenos se ubican junto a los sitios conocidos como Santa Quiteria (Municipio de El Arenal), Ocozingo y Peñón de Santa Rosalía (éstos en el Municipio de Etzatlán).

En riesgo, varios núcleos turísticos

Por separado, algunos prestadores de servicios turísticos han señalado que ya existen señales negativas de parte de algunas empresas desarrolladoras de vivienda que pudieran afectar el territorio de Los Guachimontones, y concretamente en el Municipio de El Arenal, por lo que urgen medidas preventivas de parte del Estado y de la Federación.

El funcionario estatal puntualizó que con la compra de estos predios (actualmente propiedad de particulares y ejidatarios), se propiciaría una situación de resguardo como la que se consiguió con la compra de los polígonos donde se asientan las ruinas de Guachimontones en las inmediaciones de la cabecera municipal de Teuchitlán. Hizo mención de que las compras se darán en la medida que se negocie con los dueños y de que se obtengan los recursos económicos correspondientes.

Por cierto, en sesiones al interior del Consejo Consultivo de la Ruta del Tequila y del Paisaje Agavero (reconocido por la UNESCO en 2006), se ha planteado el riesgo de que parte de las ruinas de Los Guachimontones fuera afectada por la urbanización ante la presión de crecimiento poblacional que se registra en varios municipios.

De parte de autoridades y prestadores de servicios, como los restauranteros de la Presa La Vega, se ha destacado que Los Guachimontones han sido un elemento de gran importancia en el despegue turístico de la región en los años recientes.

A promover visitantes

A su vez, la Directora de la Ruta del Tequila, Martha Venegas Trujillo, comunicó que hay varios proyectos turísticos en Teuchitlán que suponen construcciones en sitios cercanos a Los Guachimontones, como un parque temático y un hotel, pero en forma armónica con el entorno, y sin deteriorar los sitios de importancia arqueológica.

Cravioto refirió que entre las acciones recientes de fortalecimiento de la infraestructura de este circuito cultural y turístico, figura la conclusión de dos miradores turísticos, los que desafortunadamente han sido presa del vandalismo por su ubicación distante de los centros de población.

También aludió a que se logró ya la adquisición de dos casonas donde funcionarán Museos de Sitio en los municipios de El Arenal y Magdalena, así como el rescate de la Plaza de la cabecera municipal de Amatitán. Asimismo, habló de que ya concluyó la puesta de la señalética en las carreteras libres y en la autopista de cuota, así como en varios importantes caminos de enlace en esta región, donde también se renovó la nomenclatura y se hizo uniforme con placas de cerámica de alta temperatura en las cabeceras municipales.

Guachimontones y la Ruta del Tequila

Municipios de la Ruta del Tequila: Amatitán, El Arenal, Magdalena, Teuchitlán y Tequila.
Íconos turísticos y culturales: paisaje del agave azul, Barranca del Río Santiago, Volcán de Tequila, haciendas, destilerías de tequila, charrería, zonas arqueológicas de Los Guachimontones. Artesanías de ópalo, madera y obsidiana, entre otros.

El 30 de Enero se llevará a cabo la XXVII Peregrinación Nacional Juvenil al Cerro del Cubilete, la cual será organizada por el Movimiento Testimonio y Esperanza, con el lema 2010: Reconciliación, Paz y una nueva historia.

Carolina Rivera

La juventud católica mexicana, que se ha caracterizado por su amor a Cristo Rey y a la Virgen de Guadalupe y por su fidelidad al Santo Padre, quiso demostrarlo desde 1984, cuando un grupo de jóvenes organizó la primera Peregrinación para conmemorar el V Aniversario de la Primera Visita de Su Santidad Juan Pablo II a México, en enero de 1979.

Motivaciones para peregrinar

El Monumento a Cristo Rey está ubicado en el corazón geográfico de México, y desde entonces, cada año, miles de fieles jóvenes ascienden hasta lo alto de la montaña como una muestra de adhesión a la Iglesia. Ahora, este año 2010 en particular, ofrecerá la oportunidad de conmemorar el Bicentenario y el Centenario, respectivamente, de dos acontecimientos que cambiaron la Historia Nacional: el inicio de la Lucha por la Independencia y el comienzo de la Revolución Mexicana. Asimismo, ofrece la posibilidad de hacer vida el Año Sacerdotal en la Iglesia Católica.
Acudiendo a esta Peregrinación, miles de jóvenes procedentes de todos los Estados de la República podrán manifestar su patriotismo, dar testimonio de su fe y llevar el mensaje de amor a Cristo Rey a cada uno de los rincones de la Patria.

Datos de interés

El punto de partida para la juventud tapatía que desee participar será a las 22 horas en el Santuario de los Mártires de Cristo Rey y Santa María Reina, en el Cerro del Tesoro, donde se celebrará una Misa de envío, el viernes 29 de Enero.
El Festival en el Valle Juan Pablo II (en Silao, Gto.) dará inició a las 4 de la mañana del día siguiente, y posteriormente se realizará la Adoración al Santísimo Sacramento, a las 7 a.m. El emotivo ascenso a la montaña será a las 8 a.m., y la Celebración Eucarística a las 12 del día, con la participación del Nuncio Apostólico, el Arzobispo francés Christophe Pierre. Después de proclamar el compromiso y del encuentro personal con Dios por medio de la Peregrinación, los jóvenes tendrán ocasión de recorrer la bella e histórica Ciudad de Guanajuato.
Es importante tener en cuenta la participación de los interesados, a fin de brindarles información previa y que de esa forma puedan disfrutar esta Peregrinación con calidad humana y provecho espiritual. ¡El cupo será limitado! y esta vez el costo será menor al del año anterior.
Esperamos que se comuniquen: En Guadalajara: con Moisés González 3312696382 poises@hotmail.com
En León: con Víctor León (477) 223 0477 vkmag@hotmail.com
Y en Zacatecas: con Filiberto Hernández (492) 117 3198 filher_27@hotmail.com.
“Los santos no todos han empezado bien, pero todos han sabido terminar bien. Si hemos empezado mal, procuremos terminar bien e iremos al Cielo junto con ellos”. San Juan María Vianey, Santo Cura de Ars.

El tiempo de gracia del Año Sacerdotal parece premiar el esmero y las no pocas vivencias que Dios obsequia a nuestra Iglesia local. Esto viene a colación en la medida que la memoria alcanza a dimensionar la expresión de la fe y los frutos con que la perseverancia premia.

Rodolfo Rodríguez Leyva, 4º de Teología

No hace un mes, a punto de conmemorar la Navidad 2009, poco más de medio centenar de seminaristas fueron admitidos como candidatos a las Órdenes Sagradas; y poco después, un nutrido número de candidatos al estado eclesiástico eran convertidos en Ministros Lectores y Acólitos; instituciones antiquísimas en la Iglesia, cuya finalidad es rendir debidamente culto sagrado a Dios y servir a su pueblo, según sus necesidades.
Apenas a unos días de este otro acontecimiento, nos regalaba Dios poco más de media docena de sacerdotes y cuarenta diáconos, quienes perfilan ya sus pasos definitivamente a la consagración sacerdotal y experimentaron una imponente e inolvidable ceremonia en la Iglesia Catedral Basílica, donde, el 24 de diciembre, recibieron el Diaconado por ministerio del Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.
Después vino el período vacacional de invierno, y como todo estudiante, cada seminarista tuvo oportunidad de pasar unos días en su casa, en compañía de su familia y en medio de su comunidad parroquial. Esto fue apenas una breve pausa antes de la última semana de clases, previa a los exámenes finales semestrales.

Importantes efemérides

El tiempo decembrino fue, pues, pródigo en acontecimientos, ya que además de los arriba reseñados, trajo consigo la oportunidad de iniciar los festejos literarios con los que nuestro Seminario Arquidiocesano de Señor San José conmemorara, del 10 de diciembre pasado al 10 de diciembre de este 2010, el Centenario de nuestra Revista “Apóstol”, cuya historia, hace un par de semanas, se mencionaba en este mismo espacio.
Y apenas regresando para continuar con nuestras labores habituales rumbo al primer trimestre del año, estamos recordando el Centenario del Natalicio del señor Cardenal José Salazar López, eminente Rector y Maestro de esta Casa de Estudios y séptimo Arzobispo de nuestra Arquidiócesis; para entrar luego en el tiempo litúrgico cuaresmal, preparar el Día del Seminario y las Misiones de Semana Santa.

Retroalimentación

Nuestra existencia continúa su curso regular y nosotros queremos seguir compartiendo con los lectores de Semanario el ser y quehacer de nuestra vida en este Corazón de la Diócesis. A través de esta labor, aparte de alternar acontecimientos y opiniones, deseamos provocar inquietudes vocacionales a quienes puedan sentirlas y deseen encauzarlas.
Este espacio pretende ser, pues, una ventana para aquél que necesite o tenga curiosidad por saber qué es y cómo se vive en el Seminario; por ello, invitamos a los lectores a que participen con nosotros, a que expongan sus dudas, compartan sus experiencias e inquietudes. Nuestro correo electrónico está a su disposición:
semillerodevocaciones@hotmail.com

Dr. Juan Miguel Toscano García de Quevedo

Para la relación de la Batalla del Puente de Calderón y todos sus incidentes, sigo al historiador Lucas Alamán y al Parte Militar Oficial del General Félix María Calleja, publicado en la imprenta de Arizpe, en la Ciudad de México en febrero de 1811, y lo que dice Calleja en su correspondencia reservada con el Virrey Francisco Javier Venegas, publicada por Carlos María de Bustamante.

Escuchemos a Alamán:

Amaneció el día 17 de Enero de 1811, y con su luz se dejó ver el ejército de Hidalgo ocupando una loma escarpada de bastante elevación, que corría a la izquierda del arroyo que lo separaba de los realistas en la longitud de tres cuartos de legua, hasta descender a un llano o plano inclinado de grande extensión, donde se hallaba reunida la principal fuerza: en lo alto de la loma estaba colocada una batería de sesenta y siete cañones, apoyada su espalda en una barranca profunda, y flanqueada por sus costados por otras baterías menores, que a distancias iguales la defendían y abrazaban toda la circunferencia del terreno por donde debía pasar el ejército real, intermediando además el arroyo o barranca que corría en la dirección de Este o Sudoeste sin otro paso que el puente, descubierto a todos los fuegos de las baterías de los insurgentes.
Calleja resolvió atacar esta formidable posición con sólo su ejército, sin esperar la llegada del General José de la Cruz, ya fuese para no dar a Hidalgo tiempo de reunir mayores fuerzas, como él dice en su Parte Oficial, o como entonces se sospechó, por no compartir con otro la gloria del triunfo, aunque éste se presentaba tan difícil, que más que temer rivales, parece que debía desear colaboradores.

Su plan de ataque, concebido sobre el conocimiento que las batallas anteriores le habían dado de la inamovilidad de las masas indisciplinadas de los insurgentes, que esperaban en la posición que una vez tomaban el ataque de sus contrarios, dejando a éstos la ventaja de elegir el tiempo y el lugar, y de multiplicar sus fuerzas con la destreza de las evoluciones, se redujo a que el Conde de la Cadena, segundo al mando, con una división que puso a sus órdenes, atacase por la izquierda, aguardando el movimiento que el mismo Calleja haría por la derecha con el resto de las fuerzas, para caer después ambos a un tiempo sobre la gran batería, situada en lo alto de la loma.

Marchó el General Manuel de Flon a ejecutar la parte que de este plan le correspondía, con el Regimiento de Infantería de la Corona, a cuya cabeza estaba su Coronel, don Nicolás Iberri, y la caballería del ala izquierda, compuesta por el Regimiento de Dragones de México, que en este día estuvo a las órdenes del Capitán Barón de Antoneli, por haber tomado el mando del ala derecha el Coronel de este Cuerpo, don Miguel de Emparán; el de Puebla, y un piquete del de Querétaro, a los que después se unió el de San Luis, mandado por don Manuel Rincón Gallardo, Marqués de Guadalupe Gallardo; don Juan de Moncada, Conde de San Mateo Valparaíso y el Teniente Coronel don José María Tobar.

Llevaba, esta División, cuatro cañones, y habiendo atravesado el arroyo por el paso que la noche anterior había encontrado Linares arriba del puente, comenzó a subir la loma, defendida por gran número de insurgentes con cuatro cañones. Los de los realistas, teniendo que ser llevados a mano por la fragosidad del terreno, no podían seguir el paso de la infantería, por lo que Flon atacó con sólo ésta al grueso de enemigos que tenía a su frente, los desalojó de su posición y les tomó los cuatro cañones que poseían y un carro de municiones.

Llegó, entre tanto, la artillería, por el empeño y actividad de Manuel de Rul, Conde de Casa Rul, y rompiendo inmediatamente el fuego sobre los enemigos, éstos se vieron obligados a retroceder, perdidas sus baterías, hacia el cuerpo principal de su ejército.

Al mismo tiempo, Calleja, con el resto del suyo, se movió sobre el puente, sosteniendo con el fuego de su artillería la subida a la loma de la columna de la izquierda, en cuyo auxilio envió a la compañía de gastadores de la columna de granaderos, al mando de su Capitán, don José Ignacio Vizcaya, dándole orden de unirse a aquélla, lo que verificó con mucha valentía, arrostrando el ataque de gran número de insurgentes que intentaron cortarla, a los que rechazó, proveyéndose de cartuchos de sus cadáveres y tomándoles dos cañones.
Calleja, examinando más de cerca las dificultades que el paso del puente ofrecía, se adelantó por la derecha situándose con parte de su fuerza en una pequeña altura, desde la cual rompió el fuego sobre una batería que los contrarios tenían a su izquierda, mientras que el Coronel Miguel de Emparán con su Escuadrón de Dragones de España y el Regimiento de San Carlos avanzaba por el camino antiguo, dando vuelta para sorprender al enemigo por la espalda, y el Coronel don José María Jalón con el Primer Batallón de Granaderos, el de Patriotas de San Luis y cuatro escuadrones de lanceros, atravesaron el arroyo, no obstante el vivo fuego de la artillería y la cantidad de piedras y flechas que arrojaba el gran número de insurgentes que bajó a defender el paso. Subieron a la orilla izquierda y se apoderaron de la batería, que la formaban siete cañones.

La acción, entonces, se empeñó por ambas alas, y la victoria estuvo un momento por los insurgentes. Cargaron éstos en gran número sobre la caballería de la derecha. Emparán, que la mandaba, fue herido gravemente en la cabeza y le mataron el caballo de una lanzada. El Regimiento de San Carlos retrocedió por dos veces y empezó a huír, siguiendo el ejemplo de su Coronel don Ramón Cevallos, poniendo en desorden a los demás.
(Proseguirá)